时间紧迫，为了尽快的能够将李阳救下，我们商量了一下，然后一直决定马上出发，前往那几个行人口中所说的村东头那里，为的就是将李阳救下，然后亲自问问李阳，他到底是不是吴灾。
到了村东头之后，我们掩藏在一颗茂密的大槐树下，然后侧重新开已经不可能了。
当我们躲在大槐树底下偷偷的往外看时，被眼前的景象惊呆了。
此刻，李阳被绑在祭祀台上，全身萎蔫着，感觉差点要被打死的感觉。而且，在李阳的脚底下方，放着干柴烈火等下点着的话，那就危险了。
“我靠。对方竟然真的用人祭。”刘志杰看到眼前的一幕之后，说道。
“人祭？什么叫人祭啊？”徐大海问道。
听到徐大海的询问，我回答道：“祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人神。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。"祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。”
“这就是祭祀的由来。”我说道。
我之所以能够这么清楚的知道祭祀的历史和演变，主要是因为我的那本《巫术无上秘要》里有过记载。
顿了顿，我继续说道：“人祭就是指以人做祭品祭献神灵，古书称“用人"，后世称"人祭"。人祭，不仅在原始宗教中有过，而且在往后发展阶段的宗教中也有过。人祭起源于原始社会的部落战争。那时生产力水平低下，人的价值不能体现。战争中的俘虏，成年男子都被杀祭神灵。商代的人祭之风炽盛，其用人之多，手段之残，不仅有大量卜辞记述，而且有考古遗迹证明。人祭的形式有火烧、水溺、活埋、刺喉沥血和砍头，甚至于把人剁成肉，蒸为肉羹。春秋时代的人祭现象虽不象商代那样触目惊心，惨不忍睹，但也并不罕见。有句话叫：为坛而盟，祭以尉首"。
“不对，这不是人祭。”就在我刚说完的瞬间，刘志杰突然开口说道。
“什么？这不是人祭？”我看了看刘志杰，说道：“有人，有柴火，这跟人祭很像的嘛！”
“就算再像，也不是人祭。”刘志杰一阵延迟，说道。
“那你倒是说说，哪里不像人祭了？”我问道。
“首先从人祭开始将。”刘志杰说道：“人做为祭品，一般都是以童男童女祭神灵的现象。以童年人体作祭品，一是由于童体肉嫩，二是基于神仙喜欢儿童，儿童天真无邪，纯洁无瑕，这正与仙家凌空御风、长生不老的追求相关联。但是像对方这样以成年的男性做祭品的，还真的没有。”
顿了顿，刘志杰说道：“对方这个不算是人祭，不过却让我想起另外一种祭祀，这种祭祀一般人觉得没什么，但是好多人都会有一种不舒服的感觉。而且，这种祭祀的人，一般不正常。这种祭祀，就叫做魂祭。”
“魂祭？”刘志杰的让让我差点跳了起来。
如果这真的是魂祭，那么真的是麻烦大了！
村东头是一片很宽敞的广场，虽然没有打上水泥，露着一大片的黄黄的泥土，但是这个地块却被平整的整整齐齐。由于与世隔绝，鬼村里的村民基本都是农民，靠务农为生。所以在鬼村的其他地方，能种庄稼的，基本全部都种上了庄稼，唯独村东头这一块，光秃秃的，啥也没种。
此刻，这块光秃秃的土地上，围满了人，我估摸着算了算，大概有将近两百来号人。这些人，有些站着，有些坐在地上，还有些虽然也是坐着，但是却是坐在凳子上的。
我心中想了想，这些坐在凳子上的，应该就是先前去拿凳子的那波村民了。
在广场的中间，有一处高出地面1米左右的平台，平台分为两个台阶，每个台阶大概高五十公分左右。平台的中间，竖着一根碗口粗的木头柱子。
李阳双手反锁，就被绑在这根木头柱子上。
广场在我们前方，此刻，村民们都背对着我们，唧唧咋咋的谈论着事情，一脸看戏的看着平台内的景象。
