一宿无话，第二天起来，归生就领着范蠡前往自己正在搭建的“工坊区”参观，还命张荼将成品铁剑、铁犁，以及几件陶器——都是在白邑时制造的，娄林的工坊则多数尚未完工——交给范蠡看视。
范蠡并不怎么在意铁犁——用恶金铸造些犁铧啊，刀匕啊，锥凿啊等等工具，中原各国也都有，尤以宋、鲁为盛——只是取来铁剑、铁矛反复摩挲，看他的表情，对质量是基本上满意的。
即便不如金剑、金矛，三分之一的成本，你还奢望更多吗？足够普通徒步使用就足够了吧。至于贵族，即便铁剑能强过青铜剑，也终究是便宜货啊，象我女婿这样竟敢腰佩着招摇过市而不知羞的，怕是不多。1
当然归生也提醒范蠡：“恶金——我名之为铁——之所以价廉，为其不能制兵也，若知其能制兵，且渐普及，铁矿之价亦必高扬，成本不能久为金兵之三成。”
范蠡点点头，举一反三地道：“则金价或将跌也……”
至于白邑所产陶器，范蠡一眼瞥过，便面露轻蔑之色，说：“较之陶丘所产，这些都是瓦砾！”
归生笑笑，反驳道：“诸国百姓，怕是多数都用不起陶丘之器啊，我这些陶器虽然质劣，好在便宜。”
范蠡一拂袖子：“便宜之器，何邑无有，何必求之于娄林？你自家用便是了。”
随即眼神朝远处一撇：“那又是什么？”
他所见到的，是几名来自白邑的匠人正在沤麻制纸，这玩意儿不需要专门起熔炉、火窑，因此开工得比较早。范蠡对纸张倒是挺感兴趣，在问过成本之后，就要求归生直接把制法卖给自己。
“此亦昌文君所言小工也。”这玩意儿吧，貌似跟旁边偷瞧个两三天，就能基本上摸清楚制造之法，那你就没必要秘不传人了吧？不如让我去陶丘试制。
归生毫不犹豫地就答应了。一方面他也希望造纸术可以快速普及，有助于知识阶层的扩大，从而极大推动社会发展。同时以这年月粗陋的造纸技术，成品质量很大程度上要看原料，甚至于水源，而自己总不可能将各方树皮、麻茎全都试遍啊，眼瞧着技术停滞不前，再难突破，那还不如推广开来，交给更多人去试验呢。
关于范蠡的身份，归生对外宣称，乃是舍舅朱方君数十年的契交好友，复为夫人娘家长辈，因此我才对他毕恭毕敬的，执晚辈礼，要求臣子们皆须礼敬这位陶朱先生。
至于越国出身的君夫人娘家亲眷，怎么同时又会跟故吴宗室的朱方君数十年相交……管他呢，随便脑补去好了。
自然，跟随文姜嫁来的容英等十名越士，原本都是范蠡的家臣，虽然分别数载，也不至于不认得范蠡，因此文姜一大早就先把他们给叫过来，交待清楚了。众越士都不禁喜形于色，随即跟在范蠡鞍前马后侍奉，比旁人更要恭敬得多。
旁人相问，他们就说这位陶朱先生是君夫人的长辈啊，我们自然是都识得的。华生等人不禁纳闷儿，心道不还说是朱方君数十年的契交好友吗？怎么我们一点儿印象都没有？
是不是昌文君说错了，彼与朱方君相交不过十数年而已，所以我们才没见过……
但不管怎么说，确定了统一口径之后，归生夫妇二人常与范蠡同席而食，晚间范蠡也居于宫中，就不会招惹什么猜测甚至于非议啦。
且说范蠡在娄林停留了三日，终于辞去。归生不但给了他豆浆和纸张的制法，借给他全部五枚金节，还将那箧珍珠原物奉还——因为自己用不上啊，不如请范蠡去交换成白邑所需的人口、物资为好。
临别之际，归生夫妇送范蠡直出邑门，犹自依恋不舍。
初会之日，翁婿二人口舌互讥，文姜还沉浸在与亲生父亲重逢的喜悦和感伤之中，一时间脑筋没能转过弯来，到这会儿，终于想明白了——原来我爹把夷光安置在可能久居的陶丘，却把母亲抛掷于未必常归的朱方……这混蛋爹真是死性不改，太可恶了！
