归生以昌文君的身份，写信给楚王章，提醒他多多关注秦国方面的动向——
“闻秦人已取大荔，则势复浸强可知也，我楚与秦之好，当深固之。且闻析君常伐巴群，每岁夺地数十里，或掳其众数百户，则大王亦不妨联秦以伐巴群。秦有南山为阻，得其地不能守，必归我楚，则若平巴群，西和于蜀，北请秦师，乃可徐徐往取伊、洛之间矣。
“且亦能使析君日念晋患，专心于北，而不复分其力于西。”
然后他自己也仔细按察地图，考虑秦、晋两国的问题，最终决定：“唤慎遂与公输般来。”
他命令慎遂和公输般返回娄林去，替换熊宜僚和张荼来越国。
因为慎遂自得于赐命为大夫，赏赐锦袍，最近一段时间在府中趾高气扬，嚣张跋扈，诸士——主要是景晓等楚臣——啧有烦言。归生担心这种情况继续下去，甚至于更加发酵，慎遂将会遭到孤立，且孤立后必怨，到时候就不好掌控啦。
自己将来肯定是要回楚国去的，不可能执越政一辈子，则慎遂会不会以越国大夫身份，干脆留下来不走了呢？
所以啊，你回去吧，去跟朱飞等老朋友多多相处，尽快把骄气给收敛起来。
至于公输般，宜兴的各种工坊已然完备，不必多留，且他又不是一个能够负起管理之责的人才，那还不如暂归娄林，归生尚有其它分派。
慎遂自然不大乐意，但他也不敢说我在越国呆得好好的，既为大夫，高过府中诸人一头，若归娄林，一大票平起平坐的同僚，哪里还能象在会稽这般得意啊？只是向归生恳请道：“娄林虽近宋，而宋人怯懦，不敢复来侵，昌文君既不在娄林，想亦不便主动往取宋邑，臣若归，实无用武之地啊。何如留越，或可为昌文君再征瓯越。”
归生笑笑，说：“可矣，瓯越败而飏去，数岁不敢来犯，而剡邑邑不全，越人也不便深入山岭之间。”随即招招手，命慎遂、公输般都靠近一些，压低声音说道：“我遣汝等归于娄林，是有重任相付。”
他从身旁竹箧里抽出一卷纸来，展开在案上，指点给公输般看，问此物汝能制否？公输般想了想，回答道：“应不为难，然正如昌文君所言，越地不便试用。”归生颔首，低声道：“暂时亦不想越人知之——汝等当隐秘其事，慎勿外泄。”
继而指点慎遂，慎遂却皱眉道：“原来昌文君是要臣去……”撇撇嘴：“此物果能奏效否？”
归生注视其双目：“汝不信我乎？此物比起铁剑来又如何？此前无人敢云，恶金而可为兵，我独能使张荼试炼，则此物之效，比恶金又如何？”
慎遂这才拱手：“既如此，谨领尊命。”
其实归生这也是为了重新调派手下主要官吏，以免久任一职，终将尾大不掉——就跟他要求越国县令全都五年一任，必须轮替的目的一样。因此先用慎遂替换了熊宜僚，旋命熊宜僚往守宜兴，而将奄烛又召回会稽来，呆在自己身边。至于张荼，归生要他配合吴、越的金工，复用越地的好水，尝试打造更为牢固、锋锐的铁剑。
继而——“我闻狄、戎能以刀为兵，汝可为我试制。”
中原诸国的贴身短兵，全都用剑，而不见刀；所谓刀，都跟后世匕首似的，普遍不足一尺，只做工具——好比说割肉剃骨，或者删削竹梃、竹简。倒是听说北方和西北某些游牧民族，是用刀的。
其实作为兵器的刀，很早就在中原大地上出现了，后世于商代墓葬中，经常可以发现——长度在一尺半以上的青铜刀，并且雕花饰玉，不可能光用来切肉吧。
那么为啥周人不用刀做武器呢？大概是因为近身肉搏，捅刺比起砍削来，比较省力，且更容易破甲——早期的皮甲——也更致命吧。并且早期的青铜太脆，劈砍之时很容易折断。
但归生瞻望未来，却知道剑很快就将代替戈、戟成为主战兵器，但辉煌了不过一二百年，便又让位于刀。要说汉代最著名和常见的兵器是啥？当然是环首刀啦。到了唐代，又有唐大刀；宋代以后，更改直刀为曲刀……
这是因为当铁兵器出现，并且质量逐渐提升之后，剑因为两面开刃而易折，锤炼既繁复，训练也较难，反倒不如单面开刃的刀来得简便易用了。至于捅刺和劈削之别么——刀也是有尖儿可以捅的啊。 1
