中国的传统文化的影响力，实在是太大了，哪怕是生存环境已经是变得与过去的时代的社会环境，有了极大的差别，甚至是，完全不同的环境了。但是，无论是老人还是年轻的一代都还是在固执的遵循着那千百年所遗传下来的，各种各样的习俗，无论是习俗究竟是有多么的害人，只要是影响到的范围不那么大，不算是那么的严重的事态，那么就基本上是不可能会去管的，毕竟，对于个体来说，那些个习惯的影响就算是再怎么的坏，但只要是能够，勉强不影响自己的生存状态，那就不会刻意的去寻求改变了。
那有些个所谓的什么的，都是一群连野生动物都比不上的类人猿。因为，他们的深受传统文化的影响，可却又不主动的寻求改变，不想着去主动的去适应环境，反还以人数众多为由，试图让环境来适应他们自己的那些个，陈旧的观点，和老朽的思想内容，把他们的过去的那些个习俗，在新的环境里面，强制性的延续下去，欲实现所谓的以人治代替法规的，新的畸形儿的社会，想要将那所遭受的所有的不公，延续到新的时代之中。
他们，完全无法理解，什么才叫做适应环境，他们更无法理解，自己的所做所为，往大了说，是足以将一个民族一个国度拖入深渊的，而就算是往小了说，那也是，会将造成的，整个家族的沦落，而至于其中的个人，在那个过程中，所遭受的所有的负面影响，都会将其给彻底的给毁灭掉的，所以说啊，必须得要靠他们的自己的后半身，来将那短短的不足二十年的深受父辈影响的种种鄙习陋俗，来进行一番有限的更正，更准确的说，应该是说，因为要进入到那并要面对那一个新时代新社会的规则，和迥异地生存方式而被动进行的一番改良，对于自身的一些严重的，访碍到了，自己的生活的一些习俗，而同时，自己又能够改得动的一些陋习，进行的一些有限的一些限制，只要是换了一个原来的环境，那么那些受限于环境而改变的一些习俗就很难再加以限制了，那时就必然的会要再度恢复，甚至是比之前还要遭。
所以说啊，想要把那些个，受老旧思想影响巨大的旧时代的人，给改变过来，那就是，难以登天那，唯一的办法就是，抛弃掉，原来的一个环境，到一个全新的环境当中去，这样虽然说，依旧是无法改变任何事情，但是，至少是，可以让其在环境的逼迫之下，会被动的且不自觉的会有一些的收捻，而不至于任其在原来的环境当中，固守着其曾经的一些习俗，而能使其能有所进步，至少是，要比过去的在原来的地方要好的多，唯一的办法就是将一切都交给时间去解决，待其再过个百八十年，所有的，曾经的旧俗都会得到改善。
中国的传统文化的影响力，实在是太大了，哪怕是生存环境已经是变得与过去的时代的社会环境，有了极大的差别，甚至是，完全不同的环境了。但是，无论是老人还是年轻的一代都还是在固执的遵循着那千百年所遗传下来的，各种各样的习俗，无论是习俗究竟是有多么的害人，只要是影响到的范围不那么大，不算是那么的严重的事态，那么就基本上是不可能会去管的，毕竟，对于个体来说，那些个习惯的影响就算是再怎么的坏，但只要是能够，勉强不影响自己的生存状态，那就不会刻意的去寻求改变了。
那有些个所谓的什么的，都是一群连野生动物都比不上的类人猿。因为，他们的深受传统文化的影响，可却又不主动的寻求改变，不想着去主动的去适应环境，反还以人数众多为由，试图让环境来适应他们自己的那些个，陈旧的观点，和老朽的思想内容，把他们的过去的那些个习俗，在新的环境里面，强制性的延续下去，欲实现所谓的以人治代替法规的，新的畸形儿的社会，想要将那所遭受的所有的不公，延续到新的时代之中。
他们，完全无法理解，什么才叫做适应环境，他们更无法理解，自己的所做所为，往大了说，是足以将一个民族一个国度拖入深渊的，而就算是往小了说，那也是，会将造成的，整个家族的沦落，而至于其中的个人，在那个过程中，所遭受的所有的负面影响，都会将其给彻底的给毁灭掉的，所以说啊，必须得要靠他们的自己的后半身，来将那短短的不足二十年的深受父辈影响的种种鄙习陋俗，来进行一番有限的更正，更准确的说，应该是说，因为要进入到那并要面对那一个新时代新社会的规则，和迥异地生存方式而被动进行的一番改良，对于自身的一些严重的，访碍到了，自己的生活的一些习俗，而同时，自己又能够改得动的一些陋习，进行的一些有限的一些限制，只要是换了一个原来的环境，那么那些受限于环境而改变的一些习俗就很难再加以限制了，那时就必然的会要再度恢复，甚至是比之前还要遭。
所以说啊，想要把那些个，受老旧思想影响巨大的旧时代的人，给改变过来，那就是，难以登天那，唯一的办法就是，抛弃掉，原来的一个环境，到一个全新的环境当中去，这样虽然说，依旧是无法改变任何事情，但是，至少是，可以让其在环境的逼迫之下，会被动的且不自觉的会有一些的收捻，而不至于任其在原来的环境当中，固守着其曾经的一些习俗，而能使其能有所进步，至少是，要比过去的在原来的地方要好的多，唯一的办法就是将一切都交给时间去解决，待其再过个百八十年，所有的，曾经的旧俗都会得到改善。