但罗意那时也担心，最后一把叉会真正扎到季彤身上，因此才一再想要冲出去。他自认力气不算小，但无论是路玄和还是他的纸人白恒一，竟然都胜过他一筹，无论如何挣扎，也没能冲得出去。
好在后来，白恒一发现了异常，路玄把过去确认的任务交给了他。
罗意看着对面青年的眼睛，想着，或许自己应该更加信任这两位同伴。他肯定是最想救季彤的人，但路玄他们同样不想季彤死。
如果事实真如他们所猜测，那他至少应该试一试，而不是急着上去献祭自己。
这个挡叉的计划原本也称不上什么计划，更像是无路可走时，他作为纸人试图保下季彤的最后一搏。罗意自己也觉得未必能奏效，只是总比在一旁看着，什么都不做好。
但现在既然有了希望，多等一等也没有什么。
思及此处，罗意向荆白点了点头，打手势表示：我会全力配合。
罗意虽然答应下来，荆白紧绷的神色却没有丝毫放松。他屏息凝神，等着一个可能的机会。
他提前从巷子里出来，自然是因为形势有变。
大汉扔出去第三根钢叉时，荆白已经做好了准备。“陈三娘”说认罪时，荆白自觉不能再等，准备先去神像处见机行事。
?
他早看出罗意心绪不稳，才给他这个只有一只耳朵好使的人安排了去听“陈三娘”声音来向的任务。毕竟事情有关季彤，罗意肯定会认真执行，也免得他冲动之下先把自己送上去了。
但现在陈三娘说要认罪，钢叉也只剩最后一把。他再不去，罗意一时冲动说不准会干什么。荆白想到这里，冲白恒一点了点头，起身准备往外走。
他动作干脆，白恒一神色却显出几分急切，微弱的月光下，荆白见他无声地道——
荆白转达了罗意，白恒一说，一般这样的戏，真正行刑之前，“陈三娘”的角色会有一段自述，大汉的角色也可能有。总之，他们尽量要等到那个时候再出现在舞台正面。
在那之前，他们不能明目张胆地干涉舞台上的行为，罗意如果想去挡这一叉，也是送死而已。
这点荆白和白恒一都早有预料，所以前期他们一直按兵不动。不是不想救季彤，是因为他们已经被神像“听到”了。
而且今晚，神像唱的这出戏，白恒一虽然从没听过，也觉得实在选得讨巧，尤其是纸人大汉们的身份。
从罗意转述的，季彤被带走之前，大汉们说过的话，就能听出端倪。虽然没穿官服，但他们是抓捕逃犯“陈三娘”的。
白恒一之前猜他们是衙役，可从头到尾并没有官府的人出现，连断案的官都没有。大汉们在游街之后，把陈三娘押到神像——也就是他们说的神明面前审讯逼供，那就更像是守卫神明之类的角色。
但是从“陈三娘”归案的过程能看出来，他们可以抓人。
在最开始，没有介入这场戏的时候，至少荆白和白恒一的身份都是今晚的局外人。
纸人们一开始那个扔叉的环节，叫的都是已死之人的名字。荆白和白恒一原本以为这是一种死亡机制，叫三次名字之后再扔出钢叉则必中。
直到纸人们扔叉，叫了卢庆的名字，却在黑暗中抬出了神像。
但事情后来的走向出乎他们的意料。
大汉真正对季彤扔出第一叉的场景，所有人都没有预料到。他扔叉的时候，既没有喊“陈三娘”，也没有喊他在结婚证上见过的季彤这个假名，三个人都看见，他只是将钢叉作为威慑陈三娘说真话的手段。
到这里，他们都知道大汉扔叉并不需要叫名字。那方才神像停在他们这里，又指出“再三个”，是什么意思呢？
荆白猜测，某种意义上，他们确实是被加入了“待叉”的列表。神像在听到他们之后，通过这个办法，给予了他们一个戏里的“身份”。
已经叉了几个，纸人们喊“还要叉”“再叉三个”，就是他们三个人也变成了“可以被叉”的角色。
如果贸然打断纸人们的演出，他们三个大概率就会成为被叉的对象。
这才是前面白恒一和荆白一直按着罗意，不让他冲出去的原因。
正是因为他们静下心来看了这段戏，才得以确认，具备杀伤力、会动钢叉的，的确只有台上的几个大汉。
神像虽然也在，但它行动都还要几个大汉抬着。就目前它拿回的五感，至少应该不足以阻碍他们行动。
所以，在白恒一提出“自述”这个可能性之前，荆白一直想的是如何吸引走大汉的注意力，否则他们无论如何也不可能救下季彤。
可这体格高大威猛的纸人足有五个之多，为首的那个力气大得扔钢叉能穿透木板。只要它们能正常行动，别说现在就三个人，就算他们全员集结，可能除了荆白和白恒一，其他人都只能起到一个被大汉们随手扔出去的作用。
除非真能如白恒一所说，届时剧情走到陈三娘，或者大汉的自述……
罗意和荆白在无声地沟通时，白恒一正屏声敛息，专注看着还在上演的戏。
荆白和罗意都去了祭台背后，又被门板挡着，能盯着戏的人只有他了。
他方才听戏时想过这个问题。大汉们无论是人数还是力量都不可能是他们能对抗的，那么，这场戏的生门到底在哪儿？
他和荆白都知道，这出戏不能随便打断。就算听出来唱陈三娘的那个人不是木板上的季彤，什么时机去抓人群中的那个陈三娘？