由此忍不住，低声询问道：“既然夫家之母不在娄林，未知可能将阿母接来，与女儿团聚数日啊？”说着话，斜眼瞥看归生，那意思：我是临时起意，事先没跟你商量，你不会生气吧？不至于反对吧？
范蠡也注目归生。归生心说老婆你话都说出口了，难道我忍心拒绝么？急忙表态：“若是大人允可，我自当奉迎。”
范蠡低声问道：“对外怎么说？”
归生笑笑说：“易事耳，但说是夫人寡居的姨母可也。”还特意把“寡居”二字，咬得极重。1
文姜忍不住横了丈夫一眼，但心中却暗道：夫君所言，其实也无错，阿母若是长年不得与阿父团聚，则与寡居何异？
范蠡一指归生，想要反诘几句，却一时间无言置辩——一不小心，小辫子就被女儿、女婿给揪住啦——干脆哈哈大笑几声，拱手道：“不必远送，终有再见之日。”转身登车，扬长而去。
等到再也瞧不见范蠡的人影了，归生方才转过头去，低声对妻子说：“卿父此来，解我大难！”
文姜笑着一把丈夫之臂：“自来娄林，夫君每日操劳，更甚于在白邑时，而今可得暂歇了么？”
归生摇摇头，回答道：“正为无难，我反倒有更多的事可做了。”
他既然就封，不会光想着字面意义上的种地啊，其实心中有一整套的发展规划，必须一步步做将起来。从前是因为物资并不充裕，唯恐秋后歉收，必须得留点儿来打底，很多项目就不敢仓促上马。
而今范蠡不但送来了五十头牛，各两车陶器、锦缎，而且既取了金节去，相信很快还会有后续物资送来的，归生手头宽裕多了，所行便也不必再战战兢兢，如履薄冰啦。
由此归邑之后，先命奄烛过来，命他将五十头耕牛用于农作，再将陶器和锦缎分赐迁人。
那三百户在归生的催促之下，基本上算是砸烂了坛坛罐罐，只带着些必用品跟随他就封来的，等到了地方，却发现连房屋都还得现盖，则其心中，不能无怨。固然朱飞等人是盼望着长久的利益，但眼眉前若不能给予优抚，也有可能使人心远离啊。
由此朱飞等人陆续进言，希望昌文君能够给臣子们——如今无所谓家臣、属臣之别了，皆昌文君之臣也——各升一级。归生问他们：“则升上士为大夫，升中士为上士，下士为中士，然于庶人，又如何处？难道俱升下士不成么？”
臣子们都说，平民咱就不管了吧，他们有怨随便揣着，难道还敢造反不成？
归生摇头道：“若升士人，唯恐庶人不忿，若普升迁人，又恐邑人不忿。且普升晋，倘若今秋歉收，禄谷从何而出啊？”
士人的身份不是白给的，还有相应俸禄，或者说物资分配上的倾斜要考虑。归生虽然从白邑带来了不少粮食，终究娄林近乎一穷二白，总不能短期内吃光、分光，而不为更长久考量吧。
由此抚慰众人，说你们再等等，等到秋后，我必定普施恩泽，绝不让你们失望。
如今既然凭空得了一份外财，那当然要用来优抚迁人了。同时归生担心土著徐人不满，也各家都赐一斗粮，意思意思，并许诺秋收之后，只要平年以上，都还有所赏赐。
随即杀鸡宰羊，欢宴一场，以拉近迁人和土著之间的感情。
欢宴翌日，归生便命人削了几块木牌，置诸娄林四门及宫室之前，然后亲笔写就了几条律令，誊抄后贴在木牌上，并令徐无咎各处宣讲。
律令之一，他仿照白邑的“儿童游乐场”，也辟出块场地来，造了些沙坑、滑梯、跷跷板啥的，供邑内孩童玩耍。同时在游乐场旁起建几间大屋，作为学堂，要求邑内六岁以上、十三岁以下孩童，不论是迁人还是土著，不论身份高低，不论男女，一律都要入学。
学习时间，是每隔一天的午后直至黄昏。为了吸引孩童入学，不但免费供应纸笔，且还由文姜带领奴仆们劳作，为读书的孩子准备一餐夕食。
