经过一番交涉，陈乐悠以二百二十两银子买下了山头，并且答应荒地一旦开好整改成良田就绝不弃种。
这银子从一千多两上掉下来，陈乐悠心里的安全感在敲鼓啊！
回到家，陈乐悠又教给婶娘们制作腐竹。腐竹相对来说好制作好储存，就是怕压、怕挤。每日根据订单需求，抽空就做些腐竹，囤放在仓库。
日子就这样有条不紊的过着，转眼间就到了六月初四这天了。
一大早小东家就派车来接乐悠一家去省城了，临走前把这次攒的一批腐竹给捎上了。路上又去接了陈文父子，省的到时候太赶而错过吉时。
这样一来就给作坊婶子们放了五天假，只中午帮着做饭的大婶们给开荒的工人做饭，送送水啥的。所以工钱照算，婶子们开心极了，几乎不干活照样拿工钱，有几个婶子的男人也在帮着开荒，多挣着一份钱呢，今年准能过个好年了。
走之前，又给陈管事留下十两银子，如果有来卖黄豆的，就收下。如此看来还得找一个账房，记账出纳的啥的。陈乐悠心里盘算着，人手不太够到时可以在村里继续招人，账房先生得去哪寻一个信得过的，这几天反正在省城呆着，到时候可以咨询一下桑大哥。
到了省城没去酒楼，直接去了小东家在省城置办的宅子。
老远就瞧见小东家在门口候着呢，身边跟着一位婷婷玉立、明媚皓齿的半大小姑娘。
“叔父，婶娘安好。”小东家先行一礼后又介绍起身边小姑娘：“这是在下舍妹，琳华。”
桑琳华浅笑着跟着行礼：“叔父婶娘好，哥哥姐姐妹妹好。”
“你好你好，华姐姐好。”自来熟的陈小妹上前挽住了桑琳华的胳膊，她打量着这个娇俏可爱的小妹妹，心底里也是有些欢喜的。家里哥哥弟弟都是男孩子，一点也不可爱。嘴唇不自觉的轻轻上扬，如同春日里的暖阳，温暖人心。
走在后边的陈乐昂抬头时看见这一幕，不自觉的心漏跳一拍，愣在了那里。真是奇怪的感觉？陈乐昂挠了挠头不以为意的跟着大家进了桑府。
刚过垂花门就看见一位端庄如兰，温文尔雅的夫人，她身着锦缎长裙，腰系金丝细带，步态轻盈的向众人走来。想来这便是桑大哥的母亲了，陈乐悠很快就反应过来了。
“伯母好。”陈乐悠电视剧也没少看，是小说也没少读。礼仪做的非常标准。
“这便是陈家姑娘了吧，你们来了。我想去外边迎迎你们，朝华让我在屋里等着。赶了一路累了吧，坐下歇歇。”一边说一边引着众人进了正厅。
朝华？原来小东家叫桑朝华。坦率、果断、有逻辑思维，也寓意为人机灵过人，聪慧绝伦，才干出众，事业有成，光明未来。寓意十分不错，也十分适合他。
等一下！这马上结拜认亲了，居然还没问过义兄名字！！！这事是不是太草率了！！！主要小东家叫惯了，差点以为就叫东家了，哈哈哈。爹咋也没跟我提过，难道他不知道？乐悠想到此瞅了陈父一眼。
瞅我干啥？我哪知道你不知道东家叫啥！父女用眼神交流起来了。
“爹，你眼睛咋了？”陈小妹坐在陈父手边，看着他挤眉弄眼...
“咳...爹没事，别胡说。次女无状，叫桑夫人见笑了。”陈父抱拳施礼。
“呵呵呵，无妨，令媛活泼开朗。正是好奇的年岁。”桑夫人笑着摆摆手。
“此次结拜认亲，如此大事，吾夫身体抱恙无法赶到现场，还请陈贤弟见谅。”桑夫人起身微微施礼。
陈家人看见从京城来的启国第一商家出来的二夫人态度如此谦卑有礼，并没有因为是普通百姓而看不起人。哪还在意这些，人家确实有恙可不是因为瞧不起人而找的推脱之理。
“别说这些外道话了，马上就成为一家人。”是啊，两家也可以算是亲属关系了。
结拜不仅限于同性之间，还包括异性之间的结拜，这种结拜行为在古代被视为一种深厚的情谊和信任的象征，通过结拜，两家人之间形成了类似于亲属的关系。虽然字面上指的是有世交的两家子弟拜见对方长辈时的礼节，但在结拜的情境下，它实际上是指结拜双方通过一定的仪式和承诺，形成了如同兄弟或姐妹般的紧密关系。这种关系超越了单纯的社交礼仪，成为一种深厚的情感联系和社会责任。在政治和社交场合中，结拜被视为一种团结和力量的象征，有助于加强两家的联系和合作。
总的来说，古代结拜后两家人通过“八拜之交”这一概念来称呼对方，形成了一种深厚的情感联系和社会责任，这种联系不仅限于结拜的个体之间，也扩展到了两家人之间，成为古代社会交往中一种重要的纽带。