一般来说，要到化形期中枢魄才能开启，从而化出人类形态，所以才有化形期这一由来，而望月在炼魂中期，就开启了中枢魄，意味着他的魂魄修行，已经超过了妖龄的修行，更意味着，他将来一路修行到化形期都不会有任何困难。
现在的望月，化成人类形态时已经十分接近完美，甚至比弱一些的化形期妖狼更像人。
这一切的原由，都是因为他修炼了神音咒术。
望月站起身来，沿着狭窄的山路小径，步步向上，还未出洞穴，一阵寒风袭来，以望月妖狼一族的体质，竟然也忍不住打个寒战。
洞外无星无月，一片黑暗，万籁俱寂，连风声都没有，一片死一样的寂静。
以望月这样的耳力，竟然也听不到任何动静，这个世界，仿佛真得死去了。
“已经是极寒夜了？”望月看着寒气万重的世界。极寒夜，是寒季到来九十日后，圣月草原完全进入沉寂，将会连续三十六天日月不显，世界绝对黑暗，气温降到最低，地面一切都被冻结。
这个时候，最强悍的妖物也不敢再到地面活动，圣月草原真正的无移动之物。
看着眼前的深深黑暗，望月心中忽然生出一种悲凉的情绪，他缓慢而又连续地念诵出《万物经》，恍惚中仿佛看到所有曾经活泼着的、争斗着的、成长着的、衰老着的、不甘心的、不服输的、眷恋着的、疯狂着的、痛苦着的、挣扎着的、反抗着的一切生命，都在沿着一条不可逆转的道路，走向永恒的静寂。
“万物的终点，是永恒的静寂！”望月咀嚼着这句话，心中阵阵悲伤，若是如此，那修行有何用？若是如此，那战斗有何用？若是如此，那拥有又有何用？若是如此，那成长有何用？
若最终只是静寂，那曾经热烈的、疯狂的挣扎与对抗，坚定的、执着的信念与叛逆，将有何意义？
灵魂世界，随着这悲伤，望月的灵魂之火渐渐变弱，几乎将要熄灭。
忽然，一个声音在灵魂世界中想起：你未战过，怎知结果？望月眼前，一个跨马提枪的身影逐渐清晰。望月猛然惊醒，冷汗连连。
刚刚竟然走火入魔，险些在这极寒之夜坐化。
“欲速则不达！”望月心知，修行过快，可能遭遇劫数，他刚刚遭遇了心魔，无法理解生命的终极意义，以至于心灰意冷，险些造成魂灯熄灭，就此死去。
他如果真得这么死了，心跳还会持续很长时间，甚至到暑季到来时生理特征都在，而那些妖狼属下绝对无法搞清楚望月遭遇了什么。
望月立刻转身，回到深深地下，极寒夜中藏着某种恐怖气息，让他很容易产生绝望的情绪，这也是他走火入魔的原因之一。
怪不得最强大的妖王也不敢在极寒夜出来行走！望月不过在洞穴边缘处向外看了看，竟然险些坐化。
望月回到温暖的地底洞穴中，并没有气馁和退缩，而是继续研究三经。《万物经》已经给他巨大惊喜，《启灵经》和《往生经》必然也不会例外吧！
整个寒季，望月都没有休眠，躲在地下研究三经，他精修《启灵经》，天冲、灵慧二魄不断加宽，里面竟冲出一道光，化为两个狼首人身的小妖，天冲魄中小妖活泼灵动，对一切新事物都充满好奇、向往，不断聆听和学习，而对已经学会的，则立刻失去耐心，有些不屑和厌恶，一副喜新厌旧、贪得无厌的模样，而在灵慧魄中的小妖，却如面壁老僧，宝相尊严，冥思苦想，不断推演和算计，事无巨细，都要弄懂弄清。
“这是魄灵！”望月大为惊喜，传说之中，只有到了化形后期的大妖，才能在灵魂世界中产生魄灵，天冲魄中之灵，为智根，智者，求知欲也，日知一新，日积月累，虚心求道，参悟万法，灵慧魄中之灵，为慧根，慧者，求证欲也，去伪存真，去粗存细，计算深刻，推演万术。
真正的智慧，就是要大胆求新，小心求证。要不断学习，但绝不会盲从，不断进步，但绝不会自大，敬畏天地，但绝不会畏缩不前。
魄灵本质上属于灵魂的一部分，相当于将命魂一部分力量转移到魄脉中，它与命魂心意相通，心心相印，但又是相对独立的。产生魄灵以后，行动上的事情无须命魂事事都亲自决定，而是交由魄灵来解决一部分。其实，身体的反应本就是分为两部分，一部分是需要命魂下命令方可进行，如说话进食战斗阴谋算计等等，另一部分则是不受命魂控制的本能反应，如呼吸消化心跳等等。而产生魄灵之后，每日“求知学习演算”将会如呼吸心跳一般成为望月的本能反应，哪怕在睡梦和战斗之中，魄灵也在不断感悟与演算符咒，修行效率将成倍增加。
如果将身体比成一个国家，灵魂就是这个国家中的人，命魂是国家里的帝王，原本很多事情都需要亲力亲为，现在突然出现两个忠心耿耿又极具才干的大臣，一个足智多谋，可以出谋划策，推陈出新，一个博学多识，可以推算得失，统筹兼顾，而且二者绝对不会背叛，可想而知帝王会轻松多少。
天冲、灵慧中的魄灵，就是望月命魂的两个分身，可以代他参悟道法、推演符咒，使得他修行速度大大增加。
魄灵的出现，在魂魄修行中相当于魄的第三次开启。
对于妖兽来说，生命诞生之日，是魄的第一次开启，元力修行至启灵期，七魄随着修为的提升而依次二度开启，一般来说，启灵期再度开启天冲，灵慧二魄，悟性与智慧增加，炼魂期开启气、力二魄，身强体壮，化为半人半兽状态，可使用兵器法力战斗，而到达化形期，会开启中枢、精、英三魄，觉醒真容，感悟道法，化身真正的人身形态。