杨蜜想要吃核桃，却苦于没有东西砸开核桃。
于是，她便去找王羽前辈，想要跟王羽前辈要一件可以砸核桃的工具。
而王羽则让她用桌子上的一块‘石头’去砸核桃。
杨蜜拿着这块‘石头’，回到了第一排房屋的院落之中。
当陆浣溪看见这块‘石头’上刻有‘受命于天，既寿永昌’八个篆字以后，立刻惊呼这是传国玉玺。
马魏都听到了陆浣溪的惊呼声以后，立刻将这块‘石头’仔仔细细地研究了一下。
最后，他得出了一个惊天动地的结论。
这块‘石头’极有可能就是早已失传的传国玉玺。
虽然大家都知道传国玉玺，也知道传国玉玺早就已经失传了。
但是，大家对传国玉玺的了解，并不是十分的详细。
所以，黄老师等人纷纷要求马魏都将传国玉玺的情况，跟大家详细地讲一下，满足一下大家的好奇心。
于是，马魏都便将传国玉玺的情况，详细地跟大家讲解了一下。
在华夏的历史上，有许多珍贵的文物都已经遗失无考了。
我们仅能从古代的史书记载中得知一二。
而大禹铸造的九鼎和秦朝玉玺便是其中最著名的两个。
传说大禹建立夏朝后，曾熔铸了九座大鼎。
商汤灭夏时，将这九座鼎迁走。
之后武王伐纣，九鼎作为战利品，也被迁往周都。
到了春秋时期，楚庄王曾入朝天子，问九鼎之轻重。
《战国策·东周纪》中记载，秦国曾向东周索要这九座宝鼎，颜率便向齐国求助。
等到秦军被击退后，齐国又向东周索鼎。
颜率便说即使东周献出宝鼎，齐国也无力运走，因为鼎实在太重了。
九鼎在夏商周三代是传国之宝的象征，谁占有了它们谁便是天下之主。
所以商灭夏、周灭商、秦灭周都使九鼎在各朝之间传承。
不过，在秦朝之后，代表传国之宝的东西改成了传国玉玺。
在二十四史里，关于传国玉玺的记载就比九鼎详细多了。
不过，耐人寻味的是，这块玉玺在历史上屡次失踪又屡次出现，已经形成了一团迷案。
根据《传国玺考》的说法，在战国时期楚国人卞和发现了一块璞玉，他向楚厉王进献，楚厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头，楚厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。
楚厉王死，楚武王即位，卞和再次捧着璞玉去见楚武王，楚武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
楚武王死，楚文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。
楚文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。
于是，楚文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
到了战国时期，赵惠文王得到了一块楚国原先丢失的名贵宝玉……和氏璧。
秦昭王知道后，曾请求用十几座城池来跟赵人交换。
但是在蔺相如的巧妙应对下，秦昭王最终没有能够如愿。
直到秦始皇兼并六国，才从赵人手里得到了这块和氏璧。
秦始皇便命玉工孙寿将和氏璧雕刻成玉玺，然后由李斯写上“受命于天，既寿永昌”的文字，这是传国玉玺的最初来历。
在刘邦入关后，秦国子婴“奉其符玺，以归帝者”，传国玉玺传到了汉朝的手中。
之后，又经历了吕后称制，大臣们平定诸吕后，“奉天子玺上代王”，使玉玺重归刘氏。
汉朝设置了尚符玺郎官，专门掌管玉玺。
可以说，是从汉朝开始，玉玺才具有了“传国”的意义。
