其后不久，范蠡从晋国返回，再赴娄林——主要是闺女儿十月怀胎，临盆在即，他不放心，就特意从卫国找了位擅长妇科的医士过来。
顺便还买了百余名农奴，平价转卖给归生。归生依从前例，当面焚烧身契，释放彼等为自由之身，但他本身却只拨出一千多亩地来，佃与其中十二人，其他的，全都使助国人耕种。
也就是说，哪家劳动力不足，需要佃户的，过来交笔手续费，公家担保，遣释奴佃种其田。其实这些新生的佃农，人身自由也不可与世代国人相提并论，但起码主家不能肆意打骂了，否则与殴伤国人同罪。
范蠡过来，自然提到了他跟子贡的邯郸之行，归生颇感遗憾，子贡不肯到娄林来。他对范蠡说：“何言屈膝以拜权贵啊？子贡为孔门高徒，享誉已久，我若得见，当师礼之。”
至于赵毋恤灭代，并不出归生意料之外，不过他穿越前知道这事儿吧，还真不是从史书上读到的——《史记》虽然通读过，但那些犄角旮旯里的事儿，谁会记得——而是来自一部网络小说……据说赵毋恤暗杀代王，吞并代国之后，他那个做代王夫人的亲姐姐满腔怨愤，自尽而死。4
貌似小说里没自尽，但作者在行文中提到过这段真实的历史。
只是赵毋恤究竟啥时候灭的代，貌似还有不同记载，归生是没想到，赵简子几乎尸骨未寒，那小子就敢背其父之遗教，做下这般残忍跋扈之事来——千里迢迢的，应该不是受自己穿越的影响吧。
可是那又怎么样？归生认同范蠡所说，老天爷浑浑噩噩，从不会真的赏善罚恶，在这春秋战国乱世，人就得够狠，才能壮大自家实力。归生不由得心说，我就是心不够狠啊，怕是难与赵氏相比了……
别说赵氏了，易地而处，自己能跟智瑶一样，悍然对同殿之臣下那般狠手吗？虽说智瑶最终失败了，但那也是智不足也，而非行恶的报应。
再说楚王章的王后随姬，比文姜稍早些有孕，但还不到九个月便早产了，好在到目前为止，母子平安，消息很快便传遍四方。据说楚王章已经为自己这第一个活过满月的的儿子起了大名，唤作“中”。
也就是王子中，因为尚未正式册封为大子，所以还不能叫他大子中。
归生隐约记得，楚昭王之后是楚惠王，应该就是如今的楚王章了，但再往后呢？他只记得一个楚悼王，曾经任用吴起变法，使楚复强，再而后就该是被张仪骗得团团乱转的楚怀王啦。至于惠王、悼王、怀王三者之间还有几位，根本不可能有印象啊。
且即便有印象，也只记其谥号，而不记其名，天晓得这位王子中，将来是否有望继位为王呢？再者说了，楚王章尚在壮年，倘若不出意外，且再能活个十年以上吧，则十年之后，归生这小蝴蝶翅膀会不会煽乱了楚王世袭，谁都说不准……1
这一年淮上的天气并不是很好，入夏之后，月余无雨，大太阳总在头顶上悬着，导致田地干裂，庄稼枯槁。偏偏娄林与白邑不同，距离最近的泗水还有四五十里地呢，周边只有一条小溪流过，在这种天气里，能够不断流就已经谢天谢地了，还能汲到多少农业用水啊？
归生很懊悔，就应该先不忙着修排水沟，而如利耕所建议的那样，从泗水掘渠引水，西灌娄林。不过那工程量可太大啦，即便去岁动工，一个冬天也肯定挖不完。
只能组织国人，在泗水边立起数架水车来，然后用牛马拉车，一罂一罂的河水运到娄林周边，浇灌田地。由此，归生对一个成语有了更深刻的体会，那就是——杯水车薪。1
无奈而悬榜邑内，访求灌田避灾之法——说不定我这儿就也能有三个臭皮匠呢。于是徐渝跑来建议归生：“往年亦有天旱者，须往祭泗水，或能得雨。”
