这些人的衣着明显是辽东本土汉人的装束。他们将头发紧紧束于脑上，尽量不让头发一绺绺的凌乱。
然后用头绳或布带绑牢，这样便于日常劳作和活动。同时也遵循和传承了汉族数千年来的发式。
在明朝，除了僧道尼的衣冠发式可以与众不同外，其他人随意乱留发式和穿着与自己社会阶层不符的衣饰，是绝不会允许的。后世影视剧中常见的前一半头发束起，后一半头发披在肩头的发式是违反王法的行为。
辽东一年当中寒冷期将近半年，即便是夏季日夜温差也较大。所以为了防寒，当地百姓不管冬夏腰间都会习惯性的系上一根麻绳或布带。
这样可以防止寒风从衣袍的缝隙中钻进来，也可以保持体温不下降。而且麻绳或布带还可以用于日常生活。如绑缚烧材、食物、攀爬等等。
辽东百姓还习惯在裤脚上打上绑腿。因为此时的辽东地广人稀，外出或是劳作多是步行。人在长时间步行或直立后，会导致全身血液集中在双腿，因此就感觉很累很疲乏。为了减缓疲累，打上绑腿是很有效的方法。
绑腿说白了就是较为结实的长布带，长短因人而异。宽三至四指，颜色多以深色为主。打时沿着脚踝由小腿向膝盖层层叠压缠绕，松紧度以能插入两至三指为宜。
杨林眼前的这些百姓手里几乎都拿着一根棒子，明显是路上用来防身的。虽衣衫褴褛风尘仆仆，但精神状态还都不错。他们高矮不等，面色黑黄，瘦弱的体格一看便知是长期营养不良造成的。头发虽然又脏又长，但还是被他们紧紧的束在脑后。
这些人知道眼前是军营，所以也不敢喧哗，既好奇又怯生生的看向杨林。在他们的后面，另有百余穿着蒙古衣袍和留着蒙古发式的人。
这些蒙古人除了衣衫褴褛、蓬头丐面之外，脏兮兮的袍子因为长时间不洗，竟凝结了一层黑乎乎的污渍，铮明瓦亮的能照出人影来。
离的老远便能闻到酸哄哄的馊臭味。唯一不同的是他们的身体壮实，骨架粗大。腰间悬着传统的蒙古弯刀，无形中透出一股彪悍桀骜的气息。
这些蒙古人明显对现在的环境极为警惕，不时偷偷打量杨林和营门前的官兵，皲裂黝黑的脸上充满了紧张。
一些人把手放在曲弓和刀柄上，做好了以防万一的准备。还有一些人站在地势开阔之处，不时的观察四周情况。再有一些人站在树木和墙角转弯之处，拈弓搭箭凝神戒备。
蒙古人的身后则是众多的马匹，一眼望去大概能有三四百匹，看毛色和体态便知是战马。马背上不仅驮带着粮食和铺盖，而且还有刀矛弓盾等武器。
这些武器虽多有残缺而且不够精良，但上面却遍布着斑驳的
（本章未完，请翻页）
这些人的衣着明显是辽东本土汉人的装束。他们将头发紧紧束于脑上，尽量不让头发一绺绺的凌乱。
然后用头绳或布带绑牢，这样便于日常劳作和活动。同时也遵循和传承了汉族数千年来的发式。
在明朝，除了僧道尼的衣冠发式可以与众不同外，其他人随意乱留发式和穿着与自己社会阶层不符的衣饰，是绝不会允许的。后世影视剧中常见的前一半头发束起，后一半头发披在肩头的发式是违反王法的行为。
辽东一年当中寒冷期将近半年，即便是夏季日夜温差也较大。所以为了防寒，当地百姓不管冬夏腰间都会习惯性的系上一根麻绳或布带。
这样可以防止寒风从衣袍的缝隙中钻进来，也可以保持体温不下降。而且麻绳或布带还可以用于日常生活。如绑缚烧材、食物、攀爬等等。
辽东百姓还习惯在裤脚上打上绑腿。因为此时的辽东地广人稀，外出或是劳作多是步行。人在长时间步行或直立后，会导致全身血液集中在双腿，因此就感觉很累很疲乏。为了减缓疲累，打上绑腿是很有效的方法。
绑腿说白了就是较为结实的长布带，长短因人而异。宽三至四指，颜色多以深色为主。打时沿着脚踝由小腿向膝盖层层叠压缠绕，松紧度以能插入两至三指为宜。
