庐江城的战役终于画上一个句话，对于曹操来说，这是个莫大的嘲讽。但对于汉军来说，却是意料之中的喜悦。
然而，兴许是老天也看不过刘协的出尔反尔，在他接收庐江的那天安排了场大雨。淮河的堤坝本就被曹军决口，此时的一场大雨，顿时演变为了一场拯救庐江的大作战。
在这等危急时刻，汉天子刘协亲临淮水堤坝，督查着汉军的预备役民夫，在各级军官的指挥下抢修堤坝。可随后刘协看到淮水上阴风怒号，雨箭如蝗，便知道自己太小瞧这个时代大自然的威力。平静的淮水在那一天犹如一匹脱缰的野马，义无反顾的决绝势头挟着狂风，吐着白沫，冲刷着脆弱的堤岸，发出隆隆的巨响。
刘协随即发布紧急动员，调动所有作战系列汉军上淮河严防死守，保证大堤安全，保证庐江城不遭遇二次毁害。庐江百姓再度自发与汉军一起奋战，军民一心颇现鱼水之情。值得庆幸的是，这场大雨仿佛只是老天给刘协的一场虚惊，来时猛烈，去时也迅疾，未待大水再度冲毁堤坝便已然停了下来。
带着一身泥水和十足后怕的刘协从堤坝上退了下来，看到鲁肃的第一句话便是：“子敬，转告刘晔，他为庐江太守后，必先兴修水利！南国水泽之乡，不同关中，若无水利为之护航，则再大的富庶也会因一场大雨化为水泽泡影……”
一身污泞的鲁肃当即拜倒在泥水当中：“陛下体恤百姓，乃天下之幸。庐江乃肃与子扬故土，岂敢不尽心竭力？”
话音刚落，刘协和鲁肃便齐齐回头，原来是已合龙缺口的兵士和庐江百姓正在振臂高呼，所有认识的、不认识地抱在一起一阵阵庆祝，大堤上一片欢呼万岁之声。
这一刻，鲁肃的眼前开始模糊，望着那热烈的景象忍不住心潮澎湃：生于乱世黑暗当中，鲁肃极少看到这样的一幕。他虽豁达刚勇，早先时常带着一些草莽壮士壮士狩猎行侠，然而比起建功立业，留得威名后世扬来，还是后者才更符合他的追求。而如今，托身汉室后见得这一幕，让他蓦然看到了雄图壮志得以实现的希望。
这一刻，曹营外头裹白巾的曹孟德也嗟叹不已，心中最后一丝侥幸也破灭了。原以为这场大雨会成为汉室的劫难，可想不到老天爷就似乎站在刘协身边一样，处处为刘协着想。
这场大雨的及时停止，再加上堤坝的顺利合龙，使得庐江一城百信的心算是彻底归附了汉室。甚至，这种同患难、共劳动的经历和传奇，必然会让庐江一城坚定不移地成为汉天子的拥趸，比起长年累月的经营和泽披还要牢固。
这一刻，刘协的神情也十分凝重。只不过，与鲁肃的心潮澎湃和曹操的感伤不同，刘协穿越人士的婆妈心思又开始作祟。他看着那些堤坝上的关中汉子和庐江百姓一个个鸡同鸭讲，完全两个国家的人一样，不由在心里对自己念叨道：“看来，统一整个汉朝之后，要赶紧将普通话推广开来才行呀……”
但不管这三人此时此刻到底是何心思，庐江一城经历多年战乱之后，终于又重新回到了汉朝王室的怀抱当中。
随后不久，泰山郡也传来捷报，臧霸用陈宫之谋，骄袁谭之心，坚守城池不战，待袁军兵士疲敝、士气倦怠之时骤然出击，斩敌两千有余，俘获辎重无数。袁绍雄心勃勃的一次装模作样，终于被打出了色厉胆荏的本质，使得徐州的刘备不再顾忌北方的战火，与陈登合流后南下攻伐袁术。
同时，南方孙策那里也传来了好消息。江东幼狮不愧孙武之后，以八百人淮泗精锐渡江，用迅雷不及掩耳之势攻下盱眙，阻截了袁术东逃的道路。并上书刘协，表示愿全力配合汉室，剿灭袁逆伪朝，匡扶汉室正统。
