没错看到那满的灰色的骸骨，我知道了我们遇到了人殉葬，这也是古时候一种陪葬的方式，就是不是器皿，而是活人。
用活人殉葬和作为祭品的制度。殉制在古时候中国出现，并非以奴隶和战争俘虏为对象，而是以妻妾为开端的，中国古代人殉现象在殷商时代最为突出，这一时期发掘出的王冢贵族墓（殷墟墓葬），几乎座座都有数量不等的殉人。人殉数量少的几十，多的上千。概因当时用奴隶殉葬已成为一种葬。
在进入周后，人殉现象才开始减弱。人殉。秦朝灭亡后，到了汉朝，殉葬之风衰败了。分析认为，秦王的残暴遭天下人共怨，加上当时长期战争造成的人口剧减，从民间走出来的布衣皇帝刘邦意识到了人心和人力的重要，所以不再实行人殉，同时鼓励妇女多生育。但这一说法专家并不都是赞成的，刘邦死后是否有人殉也待考证。
刘邦之后禁止人殉，但不等于当时没有殉葬现象，实际上也没有绝迹。汉武帝刘彻在位时，从有人
上书提出废除人殉制，可以看出当时人殉现象的广泛存在。时儒生董仲舒上书，称“盐铁皆归于民；去奴婢，除专杀之威。薄赋敛，省徭役，以宽民力。然后可善治也。去奴婢，除专杀之威”，就是建议朝廷打击当时的人殉现象，这一建议得到了刘彻的重视，并影响到随后诸位皇帝的执政行为。史载，在汉宣帝刘询在位时，赵缪王刘元要求16个婢女从死，这一丑闻曝光后，刘元一族被取消了封国称号。
在早期能为尊者殉葬是一种待遇和荣耀，所以主动殉葬结束生命的方式很简单，是自杀；被动殉葬者结束生命的方式自然就是他杀了。但他杀的手段却不会是一种，而且都是秘密处死。除了逼其吊死，将殉葬者“毒死”，也是常见的手段。
看着满地凌乱的白骨，我数了数，一共七具白骨，奇怪的是指有六个头颅，很多小块的骨头都已经消失不见了，地面哈残留一些腿骨，髋骨，还有颅骨，像指骨和肋骨这样细小的骨头就看不到了，都消失
了，有的颅骨上面还有钝器击中的痕迹，显然这些人都是杀死后，被扔进了墓室里面给墓主人殉葬的。
“潘子，把这些打扫打扫，看着也不膈应？”我叫潘子把这些骸骨捡拾到墙角，刚才就不小心都踩碎了一段小腿骨，骨质都酥了，一碰就烂了。露出里面的蜂窝状的骨髓的残留，看着就恶心，我不害怕这些死人骨头，但是看着自己踩碎的骨头露出里面的残留的骨髓的残留，这个感觉，也真的不怎么样。
我帮忙和潘子清理这地下灰色的骨骸，人有多重，死后剩下骨头就一斤多吧，这些骸骨轻轻一碰就碎了。这些生前不知道享受没有过荣华富贵的尸骸。哎，我有种不知道的悲哀。把这几具尸骸堆放的墙角。就那头颅骨那在手里轻飘飘的，一点重量也没有的，很多人看到这里不信了，真的，盗墓要是害怕死人骨头，就回家种地区吧！
我在清理地上的死人的骸骨的尸骸，我还发现这个石板搭建的建议房子前面还有一具狗的骸骨，要不是农村吃
过狗肉，还真的看不出这是一具狗的骸骨，只是只剩下了头部和四肢的几块骨头了，小一点的就全都不见了，我心里想，这个狗也够可怜的，主人死了还要陪葬。这只狗一定是墓主人生前最喜爱的，要不也不会死后陪葬的，我前面没有对那几具人类的骸骨觉得惋惜，现在对这具狗的骸骨觉得惋惜，当时真的有这么一种感觉的，我这个人很怪的，现在也不知道为什么的？
不一会墓室的脚下就清理干净了，要不一会走动的时候，踩着卡巴卡巴的碎骨的感觉，也不好玩的，这个墓室真个高度大概四米多高，洞顶还可以看到原来的石头的原色。这个墓室可是没有烟熏火燎过的啊。墓室大概要四十平米吧，也是正方形的。环视一圈，后面居然还有一个u型的后室，可以和这个墓室环通的，就是有点低矮，大概不到一米五左右的高度，有一米左右的宽度，里面基本就是一些铁器，兵器居多，有盾牌，铁枪，铁矛，还有大刀片子，就是现在都烂的不成样
子。捡拾起来就是一层铁皮了，就那个盾牌还可以拿起来的，也就剩下了一个铁皮了，边上还可以看到牛皮包裹的边沿，中间兽头还依稀看见，也分不出是什么怪兽，真没有想到几千年来，坚硬的铁器居然没有留下来，倒是盾牌边缘的包裹的牛皮倒是还可以依稀保留下来，有时候太坚**也不是好事情的啊？
就像人一样太强势了，也不是好事，正如我们后面在圈子里面名字太大了一样，也不知道是不是好事的，那个年代华北的盗墓的圈里一提起北京的胡子，谁都会翘起大拇指，要是北京周边的有的古墓的被盗的消息流传出来，沈胖子这个家伙一定第一个时间给我打电话问我是不是我们几个人干的？即使我怎么解释这个家伙也是不信的。
木秀于林，风必摧之，当时我们可是不懂那个的，要是早收手，我想我们也不会这个下场，也不会最后失去了一个战友的，现在想想，或许是我当时太逞强了吧？盗墓贼也是要攀比的，有人的地方就要江湖。
（本章完）