这年月人们普遍迷信，尤其是技术落后、力量单薄，根本无力对抗自然灾害，那就只能幻想这灾害也是可以讲道理的，我们拜一拜，给点儿贿赂……贡品，便可远离而去吧。由此徐渝提出祭祀泗水之议，归生一点儿都不感到奇怪。
固然他本人不信这套，奈何绝大多数人信啊，若从其议，多少可以安抚一下人心，倘若违众，就怕国人把对灾害的恐惧，转嫁成对主君的怨恨了……
由此当即认可徐渝之言，并且问他：“祭泗是何流程，要何献祭？”
还好，这地方并没有什么给水神娶媳妇儿，要沉大闺女的陋习，徐渝只是说须三牲为供，并且主君亲自前往致祭，以表诚心，并且期神降喻罢了。1
但归生虽然首肯，却并不遽行，一直说“再等几日”，这是因为妻子已到产期，不定哪天就会临盆，他实在不敢离开啊——哪怕有丈人、丈母娘跟旁边儿照顾着，仍旧不放心。
按照范蠡请来那位卫医的按脉估判，其实文姜早就应该生产了，却始终不见任何动静。归生怀疑，是胎儿太大，在老婆肚子里住得太舒服，所以不怎么想出来了吧……1
怀头胎的时候，文姜浑若无事，还见天儿下地去种菜，结果流产……就归生的认知，应该不是操劳过度所导致的。但有此前科，其母既至娄林，就督着闺女儿不使轻动——从前吴姬管不住儿媳，如今的范蠡夫人却能把女儿看得死死的——为此文姜饱餍膏肥，又不常活动，整个人胖了一大圈儿，就连原本的瓜子脸都快变成大饼脸了……
卫医想上催产药，被归生死活给拦住了——你那些草根甚至于虫子啥的，天晓得有啥副作用啊。归生知道，提前或者延后十几天乃至于一个月生产，本是常事，虽然心中忐忑不安，也只好咬牙静等。
好在到了第十一个月，文姜的羊水终于破了，其后呻吟痛呼半日，安产下一个肥肥胖胖的男婴来，提杆秤一约，竟然重达十七斤挂零！归生心说不对啊，“九斤老太”不就算重的了么，由此常抱怨一代不如一代，孙女才有六斤，怎么我儿子这么榔槺？1
看起来我对而今楚斤的估摸不大准，还得再往轻里算……
婴儿降生，臣子们，乃至于娄林国人都来恭贺。归生原本打算摆宴庆祝的，想想目前正逢旱灾，恐怕这么做不合时宜，便通报国人，且待日后，昌文君必要遍宴举邑之人。
终于放下心来之后，便以千钱及锦缎十匹，重赏了那位卫医，但请他留在娄林，卫医却不肯，坚辞而去。范蠡在娄林闲居日久，干脆也一并告辞，同乘而去了。
等到孩子落地已然七日，归生终于召来奄烛，对他说：“天久不雨，我当往祭泗水，前因夫人未生，心下不安，恐冒犯神灵也，乃不遽行。今夫人既产，大小皆安，我定于三日后致祭求雨，卿可下去准备。”
奄烛领命，躬身而退。随即常侍于侧的司书徐无咎凑近前来，压低声音问归生道：“昌文君以为，其泗水有灵或无灵啊？”
归生斜瞥他一眼，不肯作答，只是反问道：“卿此言何意？”
徐无咎道：“臣幼时在巴，逢旱，见巴人祭祀汉水；后归娄林，也曾参与祭祀过一次泗水，然皆无效……恐是泗水无灵，即便有灵，神意岂凡人所能管窥哉？且区区三牲，人以为贵，神却未必啊。
“故老皆云，天旱，或者淫雨，是其君失德之故，必祭诸高山、大水，自承己失，哀求上天的怜悯。臣于此不敢下确论，然恐昌文君祭于泗水，而终不雨，国人难道不会怨怼昌文君么？”
归生不由得一拧眉头，心说我怕的也是这个，而且多半吧……三牲祭祀，怎么可能真的有效？该下雨总会下雨，该继续旱着也还继续旱着。但徐无咎特意点明此事，想来是有所建言了——“则卿以为，不当往祭泗水么？”
