那是一个极其庞大的雕塑，彩色的，但并不花哨，配色很素净。
荆白站在门外，能看到的衣角是圣洁的白色。甚至站在这个角度，他只能看到小半座塑像。看衣物质地，这塑像似乎应该是盘腿坐着的，可这小半座塑像却没有脚，只露了下半截的衣裳。
虽然只能看见衣裳，也能看出来这像塑得精致。
明明是硬质的石塑雕像，下半身的衣物却刻得极有垂坠感，能看出来是宽袍大袖，松散随意地垂下，可衣服下面却是空的。
到这里，荆白心里已经有数了。没有脚的雕塑在这村里可太多见了，他自家的墙上就有一个。
这只能是那个神像。
果然，所有的怪异之事，最后都要落在神像上。
想明白了这点，荆白反而变得很平静。他在门外不声不响地等了一阵，见里面毫无动静，才抬脚跨过门槛，走进了大殿里。
这座彩塑果然是那座神像。
他们墙上的神像，都坐落在小小的神龛里，没有五官的时候，因为端坐，也能显出几分肃穆；长出一张鲜红的嘴之后，方让人感觉到了几分诡异。
但一个物件的大小，如果有了明显的变化，给人的感觉就完全不一样了。
荆白抬起头，或者说，他必须完全仰起头，后脑勺和地面平行，才能看到眼前这座彩塑雕像的头。
神像极高、极大，走到近前，荆白就知道这殿为什么没有修成两到三层了。之所以高得离谱，就是为了容纳下它。
等走进殿里，视线彻底没了遮挡，就能看见，这是座白衣黑发的雕像。虽然大部分的面孔仍是一片空白，但雕刻者没有忘记给他刻一头及腰的长发，一直垂到腰间。
这座大神像恢复的进度和墙上的神像一致。荆白的视线停留在雕像刻得栩栩如生的两片嘴唇上停留了片刻，又默默移开。
真够奇怪的。
这么巨大的一个神像摆在眼前，却没有点香的地方，连个能下拜的蒲团都无。眼前的这座神像……似乎并不需要任何供奉。
或者说，它自有收取自己“供奉”的办法。
荆白脚步不急不缓，几步走到那个台子前。他一直保持着仰头的姿势，一边随时观察着神像，一边伸手去碰那个标好了三号的扁扁的木柜。
如周杰森所说，想打开自己的那个柜子非常容易。荆白只是轻轻用力，便很顺畅地将抽屉拉了出来，指尖往中间一探，就摸到了一个圆圆的、细长的东西。
是火折子！
荆白忙将它取了出来，这时才低头一瞧，果然，柜子上刻了几行字，简明扼要地说了火折子的用法。前面倒都罢了，最后一行字让荆白的视线多停留了几秒。
“情孽销尽，自得清净。”
这几行字前面一直说的是火折子的用法，从头到尾都没有提到过纸人们，更从未承认过他们作为伴侣的身份。最后两句更是用“情孽”两个字轻飘飘带过，如荆白这样的人，看了便觉得不舒服。
周杰森昨天只是概括了这段话的大意，但荆白自己看下来，只觉得这轻描淡写的语气，分明是在最大程度上消解他们销毁纸人的道德感。
纸人不能走进清净台，能看到的柜子上刻字的，只有他们这些带编号的人。
这几行字的目的昭然若揭，就是为了打消他们的顾虑。这仿佛在告诉他们，纸人们的存在只是一段不该存在的情孽，烧掉了，就清净了。
取名叫“清净台”，寓意恐怕也在于此。
荆白垂下眉眼，唇角勾了一下。即便有他极清隽的五官中和，这也说得上是个讽刺意味很浓的、货真价实的冷笑。
他没着急把火折子收起来，而是带着它，在大殿中转了一圈。
大殿虽大，却很空旷，荆白绕着几根柱子把整个大殿都踏遍了，除了这尊巨大的神像，和神像前面的台子，别无他物，转一圈也就看尽了。
他于是又抬起头去看神像。只有头和躯干的神像照旧是端坐着的，也没有任何异动。
当然，它是个雕像，本来也该是不会动的。
照理说荆白此时已经可以离开了，白恒一还在外面等他。木制的圆筒在修长的五指间灵活地打了个转，荆白的动作骤然一顿。
他忽然有个想法。
这座神像和外面墙上的那几座，到底有没有关联？
墙上的神像自从放进神龛那个四方的洞里，就再也触摸不到了，这个神像不知是不是如此。
他还记得白恒一告诉他的那段歌词，玉女唱的是“神仙压顶难翻身”。现在清净台和月老祠处各有一座雕像，月老祠那边昨天已经去过，如果没有突然起什么变化，就几乎可以排除。
最主要的是，纸人出自红线媪之手，红线媪和神像显然才是一头的，这些纸人嘴里的“神仙”，应该指的是神像，不会是月老这样的正神。
所谓的“神仙压顶”，难道对应的是这里？
这么巨大的雕像，这似乎才称得上是“压顶”的重量级。
问题是，这座莲台下面并没有别的东西了。地上没有台子，莲台因为要安放神像，也大得出奇，高度和荆白几乎差不多，直接安放在洁净的青石地板上。
这个大小和重量，想要翻动绝非人力能及。但是至少可以试一下能不能碰到它，起码能知道这大神像和小神像的区别。
荆白思索了片刻，谨慎地朝着神像慢慢靠近。
一步，两步，三步……他不时抬头观察神像。
从远、到近，再绕过台子，直到就站在神像和莲台面前，最近距离地感受到自己的渺小，和来自头顶的巨物沉重的压迫感。