难不成她是怕自己哪天暴毙了，再魂归那种老妪般长相的血丹，从而慢慢长大？
“师父，我还是不太懂，她为什么要用尸体去孕育血丹？”
我费解道，“培育胎元这事儿不得活人去做吗？”
慈阴用自己的身体去培育血丹我能理解，就跟珠蚌育珠似的，她自己的‘结石’自己生呗。
用尸体去做培养皿我其实挺困惑，那也补充不了营养啊。
“单论孕育血丹这件事，因为它本身就属于邪法，自然是百无禁忌。”
师父直言不讳道，“血丹可以用活人的身体去孕育，也可以用尸体去孕育，但与常规模式不同，血丹不是靠母体输送养分助其成长，靠的完全是血丹自身的灵性。”
“通俗来讲，血丹是和慈阴的术法相通的，只要慈阴的道行还在，血丹无论是在谁的肚子里，都可自行炼化，无论是活人还是尸体，对血丹来讲都是屋舍，只要能为它起到遮掩的作用即可。”
我依稀懂了些，“也就是说，血丹需要的只是皮囊，它在谁的体内都行，只不过尸体更方便去操控，所以慈阴才选择用尸体去培育血丹！”
“没错，若是慈阴将血丹放到活人体内，则必须要控制好这个人。”
师父应道，“否则此人跑来跑去，难保不会受到冲撞，横生意外，要知道，血丹属于至阴至邪之物，乃是正道之人遇到就要铲除掉的恶根，慈阴的心思向来缜密，哪里会让自己的血丹处于危险境地，用尸体养丹自是上上之选。”
“另外还有一点，血丹在养成以后，会破壳而出，不但会直接要了寄养者的命，还会吞噬寄宿体的思维，这些思维对慈阴来说都是不洁的……”
“她的血丹，只能有她自己的思维，所以她还得额外去做净化，与其多花心思，莫不如直接使用魂灵早就归于他处的尸体，皮囊只是个饲养皿，无恨无怨无挂牵，慈阴用起来会省去很多心力。”
顿了顿，师父轻声道，“还记得，为师曾跟你说过，慈阴是靠什么术法大涨的吗？”
我怔了怔，“她是靠吃食胎儿才修成了不怕五雷掌的高度。”
走捷径的路子还是袁穷给她打的样儿！
“正是如此。”
师父低笑道，“用尸体养血丹，既能一举两得，又是她所擅长的，她哪里还会去找活人呢？”
我无语至极，这账还真是让她算的明明白白，“师父，那她这血丹要多久能养成？”
别我没等找着呢，她藏在别处血丹先养成了，我白玩儿了倒没事儿，她不成气候了么！
“具体时间为师并不知晓，不过邪法有个共通之处，就是要看施法者本主的修为，亦可以说，慈阴是长线操控的血丹，她的道行越高，血丹成长的越快，而你每摧毁她一个血丹，都会折损她一部分修为命脉，使她承接反噬，必须要重新筑基。”
师父压低声，“你这回灭了她一颗血丹，又捣毁了她创立的邪法门派，慈阴此次受到重创，必然会放慢血丹的成长时间，我可以断言，三年之内，她的血丹都不会长成，你只需在三年内再找到其余的血丹，哪怕只有一颗，都可以延缓出时间，血丹修炼不成，她自然没有重生之机。”
“师父，那她要怎么去借助血丹重生？”
对于这事儿，慧根只给了我一个模糊而又笼统的概念。
就像我们都知道一些世外高人最后会飞升成仙，可具体怎么成仙，单看书面知识还远远不够。
比如说成仙的方式有好火炉者，有内视存想者，有忍寒食秽者，还有离妻入山者，观鼻调吸者，有吐故纳新而行六字气者，还有持戒而望解脱者，等等，各种各样。
以及辟谷服气之类，什么欲知其意胞中童，不食十月神相通。
单说服饵，就是告诉你吃些丹药，书言，夫丹之为物，烧之愈久，变化愈妙，黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽，服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。
几乎是一看就会，吃咱也会吃，但是金丹那玩意儿咋炼？
用现代化学知识去看，你弄了硫化汞和砷再加点别的成分烧完了敢朝嘴里放吗？
吃完怕是真要被炼了，所以只是浅显的去看书里文字是不够的，必须得深入的去了解。
因为道家的丹道不是单独指的‘丹药’，它还分为内丹和外丹。
再直白点去理解，内丹就是修炼精气神，外丹才是炼丹。
有个名句叫：一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天。
这里面的‘一粒金丹吞入腹’，在我看来，并非是说吃了什么，更倾向于天窍开了，当本元气场贯通，先人告诉我们，人虽然不能改变天地，但可通过精神气的修炼去改变自身命运。
硬掰扯起来是细中之细，杂而多端。
更不要说慈阴这种非常邪门的重生方式，光听都像在扯犊子。
“她这种重生之术属于偏门中的偏门，你不了解很正常，为师也仅仅只是听闻，没曾想，有朝一日会看到慈阴去付诸实践。”
师父低着声，“简单来说，她的血丹养成后都会成为她，也可以理解成分身，这些血丹应该是先长出头颅，再逐渐长出四肢，当皮肤白嫩平滑，外表和百天婴孩儿无异，则表明修炼而成，若是暂时还没有受到慈阴召唤，婴儿状的血丹会蜷缩在皮囊中继续等待原主，直到慈阴本体被毁，她的魂灵会飞到婴孩儿状的血丹中，与其融为一体，破旧立新。”