徐无咎忙摆手道：“自然不可不往，若不往，国人必怨。然昌文君可假神意，诿过于他人……”左右瞧瞧，没人偷听，于是更加凑近一些，压低声音说道：“昌文君就封，不过第三年也，并无失德，国人皆感君恩。则其有所失者，或是此前执邑政之人……”1
归生听到这里，方才恍然问道：“你是说徐渝？他有何失德？”
徐无咎说那可多啦，徐渝从前就党同吴士，欺压国人，自逐吴士而独执邑政以来，不过短短两年时间，欺男霸女，中饱私囊，所为奸恶事不知凡几——我可以详详细细开列其罪证出来，以供昌文君参考。
徐无咎和徐渝不睦，此乃众人皆知之事。虽然都为嬴姓徐氏，或许真的五百年前是一家吧，终究徐渝是坐地户，徐无咎却生于巴地，成年后才返回祖宗所居的淮上来，由此后者越是见多识广，越遭前者的忌惮和压制。等到归生入封，熊宜僚推荐了徐无咎，他这司书虽然并非大夫身份，却常伴归生左右，比起仅仅负责治安的司巡大夫徐渝来，隐性的权柄其实要大得多啦，则徐渝必定会妒恨交加。
徐渝在私底下拉帮结派，笼络土著而疏远白邑迁人，此事归生也非全然不知，只是看他并没有大闹的迹象，土著又基本上掀不起风浪来，方才暂时睁一只眼，闭一只眼。然而徐无咎虽然也算土著，却被徐渝排除在小圈子之外，偏偏又不能真跟迁人打成一片，颇有形单影只之憾，那自然对于徐无咎的新仇旧恨，常会泛上心头了。
实话说，徐无咎私下里向归生说徐渝的坏话，也不是一回两回了，不过这回够狠，若如其言，那是想假借神意，直接取徐渝的项上人头了，起码也要一抹到底！1
归生颇感头痛。实话说他很反感这种打小报告的，但徐无咎除了对徐渝会进些谗言外，日常工作完成得都还算优秀，归生也舍不得因为此事重责其人——关键他手底下人才太过有限了。可是若听徐无咎的话，严惩徐渝吧，终究徐渝表面上还算恭顺，打从自己就封以来，无大过错，且若严惩之，怕是引发土著的疑虑……
倘若风调雨顺，庄稼长势喜人还则罢了，这正遭灾，在坎儿上呢，乃当戮力同心，共渡时艰啊，怎么好往土著心里硬栽钉子呢？
于是一摆手，对徐无咎道：“卿且退，此事我要仔细斟酌。”完了又叮嘱一句：“切勿与第三人说起。”徐无咎听归生之言，并未断然否决自己的建议，也便应诺而退。
返回内寝后，归生逗了逗儿子，还是忍不住将此事说给妻子文姜听。文姜当即沉着脸表示：“臣有细过则轻责，有重罪则严惩，若徐无咎所言是实，夫君因何不肯借机裁处徐渝啊？为人君者，不如此不能重其威，不重威不能安其众也！”
归生心说好，你厉害，你若生为男子，参政，必定是个杀伐决断的主儿！但我不能这么干啊——“我素不喜徐渝，然亦不喜奄烛，其昔常暗通消息于家母，而不乐奉我为君也；复不喜容英，每泄外间政事于内帏之中……”2
文姜闻言，不由得面上一红，赶紧抱着儿子，偏过头去。
“……且于徐渝之罪，徐无咎不肯明宣于广众之间，而要私谮于主君侧近，此小人之所为也！若不计彼等之功，当尽逐之；便计其功，也当徐徐疏远之。奈何……”
说到这里，归生忍不住苦笑道：“门下人才有限，所用不足，也只能谅其小过，而用其大端了。”1
若真是谋臣如云，猛将若雨，就那几个家伙，绝不能容他们占据要津，身任显职啊！
文姜忙道：“夫君当从四方招揽人才……”
归生两手一摊，说：“我名位虽尊，领地却狭，几不如一县，则何人肯来投效？前日便区区一医士，亦不肯留。”
文姜想了想，说：“家父既隐，义父既亡，其范氏、文氏之臣，想来在越不甚如意，可使容英……夫君可遣人往问，尝试招揽之。”1
归生轻叹一声：“且再说吧。”再怎么不如意，终在霸国，有几人肯到我这娄林来呢？