他对于历代冶金、炼铁技术的发展，了解有限，所以不敢迈步过大，让张荼去试造曲刀，而只是拿出两三百年后汉代环首刀的样式来，授予张荼，命其研制。 1
如此光阴荏苒，很快又是一年的秋收时节。某日于赐召见归生，告知道：“大夫人常欲以不寿为大子，寡人答以不寿顽劣，不堪其任。则大夫人虽不复言，近日乃欲为不寿行冠礼，荆君以为如何？”
归生反问道：“周礼二十而冠，王子不寿未足十八，焉能行礼啊？”
于赐摇摇头：“恐难以周礼搪塞大夫人，且便中原诸侯，其复谁人恪守周礼乎？”
“敢问当初大王是何时加冠的？”
“十八岁。”
归生心说我也差不多，这还真不能用周礼来拦勾践夫人。再者说了，其实所谓男子二十而冠，貌似也是儒家总结出来的，周礼则只云冠而有字，可为成人。那儒家还说三十而立，可以有家室呢，当今别说是贵族了，哪怕小老百姓，只要财力允许，谁会拖到三十岁才结婚？
主要是周礼这玩意儿吧，原本就只是些约定俗成的社会规范而已，所谓“周公制礼”，也并没有亲笔写下一篇文字来传之四方。因为这年月获取知识的门槛过高，制作书籍的成本也高，导致很多礼仪全都口耳相传，难免越传越走样。即以今世论，哪怕不因为某些特殊原因——比方说父亲去世，要赶紧让儿子成年以负家长之责——贵族也普遍在十六到十八岁之间行冠礼。
大致上，主要看孩子身量高低，发育状况，嘴唇上是不是已经有茸毛了。
拉回来说，归生初相越，还与朱篪密议，要如何尽快扳倒不寿，而立不病为越嗣。但其后他忙着治理国政，最关键了解到于赐本人也有废长立幼之心，反倒不再着急了。
想想历史上，但凡某人打算废长立幼，多数都能如其所愿——当然啦，而后就因此导致家国变乱，会被世间儒生说嘴——反倒是因此劝谏主君，要付出相当心思，甚至于相当代价。比方说张良使刘盈师从商山四皓，从而打消了汉高祖废立之心，传为千古美谈。
所以只要于赐你有这个心嘛，那我就可以不着急了，缓缓施力，可保万全。归生身为楚国封君，一般情况下，在越国绝无性命之虞——顶多被罢免，被放逐，那就收拾行礼回娄林呗——但若过于明显地搅入立嗣之争，一旦失败，能不能保住小命，真不好说。
五千年上下，多少血淋淋的教训在眼前哪。
由此今日于赐问起，归生不禁沉吟良久。因为此前就有不少臣僚上书请立大子——当然啦，没有特地指明为某王子——则若是不寿行了冠礼，怕是还会引发一场请求立嗣的风潮啊。到时候于赐若顶不住来自其母的压力，自己就难办了。
思虑过后，拱手道：“王子不寿既将十八，大夫人请为冠，不可违也。然既冠之后，恐大夫人复言立嗣之事……”
于赐说对啊，我就是在担心这点。
“大王乃可对之曰，大子国本，不可不慎，当先问诸君之意。”说到这里，归生笑着一摆袖子：“臣之心，与朱方君、钟吾君之心，大王深知矣，乃可问于奄、向、吴、延陵……”
顿了一顿——“延陵君等不问也罢。”
一则太过小弱的封君，向来对朝政毫无影响力，问也白问；二则延陵君言偃是儒家子弟，多半会反对废长立幼。
“若奄君、向君亦云，当以王子不病为嗣，则大夫人必无语矣。”
越国如今权力最大的就四位封君，同时也是郡君——荆、向、奄和钟吾。那若四人众口一辞，全都反对不寿而拥戴不病，勾践夫人也不便违逆众意呢吧。往严重了设想，若违众而立不寿，诸君不服，越必大乱，将来她连能否保得住长孙的性命，都不好说。
于赐道：“寡人亦有此意，然恐奄、向二君不肯，反使大夫人复有辞矣。”
归生说不怕，我派人去游说那二位就是了。心说曳庸已然承诺，将会和皋如联名上书，请立不病为大子，这都快一年过去了，你们隔得再远，也应该商量定了吧，怎么还不见行动呢？不行，我得写信去催催。
