“多谢。”
王荣彬见状，也不再客气。
和李泰道谢过后，便大口吃了起来。
真香！
入口的第一感觉，王荣彬只觉得这包子比一般街边吆喝的包子要好吃不少。
还有这长条形状的东西，他还是头一次吃到如此奇特的吃食。
“王荣彬。”
当王荣彬喝完最后一口豆浆之时，一个吏部官员念到了他的名字。
“今日韩兄之恩，我王荣彬一定会报答韩兄。”
王荣彬朝着韩北拱手道谢。
随后在经过一番检查后，带着行囊进入了贡院。
“韩北。”
吏部官员再次开口。
“老师，加油。”
李泰对着韩北打气道。
韩北浅笑，随即带着自己的行囊打算进入贡院。
“韩北，陛下看好你。希望你别让陛下失望。”
当韩北走到高士廉身边时，许久未开口的高士廉对着韩北说道。
“你是谁？”
韩北有些疑惑的看着高士廉。
自己也就上过一次朝，对于面前之人，他是真没一点印象。
高士廉皱起眉头，韩北居然不认识自己？
刚打算开口，身边的房玄龄就对着韩北介绍起来。
“这位就是高士廉高尚书，他现在担任吏部尚书一职。陛下也很赏识高尚书。”
房玄龄怕韩北和高士廉起冲突。
还特意在说赏识的时候，特意口气加重了几分。
“噢，原来是高尚书。失礼失礼。”
韩北见状，笑着和高士廉道歉。
既然是长孙无忌的舅父，韩北自然得给几分面子。
高士廉一样也是凌烟阁二十四功臣之一。
“无碍，准备参加科举。”
见韩北如此模样，高士廉这才摆了摆手。
韩北走进贡院，找到自己的考房坐了下来。
说是考房，其实也就相当于一个小隔间。
唐代科举考试一般采用的都是吏部的办公地点，并不像北宋后面会单独修建专门的考舍。
考完之后，考场又会用来作为吏部办公的地方。
唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。
单论繁琐程度，比高考还要繁琐许多。
只是其中的有些科目并不常设卷子。
就比如秀才考，后面因为太难，就被取消掉了。
最被人所熟知的，当属明经、进士两科。
韩北所参加的是进士考，考试的内容是时务策。
至于诗词歌赋，亦或者八股论文都是后面的朝代才会有的。
诗词歌赋则是唐高宗加入进去的。
简而言之，韩北手中的卷子，就相当于对现代军事形势的看法对策。
实在要比的话，或许有点类似于后世的公务员考试的申论。
第一题，乃是有关于分封的问题。
韩北有些意外，这都贞观九年了，这时务策上居然还有分封的问题。
看来，封王在李世民的心里，始终是一根刺。
韩北一番思考，决定将柳宗元的封建论给写上去。
“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。尤非所谓知理者也。”
“魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。”
“今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？”
封建论，乃是柳宗元的一篇时政文，对于分封与否这个问题提要钩玄。
用来回答这第一题，是最好不过的选择。
当然，有关于唐朝后期的那些内容，全部被韩北给删除了。
“这玩意怎么这么难写？”
韩北皱眉看着试卷上有些歪七扭八的字。
写啥毛笔字啊，写又写不好。
抱怨一句，韩北又提笔开始苦写。
“他难道和我们不是同一个试题？”
崔元峒看着一直旁边一直在奋笔疾书的韩北，有些错愕的看了下其他人。
只见其余人基本上和自己一样，都在思考着该怎样写答案。
可韩北虽然写的速度不快，但却一直在写。
“终于写完了。”
韩北甩了下自己有些酸胀的手。
要他写这么多的毛笔字，的确有些为难他这个现代穿越者了。
往下看了眼第二题。
韩北顿时眼前一亮，这题他熟啊。
第二题内容乃是富国。
这对于韩北来说，简直就是送命题。
思索一番，韩北又开始奋笔疾书起来。
在写完所有的建议后，韩北想了一下，又加上了最后一点：灭佛。
与其他那些需要长期建设才能见效的建议相比。
这最后一条，显然是来钱最快的。
杜牧诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这也直接反映出了，在南北朝时期，就有了许多的佛寺。
但四百八十寺，对于当时的情况来说，还是太保守了点。
甚至可以用九牛一毛来形容。
光是金陵这一座城，就有着佛寺五百所，而且每一个佛寺都无比宏丽。
而大唐足足三百余州，佛寺的数量又该何其庞大？
韩北从来不反对道教。
因为道教一直信承的是，乱世下山救人，盛世不出山。
像诸葛亮、张良、刘伯温等人就都和道教有些关系。
道教对于国家来说，利大于弊。
但佛教就不一样了。
对社会不仅没有一点贡献，反而还有着不小的危害。
就拿服兵役这一点来说。
和尚不仅不需要服兵役，也不需要缴纳徭役。
日子久了，极容易产生不良影响。
再一个，寺庙里的佛像，那可都是金身铜像。
放在后代可能不算夸张，毕竟有其他的东西可以代替黄金。
但在唐朝却不一样，这可是实打实的真金白银。
韩北还记得，后世他曾经看到电视上有新闻曾经报道过一个寺庙。
里面的佛像，全部都是用真金塑造成的。
里面没有参杂任何其他东西。
足以可见，佛教究竟有多富。
最后一个，社会进步无疑就是生产力提升。
大唐如此多的和尚和尼姑，灭佛之后，他们无路可去，只能下山。
这也就变相的增加了生产力。
生产力一上去，劳动力自然就不用担心了。
另外，那些寺庙的东西，还可以充当军用。
压根就不用担心会产生废物。
总的一点灭佛，对于现在没钱的大唐来说。
只有好处，没有坏处。
唯一的坏处可能就是会引起某些人的不满。