每代天子登基之前，都要先授玉玺，然后才能够继位。
到了汉末，因孺子婴年纪尚小，所以未正式继位，玉玺留在太皇太后处。
王莽篡汉时，便向太皇太后王昭君索取。
然而太皇太后却断然拒绝，她想用玉玺来作为陪葬，认为王莽建新朝，自应另造新玺，何必用汉家旧物。
不过，当时王昭君年事已高，王莽又掌握大权，在王莽的强逼之下，王昭君才将玉玺抛弃于地，献了出来。
新朝末年，赤眉军攻入长安，杀害了王莽，玉玺被赤眉军所得。
直到光武帝建武三年正月，赤眉军投降于东汉后，刘盆子才将传国玉玺献出，玉玺重归汉室。
这是传国玉玺的第一次失而复得！
东汉末年，经历董卓之乱和迁都之后，包括传国玉玺在内的“六玺”不幸丢失了。
《后汉书》记载，孙坚曾在城南的一口井中打捞出一块玉玺，上面写着“受命于天，既寿永昌”，于是认定为传国玉玺。
《袁术传》说：“又闻孙坚得传国玺，遂拘坚妻夺之”，所以这块玉玺后来被袁术所夺。
《徐璆传》说袁术被曹操攻灭之后，他的下属徐璆得到了传国玉玺，便到许都去进献。
后来，传国玉玺又回到了汉献帝的手中。
魏晋禅代，都城都未发生战乱，玉玺得以平稳传授。
不过，到了西晋末年，经历八王之乱及胡人入侵后，玉玺也就随着长安洛阳的相继沦陷而失踪了。
根据《晋阳秋》记载：“冉闵大将军蒋干以传国玺付河南太守戴施，施献之，百僚皆贺。”
根据这一历史记载，可知在冉魏时期曾找到过一块玉玺，被当时人称为传国玉玺。
不过，这块玉玺上写的是“昊天之命，皇帝寿昌”。
后来，这块玉玺献给了东晋的大臣谢尚，故而晋人认为历经衣冠南渡之后，玉玺又回到了晋室的手中。
南朝时，这块玉玺在宋齐梁陈历代中流传。
隋朝灭陈后，又归隋所有。
隋亡以后，萧后带着玉玺逃入突厥国，所以唐朝初年没有得到传国玺，只好自己刻了一块，上面写道“皇天景命，有德则昌”。
贞观四年，萧后才重新将玉玺献给唐朝。
唐亡后玉玺又为朱温所得，而后唐灭后梁时，也收缴了这块玉玺。
直到末年，废帝李从珂兵败于契丹，便带着玉玺自焚了。
从此以后，玉玺就再也没有现世了。
后来宋元明清时期，虽然也流传过有传国玉玺现世，但这些传言基本上都不靠谱。
听完了马魏都对传国玉玺的讲解，众人这才对传国玉玺有了十分深入的了解。
“马老，根据你的讲解，传国玉玺应该是在五代的后唐时期消失的！”
何老师开口说道。
“其实这也不能肯定！”
“回顾历史，我们知道传国玉玺屡经失落，又屡次重现，但有几次重现明显是后人杜撰的。”
“例如元成宗刚继位，便正巧有人来进献已经失传三百多年的玉玺，其可信度非常之低，应该是当时的大臣阿谀皇帝，伪造符瑞的一种手段。”
“而在《东华录》中说，从一只羊从草原中刨出玉玺，后被多尔衮所得，这个记载更加是荒诞不经。”
“显而易见，自李从珂自焚以后，宋元明清历朝都已不可能再发现传国玉玺了。”
“那么，真正的传国玉玺是不是真的失传于五代呢？”
“其实也不一定！”
“因为，李从珂从隋唐继承下来的这块玉玺也是来历不明的。”
“如果往前追溯的话，就会发现隋唐时期的玉玺，是东晋人从冉魏手中获得的。”
“然而，冉魏得到的玉玺上的文字，却跟《汉书》记载的不一样。”
“而且，在东晋时期，史书里记载的也是互相矛盾的。”
“《晋书·谢尚传》中说，传国玉玺已经从冉魏流入东晋，从北方回归南方。”
“而《南史》中却说东晋末年，刘裕攻克后秦的长安时，收秦始皇玉玺送建康（南京）。”
“假如传国玉玺已经在东晋，刘裕又为何在长安又发现了一次？”
“《资治通鉴》记载，梁朝侯景之乱时，传国玉玺被侯景抢走，他说：‘若我死，则沉于江，勿令吴儿得之。’”
