李虚无拜别了鸿钧和三清后，乃出了混沌空间来到实体宇宙空间之内。
他没有马上去地球，而是到其它星系去游历。因他有金仙下阶之功力，而且早已学习了御使法宝神行之术，因此既加快了游历速度，又可以勉强能跨越虚空，跨越星系。在他近一元（十二万九千六百年）的游历中，他发现：
其一，盘古打破混沌，开出的实体宇宙空间依然在自动地缓缓地向混沌空间扩展。如此，虽然宇宙能量守恒，但依然在从混沌空间中补充能量。故理论上控制得当，即便修行者没有返还能量于天地，依然不会使宇宙能量减少太多，不会让宇宙的能量减少到极限后导致宇宙重启。因此理论上宇宙的修行者可以无限增加。
其二，宇宙中各星系千奇百怪，可见盘古开天时乃随心所欲，顺其自然。各星系有大有小，各恒星有能量充沛者，可寿命达无数元会，有能量稀少者，其寿命不过一元之内。行星、卫星亦形态各异，能量各异，有全是充满实气者，李虚无称其为神星，有全是充满虚气者，李虚无称其为魔星。无论如何，各星系皆遵循一个普遍的规律：行星绕着恒行运转。小星系绕着大星系运转。
其三，不管各星系大小，各恒星能量多寡，各行星含有实气虚气，都有一个共同的现象，那就是生灵少得不正常。很多星系内竟全部都是死星，非但没有动物，连植物也没有，就连有机物也没有产生；有些星系只有植物，但没有诞生灵智；有些星系有植物、动物，但依然没有诞生灵智；极少数星系内有植物、动物，部分植物、动物亦产生少许的灵智，但却没有吸纳能量自我修行；即便极其稀少的星系内有生灵诞生了灵智，且能吸纳能量自我修行，却是凭的本能修行，并没有形成修行的体系，也没有诞生出有主体意识的生灵来。这些不正常现象难道与盘古身消化万物之前把宇宙间的玄黄之气全部吸纳到了太阳星系有关？
李虚无见得其它星系如此荒凉，也就没有心思再游历了，乃返回到了太阳星系。此时经过一元时间的修炼，他的修为回到了金仙中阶。
太阳星系经过一元的发展，已经变得生机勃勃起来，比起宇宙中的其它星系，简直一个在天上，一个在九幽界里。
李虚无又花了近十运（三千六百年）的时间在太阳系和地球上游历，得知：
其一，太阳系不愧是盘古所化，不管是地球，还是太阳、月亮或其它行星，皆诞生了无数的生灵，有植物、有动物，有灵智的、无灵智的，有主体意识的、无主体意识的，皆如雨后春笋般出现在了太阳系的各个角落。
其二，太阳系是整个宇宙中的特例，那就是其它星系皆是行星绕着恒星转，但太阳系是太阳、月亮、五大行星（金星、火星、水星、木星、土星）皆绕着地球转，那是因为地球实在太大了。那盘古实在是做事要做绝的风格，他本体本就非常巨大，身消前又吸引了宇宙间众多的浊清二气，故此让其身化的地球变得非常的庞大。李虚无粗略估算了一下，地球的直径可能是太阳的数万倍，故此太阳系内其它星体也只能绕着庞然大物地球转了。而且地球也没有在银河系的边缘上，而是真正地处在宇宙中心。太阳星系的四周的确有四片星空，而且分别呈青龙、朱雀、白虎、玄武之像。而银河系也的确像一条环形的银色河流横亘在太阳系和其他四片星空之间。而地球所处位置尤如银河系的银心。银河系的银心不是黑洞吗？为什么会是太阳系？难道自己穿越的不是地球的亘古时代，而是其它位面？
其三，太阳系的生灵将世界分作三界：太阳、月亮、五大行星（金木水火土）、其它星系合称作天界；将地球称做洪荒界；将浊气、虚气极重的空间称作九幽界。
其四，地球虽然庞大无匹，但依然由陆地和海水组成，李虚无大略估算了一下，陆地面积占了五分之二，湖海面积占了五分之三，其中大陆又被海水分作了四块大的陆地和无数的小岛。四块大的陆地分别被洪荒界的生灵称作四大部洲，即：东胜神洲、南儋部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。而大海又被称作四大海，即：东海（太平海）、西海（西洋海）、南海（身毒海）、北海（北冰海）。
其五，宇宙间的生灵在诞生的过程中，因其最初的属性、是否有主体意识而会诞生出不同的类别，太阳星系的生灵将其分成了四类，即：
神：身具实气而具有主体意识者；
魔：身具虚气而具有主体意识者；
禽：无主体意识而有翅者；
兽：无主体意识而无翅者；
有主体意识者又据其最初形貌而分成两类：
人：与鸿钧、李虚无、盘古形貌相似者；
妖：与鸿钧、李虚无、盘古形貌相异者；
另：植物产生灵智并修行者皆称作灵，亦称作妖；
其六，因地球实在太大，故引力也是极大，大多数生灵皆只能生活于地球之上，为了抵抗地球引力，自然肉体皆十分强横。但要飞出地球去其它星体之上，必须达到玄仙下阶道体大成才行。因此许多生灵为了飞出地球，想出了许多办法，进而促进了炼器的发展。