杨林眼前的这些百姓手里几乎都拿着一根棒子，明显是路上用来防身的。虽衣衫褴褛风尘仆仆，但精神状态还都不错。他们高矮不等，面色黑黄，瘦弱的体格一看便知是长期营养不良造成的。头发虽然又脏又长，但还是被他们紧紧的束在脑后。
这些人知道眼前是军营，所以也不敢喧哗，既好奇又怯生生的看向杨林。在他们的后面，另有百余穿着蒙古衣袍和留着蒙古发式的人。
这些蒙古人除了衣衫褴褛、蓬头丐面之外，脏兮兮的袍子因为长时间不洗，竟凝结了一层黑乎乎的污渍，铮明瓦亮的能照出人影来。
离的老远便能闻到酸哄哄的馊臭味。唯一不同的是他们的身体壮实，骨架粗大。腰间悬着传统的蒙古弯刀，无形中透出一股彪悍桀骜的气息。
这些蒙古人明显对现在的环境极为警惕，不时偷偷打量杨林和营门前的官兵，皲裂黝黑的脸上充满了紧张。
一些人把手放在曲弓和刀柄上，做好了以防万一的准备。还有一些人站在地势开阔之处，不时的观察四周情况。再有一些人站在树木和墙角转弯之处，拈弓搭箭凝神戒备。
蒙古人的身后则是众多的马匹，一眼望去大概能有三四百匹，看毛色和体态便知是战马。马背上不仅驮带着粮食和铺盖，而且还有刀矛弓盾等武器。
这些武器虽多有残缺而且不够精良，但上面却遍布着斑驳的
（本章未完，请翻页）
这些人的衣着明显是辽东本土汉人的装束。他们将头发紧紧束于脑上，尽量不让头发一绺绺的凌乱。
然后用头绳或布带绑牢，这样便于日常劳作和活动。同时也遵循和传承了汉族数千年来的发式。
在明朝，除了僧道尼的衣冠发式可以与众不同外，其他人随意乱留发式和穿着与自己社会阶层不符的衣饰，是绝不会允许的。后世影视剧中常见的前一半头发束起，后一半头发披在肩头的发式是违反王法的行为。
辽东一年当中寒冷期将近半年，即便是夏季日夜温差也较大。所以为了防寒，当地百姓不管冬夏腰间都会习惯性的系上一根麻绳或布带。
这样可以防止寒风从衣袍的缝隙中钻进来，也可以保持体温不下降。而且麻绳或布带还可以用于日常生活。如绑缚烧材、食物、攀爬等等。
辽东百姓还习惯在裤脚上打上绑腿。因为此时的辽东地广人稀，外出或是劳作多是步行。人在长时间步行或直立后，会导致全身血液集中在双腿，因此就感觉很累很疲乏。为了减缓疲累，打上绑腿是很有效的方法。
绑腿说白了就是较为结实的长布带，长短因人而异。宽三至四指，颜色多以深色为主。打时沿着脚踝由小腿向膝盖层层叠压缠绕，松紧度以能插入两至三指为宜。
杨林眼前的这些百姓手里几乎都拿着一根棒子，明显是路上用来防身的。虽衣衫褴褛风尘仆仆，但精神状态还都不错。他们高矮不等，面色黑黄，瘦弱的体格一看便知是长期营养不良造成的。头发虽然又脏又长，但还是被他们紧紧的束在脑后。
这些人知道眼前是军营，所以也不敢喧哗，既好奇又怯生生的看向杨林。在他们的后面，另有百余穿着蒙古衣袍和留着蒙古发式的人。
这些蒙古人除了衣衫褴褛、蓬头丐面之外，脏兮兮的袍子因为长时间不洗，竟凝结了一层黑乎乎的污渍，铮明瓦亮的能照出人影来。
离的老远便能闻到酸哄哄的馊臭味。唯一不同的是他们的身体壮实，骨架粗大。腰间悬着传统的蒙古弯刀，无形中透出一股彪悍桀骜的气息。
这些蒙古人明显对现在的环境极为警惕，不时偷偷打量杨林和营门前的官兵，皲裂黝黑的脸上充满了紧张。
一些人把手放在曲弓和刀柄上，做好了以防万一的准备。还有一些人站在地势开阔之处，不时的观察四周情况。再有一些人站在树木和墙角转弯之处，拈弓搭箭凝神戒备。
蒙古人的身后则是众多的马匹，一眼望去大概能有三四百匹，看毛色和体态便知是战马。马背上不仅驮带着粮食和铺盖，而且还有刀矛弓盾等武器。
这些武器虽多有残缺而且不够精良，但上面却遍布着斑驳的
（本章未完，请翻页）