许风波，可是蝴蝶效应再怎么影响，按理说也不应该影响到千仞雪的天使九考呀！
不对如果是考虑到神明还有信仰的话还真的有可能。
罗伊猛然的想起了一些，之前一直忽视的东西。
四百零七章.天使之神与新姿势
由于魂师的存在，罗伊虽然是知道是有所谓的神明，但是大多数时候还是把祂们看做实力比较强的超凡者，毕竟根据后几部某位修罗神王的表现来看，神明和魂师似乎除了在实力上有差距其他方面好像并没有什么区别。
或者说更加的不当人，更加的自私唯我？
因为有着这样子的刻板印象先入为主，罗伊对于武魂殿的天使信仰并没有太过于注意，只是当做一个好用的借口、工具、筏子而已。
加之后来帮助比比东老师镇压来自罗刹神的邪念后，罗伊对于神明只不过众筹群4五陆1贰七玖肆零是更加强大的超凡者的印象更加刻板深入了。
对于信仰之力这种东西罗伊完全没有纳入思考的范围内，斗罗大陆上虽然是处于中世纪时期，但是信仰狂热这种东西真的很少见，除了裁决殿里面的那些铁罐头，罗伊几乎很少见到什么狂信徒。
武魂殿内的公会成分其实远远大于宗教成分，就连拥有六翼天使的武魂殿都是这个样子，就更别说大陆上的其他势力了。
在斗罗大陆上绝大数的战争都是因为利益、金钱、宝物、所发动的，由于信仰发起的战争实在是少得可怜，仅有那几场还都是以天使之神的名义对邪魂师势力发起总攻。
所以在罗伊执掌武魂殿事务前，武魂殿对于传教天使之神的信仰态度大多数都是，爱信信，不信滚，那传教态度和罗伊穿越前窝在山上的那群道爷有的一拼。
也是因为这些个种种原因，让罗伊对于天使之神还有天使神的信仰之力这种东西完全没有放在心上，后面为了打开局面他可是对于宗教方面进行了大张阔斧的改革。
对于宗教的力量，见多识广对西方中世纪历史有了解的罗伊可是非常清楚其中蕴含着怎么恐怖的力量。
虽然其中种种有很多糟粕，比如神父和小男孩什么的，但是不可否认，宗教对于西方扩张起到了很大的作用，其中的优点是有的。
加之以前的罗伊手头上的力量不是很够，所以罗伊不得不借力打力，将天使之神的名头搬出来当做大义来压服其他人，比如建立教会学校培养魂导器人才，派出传教士占据广大乡村地区走乡村包围城市路线……
前期罗伊是因为实力不够所以使用天使之神的名头来行自己之事，等到后面实力够了后发现，天使之神的名头还挺好用的，就继续用着了。
看在千仞雪的面子上，还有忌惮一下千道流这个老家伙，罗伊在传播天使信仰的时候将原本天使之神的教义有选择性的拿出一部分出来按照，参考了部分儒家还有道家的思想编撰出来了一本“大陆价值观”的天使圣经用来传播，目的自然是为了维护统治开启民智。
原本在罗伊看来虚名这种东西让了就让了，他拿到实际好处就行了，反正他又不需要过高的知名度，人怕出名，猪怕壮嘛！
但是现在想想如果信仰之力和西幻世界那样对于天使之神真的那么有效果的话，有些东西就非常值得深思了。
比如为什么千道流会那么的纵容自己，对于自己还有老师的事情一点声音都没有发出，甚至武魂殿的基业落到罗伊手上都不管不顾，以前罗伊还以为因为自己是教皇一系的原因。
现在想想似乎有很多东西都无言中有了答案。
罗伊回想了一下现在几乎是开遍大陆上所有城市的教会孤儿院和教会学校，还有几乎是深入到每个村子的教会医生点，心中有些无语，好像似乎天使之神的名头还有信仰已经传遍了整座斗罗大陆。
据他上次所看到的一份总结报告教会势力似乎已经遍布了斗罗大陆人类居住地百分之九十五以上的地盘，剩下的地区都是宗门世家们的核心地盘。
也就是暴涨的信仰之力将神界天使之神的目光吸引了过来，并且还重点关注我了？
片刻后从头捋了一遍事情后的罗伊得出了一个最接近答案的真相。
如果天使之神真的关注他还有千仞雪的话，刚才千仞雪身上所发生的事情就很好理解了，天使之神作为考官改自己的题目自然是想怎么改就怎么改，至于需要极限斗罗献祭才能够凑出来的能量，罗伊觉得一片大陆百分之六十泛信徒所产生的信仰之力，给考试充给能是一点问题都没有。
那么问题来了，为什么天使之神要用这种手段呢？
罗伊百思不得其解的时候，在神界中的天使之神府邸，一身女战神打扮的天使之神有些黯然的叹了一口气。
“竟然没有成功，看来不能走亏欠契约路线了，