不知道为什么，虽然此刻，除了李阳之外，由于大家都背对着我们这边的原因，我并不能清楚的看见每一个村民的表情和正脸。但是我有一个感觉，就是感觉这些村民，都围绕着一股死气。
我的内心有些震动，这死气可不是闹着玩的。通常来讲，只有一个人即将或者马上就要死了的时候，身上才会发出死气来。
当一个人完全死去之后，身上散发出来的气息就不是死气了，而是尸气。
那么面前的这些人，难道都是属于即将要死的人了？
我靠！
我心里震惊，要是一两个或者两三个人身上有死气，这也就算了，有可能真的是大限将至而已，也算比较正常，但是，整个村子里，两百来号人，身上全部都有着或多或少的死气，这绝对不正常。
太不正常了！
我看了看刘志杰，说道：“你上次来这里的时候，这些人会这样吗？”
“你说的这样是哪样？”刘志杰眨了眨眼，说道。
“额？”我愣了一下，心想，难道以刘志杰的巫术水平，都看不出来这些村民的不对劲之处吗？
“那个，”我润了润嗓子，说道：“这帮人身上都携带者一股死气，你没看出来吗？”
“死气？”刘志杰一愣，然后问道：“死气是什么东西？”
末了，刘志杰顿了顿，思考了一下，说道：“是不是死气沉沉的意思？恩，虽然看不到他们的正脸，但是感觉起来，确实感觉他们不太活跃，有些机械化，你看那两个谈话的，一举一动都比较的笨重。还有，两百多号人，这么多人坐在这里，竟然没有一个人往身后看，确实不怎么灵活啊。这样看起来，还是刚刚我们见到的那个李阳，稍微正常一点，起码在交际上来看，虽然憨厚了一点，但是不算木讷，谈吐也算正常。”
“额。”
听了刘志杰的回答，我有些震惊，从刘志杰的反应来看，对方并没有在刻意的隐藏什么，他真的是没有听过死气这个名词，也不摘掉死气的真正的含义。
不过顾名思义，从死气的名称跟上来说，刘志杰理解的也算差不多少了。
含有死气的人，看起来确实死气沉沉、并不十分的活跃。要是再严重一点，就是表现出整个人毫无生机感。
“哎！”刘志杰突然叹了一口气，摇摇头说道：“你说这个鬼村，好不容易有个李阳这么灵活一点的，却被抓来做魂祭了，真是可惜了。”
“什么是魂祭？”听到刘志杰说魂祭，老赵、幺妹儿还有徐大海及小胖都很不理解，司机马猴更是直接问道。
“所谓魂祭，就是......”关于魂祭的介绍，我在《巫术无上秘要》里看到过相应的介绍。不过就在我即将想要出言为他们解释的时候，广场内突然一阵sao动。
我一指了指广场内，对着他们说道：“你们自己看吧。”
此刻，广场内的原本杂乱无章的围在一起的村民，突然很自觉的往两边分开，让出中间一条通道。
一个穿着黑衣，蒙着黑脸，带着乌黑的面纱的人，出现在中间的通道内，然后顺着通道，一步一步的走向平台处。
这个黑衣人好像带着很强大的磁场，那些原本交头接耳、正在聊天的村民，突然都不说话了，全部正襟危坐起来。
我擦！
看到这个现象，我惊呼了一声，内心惊讶不已。
因为这个黑衣人虽然全程蒙着脸，但是不知道为何，我总是隐隐觉得，这个人的体态和动作，我好像哪里见到过，而且，还有一种挺熟悉的感觉。
我心中疑惑，莫非这个黑衣人，是我认识的?
可是当我摇了摇头，想要仔细辨认的时候，这种似曾相识的感觉却又完全消失了。
而且，我还有一个疑惑，这帮村民，我们躲在他们身后这么久，他们连一点要发现我们的迹象都没有，但是这个全身黑衣的人一出现，好像有所感应似得，一个个竟然全部都让开了。
而且，这个黑衣人出场的时候，我一直盯着对方看。
说实话，单凭对方从头到脚全部用黑衣罩起来这个装扮，我就觉得浑身不舒服。
因为对于我们巫师而言，黑色象征着阴暗，象征着不干净、代表邪恶。
这个社会有阴阳之分，人是属于阳性动物，所以趋向阳光。
现在阳光明媚，这个人却用黑衣将自己从头到脚全部包裹起来。一个喜欢将自己包裹在黑暗中的物体，只有一种东西，那就是阴邪之物！