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其实曳庸、皋如之间，书信往还非止一次。皋如因为距离较远，且几乎十年不归会稽——就连勾践发丧，都明令他不必回来——对于不寿的恶迹，所知不详，故而初始是反对排除掉不寿的继承资格的。
至于立不病，那更不用说了，王夫人除不寿外尚有二嫡子，怎么着也轮不到侧室之子吧。况且那不病还是吴女所生。
曳庸不便将自己与归生间的几番暗中较量，告知皋如，只能绞尽脑汁地想理由，比方说不病天生聪慧，少而知礼，或者若以吴女之子为嗣，越国才有望真正赢得故吴国人之心，从而不生内乱。且最后还暗示，荆君和钟吾君都是赞成立不病的，则若你我反对，怕会引发不必要的争斗，甚至于祸起萧墙啊！
今荆君在会稽执国政，而钟吾君所领横亘你我之间，则若两分越国，厮杀起来，你我也未必扛得住不是？
反复规劝，皋如才终于稍稍回心转意，但却坚决不肯联名上书于赐。在皋如想来，我距离会稽最远，领地又广，户口又众，邻于齐、鲁，很容易遭到主君的忌惮，那若是不能谨言慎行，竟然建言立储，会不会给自己招来杀身之祸啊？你们想怎么做，我不反对就是了，但我绝对不会主动开口的。
归生写信催促曳庸，曳庸无奈，乃出皋如手书以示来使。于是归生再次请求于赐下诏，就立储之事征求诸封君的意见——不必向君你主动开口，我让大王去问，那你总不敢不回答吧？
于是曳庸、皋如，分别上书还报于赐，表态愿意拥戴不病为大子——只不过曳庸之奏写得比较明确，皋如的文字略略有些含糊罢了。
这时候已经是于赐继位后的第六年，快开春了，不寿在此前不久，行过了冠礼。在归生的控制下，群臣皆不敢妄言建储之事，偶有几个不知死活的，归生压下书奏，只将其事密禀于赐，于赐乃借口他事以罢逐之。 1
由此等先后接到曳庸、皋如的答复，于赐大喜。他召来归生，说：“不寿既冠，大夫人乃请赐地，是欲命为封君，而不言立大子矣。然大夫人复属意于少连……”
少连是于赐次子，同样为正室所生，比不寿只小两岁。但“少连”并非中国名字，而为越语，且与越国先代君王同名。勾践夫人就拿这名字说事儿，说当初是先王（勾践）给少连起的乳名，可见先王早就有立此孙为嗣之意啦，大王你断然不可违背啊。
比起不寿来，少连虽然没什么才华吧，可也没啥劣迹，为此于赐并无足够的理由驳回勾践夫人之言。他正在郁闷，先得曳庸之奏，复得皋如之奏，心才终于踏实下来。便对归生说：“大夫人方日日说少连，寡人不便强立不病，正欲离开会稽，复幸琅琊，一去数月，暂息大夫人之心，归而乃可出诸君之书矣。”
要求归生，这般上奏，你也写一份儿，再让朱篪写一份儿，等寡人回来，一并呈上，则大夫人只能捏着鼻子认可啦。
归生应命。然后才归府邸，奄烛来报：“朱姬方遣人送厚礼来。”呈上礼单，归生一瞧：金彝两具、金罍四具、玉璧一枚、锦缎三百匹、素丝五百束、圜钱五十贯——这份礼物可真不轻啊。
只是从来送礼成双，为啥偏偏是一枚玉璧，而非一对呢？归生疑惑，便命取那玉璧来，打开盛装的锦匣一瞧，真是个大家伙，径长竟然过尺！而且通体莹润，毫无瑕疵，仅仅这枚玉璧，就可谓价值连城了，怕是其他礼物拢一块儿都及不上此璧的价值！
尤其是，这玉璧瞧着还有点儿眼熟……归生回忆良久，猛然间省起，这不是当初我跟随申包胥使吴，入于姑苏，献给夫差的荆山之宝吗？因为申包胥手捧国书在前，自己手捧宝璧在后，还曾经起过不那么吉利的联想来着…… 1
不想此宝今日竟落我手！看起来，我与此宝有缘啊。且对于立不病为大子颇有眉目之事，表妹也已得到了消息，蛰伏十载，终将得偿所愿，她真要乐疯了，才肯将此宝赠我，以为酬答。 1
好，最多半年，我便将外甥扶上越国大子之位！