在场的人都哑口无言了。没有啥血缘关系但的确是后代，血脉这个东西真的不好说：“你们不是罗马人，不懂！”
“有什么不懂的！这家伙的祖先难道不也是凯撒？”你看，蛮子就是蛮子（再说捅死你！）。
“不，余的祖先不应该是凯撒。那是余的先人，余的祖先——”尼禄的手轻轻放在自己的胸口——十六七岁的模样，却已经发育的几乎可以塞进去的事业线！不愧是皇帝！事业线就是比国王深啊！“乃是爱神维纳斯哒！”
“……嗯？”李维一扭头，神仙？
哦，那没事了，假的。
“呜姆！你们都不知道么？盖乌斯·朱利叶斯·凯撒大帝，将我们的祖先确定为爱神维纳斯！”尼禄这一点说的没错，在希腊神话里爱神阿芙洛狄忒就是个弟弟，被人打得妈都不认识了还不敢闹。这个主要原因可能是在希腊爱神并不是啥好角色，传说中也基本以一个不咋地的形象出现，拱火啥的有一套解决问题不咋地，还不如雅典娜（半斤八两）呢。但是墙里开花墙外香，在希腊不招人待见。
来罗马改个艺名，瞬间红遍半边天！凯撒为了给自己的家族铺垫直接说自己是爱神的后裔，维纳斯的子孙。所以……既然屋大维是凯撒的侄子，那么屋大维的克劳狄乌斯家族，也就是维纳斯的后裔——尼禄自称为维纳斯的子孙，也是正常的。
“维纳斯都比尼禄强啊！”
“那我不管，尼禄就是我的御先祖！——你们谁不承认我就找谁的麻烦！——以各种形式。”
“……不是我们不承认，你说凯撒是你的祖先也没问题啊？”
“不，没这个好看。”
……
大家在一起商量起来了李维的祖宗究竟是谁——不知道当初刘邦说龙、吴三桂说伍子胥、朱元璋说朱熹、李世民说李聃、赵匡胤说黄帝（这个强行靠还真靠的上去，血缘就不一定了）的时候，是不是都是这种场面，这种心情。
三千块钱进卡巴，3080拿回家的那种感觉——既然你都是xx的后人了，那么再往前推一下，你不就是xx的后人了么？再往前一点点……
都这心情吧？
“我反正不管，以后如果再找到就再找到，总而言之这就是我的御先祖，对外公布吧。”李维跟狮子王里肥肥举着小狮子一样，一米八二把一米五六的尼禄举高高：“那么我们就……”
“其实……其实……”尼禄还有一句话没说完：“维纳斯的话，我们家族还有内部传说呢！其实凯撒是莉莉丝的……喂喂喂！别举着余起来啊——”
这句话李维没听见。
炸裂！
ps：一更（不算加更）
第163章 单挑还是群殴？狡猾的维京人……
自公元前一万年，今德国汉堡的猎鹿人进入北欧南部那一刻开始算起，及至公元前两千年左右，北欧第一次出现农业种植。维京人的祖先便可以说是正式成型。公元前300年左右，以为希腊旅行家皮西亚斯提了一嘴一个叫做【苏勒】的地方。按照现在推论可能是指冰岛，也可能是指斯堪的纳维亚半岛。
维京的史诗被称之为【萨迦】——老实说布姐的史诗应该被归为萨迦中的一部分，好歹是个女武神。而且在北欧的史诗当中其实绝大部分人都在遭受着暴力的威胁……很难现象吧？我们觉得一群带恶人威胁一群带善人，几乎是下意识的为人双方是两个阵营，阵营内部最起码应该是和平的。
凭啥？
按照著名的小偷公司理论，小偷公司内部最需要的就是保卫科！不然的话全公司三百多个小偷，有点什么东西那不是瞬间就没？维京人这么喜欢抢劫，谁告诉你他们只抢外人？笑话，内部和平是和平人的向往，不是维京人的。所以在维京人的史诗中，其实绝大部分维京人都生活在战乱和暴力的威胁之中——布姐就属于被奥丁威胁的例子。
几乎所有史诗都塑造了一个天降猛男（到今天也差不多），领导当地人解决内部和外部矛盾。只不过北欧人的天降猛男是字面意义上的，而且比较推崇暴力——甚至被维京社会所认可，最关键的是年龄全部趋于年轻化甚至是幼龄化。我们今天看见的十几岁的少年少女拯救世界——不，这特么年龄都太大了，老女人了！爱尔兰的史诗中，狗哥七岁就有了生殖能力。维京人的史诗中，埃吉尔七岁就因为一场球赛不爽，决斗中一斧头劈死了另外一位超级反派。
（顺道说一嘴，狗哥的《夺牛记》里面也有类似的记载，说狗哥打球赛，好像是曲棍球。狗哥一个人单挑对面三百个！不愧是英雄史诗，就是小白文啊。）
“呸！”此时此刻，史诗英雄埃吉尔狠狠啐了一口，在他的部落中他当然说一不二。但是所有部落酋长全部在场的时候，他只是强势酋长之一。拥有