“之后，这块玉玺又被辛术送到了北齐，齐宣帝因此告太庙庆功。”
“如果这块玉玺属实的话，那么隋朝从陈朝得到的玉玺就不是真的了。”
“其实，传国玉玺在更早之前就已经失传了。”
“在五胡乱华之前，传国玉玺虽然经过几次失落，但都在短时间内找回。”
“例如赤眉进献给光武，徐璆送还给许都都不过是数年之内的事。”
“那时候，曾见过传国玉玺的內官、宫人都还尚在，能辨别这块玉玺究竟是不是真的。”
“可是自从西晋灭亡，衣冠南渡之后，长安洛阳早已成为废墟。”
“那些侨居江南的东晋人，恐怕连传国玉玺都没见过。”
“所以，谢尚一听说冉魏发现了玉玺，就急忙夺取，却又无法分辨真伪，便将这块来历不明的玉玺信以为真。”
“后来，北魏为了说明自己的正统性，也谎称在邺城佛像后面发现了传国玺。”
“各种赝品层出不穷！”
“东晋十六国时期，是华夏历史上黑暗的一段时期。”
“当时，神州陆沉、四海混乱，许多宫殿文物都在胡人的铁蹄下化为虚无。”
“秦朝所修筑的十二个铜人，也是在这个时期才彻底消失的。”
“因此，史学界基本上都推断传国玉玺最有可能就是在这个时期永久遗失了！”
“后世所发现的所谓传国玺基本上都是伪造的。”
“因为隔代久远，曾见过玉玺的人早已亡故，人们再也无法分辨真伪。”
“这才造成东晋、前秦、后秦、北魏、北齐等各国都自称有传国玺局面！”
说到这里，马魏都眼睛直勾勾地盯着眼前的这块玉玺，又说道：“没想到，我今天居然在老前辈这里看见了这块玉玺，如果我没有看错的话，这块玉玺应该就是早已经失传的传国玉玺。”
众人听了马魏都的讲解以后，一个个都感慨不已。
没想到传国玉玺居然还有这么多的曲折经历。
其实也难怪！
自从传国玉玺传到了汉朝以后，传国玉玺便具有了‘传国’的属性。
无论是哪个开国皇帝得到了天下后，都想要让自己打下来的天下成为正统，得到世人的认可。
而拥有传国玉玺，就等于拥有了正统，能够得到世人的认可。
这也是许多的开国皇帝都想要得到传国玉玺的根本原因。
可惜的是，传国玉玺在朝代更替的过程中，经历了无数的战火。
直到宋朝的时候，大宋皇帝没有得到传国玉玺，便开始渐渐地弱化传国玉玺的‘传国’属性。
到了乾隆的时候，甚至还刻制了二十五宝玺，进一步弱化传国玉玺的‘传国’属性。
以化解他们没有传国玉玺的尴尬局面！
当然，传国玉玺的‘传国’属性，更加具有一种象征意义。
即便没有传国玉玺，也毫不影响皇帝的统治。
当然，如果能够拥有传国玉玺，那更加具有说服力了。
大家在感叹传国玉玺的传奇性之时，同时又惊叹于在王羽前辈这里发现了传国玉玺的踪迹。
“这块真的是传国玉玺吗？”
“马老的鉴定应该不会有错吧！”
“是啊，马老一直都没有看走眼过，我相信马老的鉴定！”
“如果马老的鉴定没有错，那么这块就是传国玉玺，老前辈居然将传国玉玺给大蜜蜜砸核桃，老前辈的心也太大了吧！”
“难道老前辈就不怕传国玉玺被砸坏了吗？”
“恐怕在老前辈的眼里，这块人人都想要得到的传国玉玺只不过就是一块可以砸核桃的石头而已！”
“是啊，老前辈是什么人物，区区一块传国玉玺算得了什么？”
“如果将传国玉玺拿出去拍卖的话，不知道能够拍卖多少钱？”
“那肯定是无价的！”
“起拍价得多少啊，好方！”
“就其传奇的故事来说，价值恐怕无法估量。”
“我觉得价值连城了！”
“何止价值连城，当初秦昭王还曾经提出用15座城池换和氏璧，而传国玉玺是和氏璧打造而成，象征皇家正统，恐怕比和氏璧的价值更高！”
“……”