唯一还没有动静的，就是好像患了老年痴呆症一般的荆州刘表。不过对于这位皇亲国戚，刘协也没有太大的在意。那位在历史上就是个打酱油的角色，面对四方诸侯的战火纷飞、在无数可以改变自身命运机会前都可以无动于衷，此刻能在这次多方会战当中还这么淡定，实在太正常不过了。
如此局势，汉曹联军攻破庐江，可东进直达寿春；徐州刘备经淮阴南下，亦然可给袁术当头一棒；再算上令人出乎意料的孙策由南向北进兵，整个新生的大成王朝已陷入了四面楚歌的境地。
面对这样的情境，刘协相信，就算袁术跟自己一样被人穿越了，恐怕都无法改变身死族灭的下场。可直到这个时候，寿春的袁术仍旧一片平静，让刘协忍不住想知道袁术这段时间到底在干了什么。
然而，得到貂蝉的回信后，刘协对袁术顿时升起了无尽的敬仰之情：因为这段时间，袁术同志什么都没干，竟然以一种虔诚且考究的心态，尽善尽美地准备着自己的封禅大典。
刚开始，这个封禅不过是袁术为称帝而寻找的一个噱头。可不知是因为端木正朔药物的作用，还是因为袁术同志研究谶纬之学将自己学傻了，反正不管怎么说，称帝之后的种种不顺，让袁术皇帝陛下认为自己因为还没有封禅答谢上苍，使得上苍震怒，才会令他的新朝如此命运多舛。
所以，在国师张烱的谏言下，袁术同志召回了入徐州的李兰和乐就，依照非常之时行非常之事和就近原则，就在寿春八公山上筹备封禅大典。这次封禅大典，袁术皇帝陛下摆出了十二分的重视，“动员”大成王朝军、政、民三方力量，一网打尽，全体加班加点准备答谢上苍。
然而，待八公山的土堆差不多的时候，袁术同志忽然又发现了一个很严重的问题：这封禅，到底该怎么封啊？……
别说袁术皇帝陛下不知道，就是身为穿越者的刘协皇帝陛下，也只是光听说过‘封禅’这个名词，具体也说不准封禅到底是个怎样的仪式。
“封禅”这件事，在中国历史上本就是本糊涂帐。怎样做，做什么，都没有一定之规的。拥有着后世文化信息大爆炸的刘协，也只能勉强知道一下下什么叫“封”，什么又叫“禅”。
封：解释一，就是用土来建祭坛，因为是用来祭天，所以要和天离得近些。所以要选在泰山之巅；解释二，是用金银绳或者特殊的泥，把呈给上天的装有祭文、印玺的匣子加封，等于是寄信时的胶水；
禅：解释一，“禅”其实是“墠”，指开辟土地。在祭祀上，就是单指划出一块土地来祭祀地神；解释二，与古礼“禅让”有关，有代代相传，永无断续的吉祥色彩。
这两样加在一起，就是说要“祭天”加“祭地”。连伟大的《史记》里都有“封禅书”这一章。但是后来，由于人类总是活在地面上，所以对“地”就不屑一顾了，说到了祭，就只祭天。“封禅”就变成了到泰山之巅去堆土，向老天爷近距离问候。
瞧见没，就算是刘协，光解释两个字，都得拿出两种解读来。
而让一个脑子发热，就因为一句‘代汉者，当涂高’便当了皇帝袁术，拿出一个完美的封禅方案来，实在太强人所难了。
于是，就在刘协和曹操斗智斗勇争夺庐江的时候，大成王朝莫愁殿中的袁术，正和一帮子文臣术士讨论着秦皇汉武封禅到底是怎么一个仪式。并且，因为这件事，袁术皇帝陛下还忍不住一次次勃然大怒，砍了不少江湖术士的脑袋。
原因就是，这些江湖术士不专业，根本不明白这次封禅大典跟大成国祚的利害关系！
“朕乃顺承天命之人，四方群秽汹汹来犯，皆因朕未能封禅答谢上苍。倘若封禅大典既成，上苍愉悦降下祥瑞，则四方兵祸自解，前朝余孽烟消云散！”金碧辉煌的莫愁殿中，大成皇帝袁术振臂咆哮。这一刻，他就犹如一位将身心全都献给了信仰的苦行僧。