邑内五百余户，适龄儿童经过调查统计，总共是三百二十一名，分为上、中、下三舍。纯文盲入下舍，识字超过一百的入中舍，基本上读写无碍的入上舍，学习一段时间，通过考核后，可以升舍。1
因为下舍人数最多，由此第一日下舍生入学，次日则中、上舍生入学，如此间隔。归生分派了新垣熙等学识较高的士人——也包括他自己——担任讲师，教授孩童。基本而言，上一下午课，大概四个小时，中间拨出一小时来，还得上体育课。
七岁以下孩童，就组织他们在游乐场内玩耍；七岁以上的，跟着慎遂、熊宜僚等人“军训”。1
新垣熙私下里问道：“夫子云‘教化为先’，则昌文君教育童子，本是好事，然其中六成为平民之子，也使识字、读书，且练剑矛戟弓，这合适吗？”1
归生只回他一句：“汝不记乎，孔子曾云：‘有教无类。’”1
他不但教育儿童，还号召邑人无论士人还是平民，自知有欠缺处，倘有闲暇，都可前来旁听——只不过不管纸笔和晚饭了。1
一开始教学效果并不甚佳，包括新垣熙在内，全都是没怎么讲过课的——新垣熙好歹听过课——都不知道该从何处着手才是，基本上想起什么来就讲什么，想怎么讲就怎么讲。
上舍犹可，归生从白邑带来了当年白公胜搜集的不少典籍，大可以照本宣科。但于下舍、中舍，你合着不能给孩子们宣讲《故志》、《训典》，甚至于《诗经》、《礼记》吧，文盲、半文盲怎么可能听得懂？
于是归生只好自己着手，编写教材。
他思来想去，觉得《三字经》是个好东西，尤其穿越前自己背诵过，而今基本上还都能默写得出来。于是提笔蘸墨，用这年月的通用字在纸上写下：1
“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”1
嗯，再往后“昔孟母”啥的就不能照抄了，别说孟子了，估计连孟母如今都还不是受精卵呢。跳过去，直接“养不教，父之过，教不严，师之惰……”其后再发现时代不对的，或者过于明显地阐述儒家人伦道德的，也毫不犹豫地全都删掉。
然后一口气默写到“周武王，始诛纣，八百载，最长久”，心说不行，周祚八百年，我这算是未卜先知的神棍吗？急忙划掉，想了想，随手从案边抽出卷《故志》来，心说不妨我来抄写楚国的历史吧——
身为楚人，如何能不懂楚国的历史？抑且对于徐人来说，通过学习楚国历史，也更方便融入到这新的大家庭中来不是？
“我南楚，本名荆，为火正，奉祝融。鬻熊王，居丹阳，衣褴褛，启山林。至熊绎，谒天子，贡苞茅……”
想了想，把“谒天子，贡苞茅”两句划掉，改成“至熊绎，始通周，力浸强，势渐遒。十三世，有若敖，复霄敖，继蚡冒。武王时，霸汉东……”2
一口气毫无滞涩地写下去，直到——“今王封，昌文君，守东隅，在娄林。”最后接“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人……勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。”2
写完之后，通读一遍，方才发现，这新《三字经》吧，若用这年月的楚语来读，很多段落都不押韵……算了，我水平也就这样了，且等将来访求高士大贤，再改写、润色好了。
提笔至文章之始，才想写下“三字经”三字，再一琢磨，不妥，这年月以纵丝为经，也衍伸为南北纵贯的土地或道路为经，貌似还没有指代“经典”之意。仔细考虑了很久，最终还是决定，咱就简简单单地开宗明义吧，题为——
幼学。
随即召来新垣熙，要他组织人手，抄写这篇《幼学》，作为下舍和中舍的基本教材。