繁体版 简体版
43看书 > 历史 > 穿上女装,我开始证道成神 > 第十五章天下大势

程宇看见叶婵衣提着一把带血的菜刀。

裙子的一角掖在腰带上,挽着袖子。秀发之上还有一根鸡毛。

刚才的柔美婀娜已经看不见了,这哪是叶婵衣呀!这是孙二娘呀!

“婵衣,你怎么了?怎么提着菜刀呀!刀上还有血。”程宇赶紧起身,去看叶婵衣。

叶婵衣拿着带血的菜刀晃了晃:“刚才去隔壁村老王家买了几只活鸡,想一会炖鸡。哪知道提着鸡回来以后一撒手,鸡就飞了,不好抓,我就用菜刀把鸡脑袋都给剁下来了。我来问问相公,鸡是烤着吃还是炖着吃?”

程宇看着愣头青的叶婵衣想笑,张方在场没敢笑出来:“婵衣,你把鸡脑袋剁下来了,你没事吧!”

叶婵衣用粉嫩的胳膊,擦了一下额头的汗:“我没事,就是好像鸡有事。”

程宇疑惑:“鸡有什么事?”

叶婵衣道:“鸡肉变黑了。是不是有毒呀!”

程宇解释“哦,没事。鸡肉变黑是因为鸡血流的慢,有一些鸡血没有流出去,在鸡内凝固了。只会影响肉质和滋味。是没有毒的。放心大胆的去烤了吧!”

叶婵衣高兴:“那就好,和我想的一样,我也是是想烤的。”

张方听到二人说的是做饭的事:“程大哥,不用嫂子做饭,我让下属安排做饭就行。”

程宇摆了摆手:“张公子,不用,到了我家了,就让你嫂子做饭吧!”

张方一看也不再坚持。

张方想起今天刚刚得到情报,鬼洞族又即将来大举犯边。以前的鬼洞族抢完一次后,总会消停两年,不知道这次是因为什么,才刚刚抢过,又来抢。到底什么原因,目前不得而知。

无论是什么原因,如今知县管着军事,有守土抗敌之责。现在的宁州县让上一任知县已经搜刮的差不多了。

鬼洞族再来,再和上一任知县那样搜刮金银珠宝和美女,已经搜刮不出什么来了。再搜刮一遍,激起民变,掉头之罪。

退不了鬼洞族,要是鬼洞族就在宁州县驻扎下来。失了国土,掉头之罪。

现在只有硬刚鬼洞族骑兵了,可士兵上次都被打怕了。鬼洞族如今在士兵的眼里,是幽灵的存在,是死神的存在。是不可战胜的。

将无必胜之念,兵无硬刚之心。

知县听到这个情报以后,很发愁。跑是死罪,硬刚也是死。怎么办?

张方想到这里问程宇:“程大哥,令尊是兵部尚书,那程大哥对军事有何见解?”

“不用叫我程大哥,叫我程宇就行。”程宇有一刻真感觉自己有个妹妹。

张方道:“我就应该叫你程大哥,你叫我张方就行,还希望程大哥能帮一下张方。听一下程大哥的真知灼见。”

看着温文儒雅的张方,程宇心想,我要真有个妹妹就真让她嫁给你,可惜我没有呀!

程宇开始分析起了天下大势。此刻的程宇觉得应该让张方来三次才行。不,应该是知县领着张方,再领着一个人,三个人来三次。然后程宇再开始讲天下大势才有气势。

现在只能是将就了,谁让程宇想通过张方救父母呢!不过听张方一讲,好像有点难。

大夏王朝承自前朝大魏天下,是趁着前朝大魏大乱之时,夺了天下。

当时的南越王楚崇不服,打着为大魏皇帝报仇的旗号。兴兵讨伐。征战不休,民不聊生,国力疲敝。

楚崇知一时无法统一天下,消灭北夏国。于是自立为帝。国号越,史称南越。

这些年大夏王朝还要应付与北面的鬼洞族战争,鬼洞族人数不多,没有形成王朝,还停留在母系社会。只能算一群部落土匪,战力强悍。穿的战甲,刀枪不入,箭矢无用。

在大夏王朝的东面是东夷,东夷是一座很大的城池。一直对大夏王朝俯首称臣。

在大夏王朝的西面是西戎,西戎是全称。实际是有很多部落组成,部落之间连年征战。根本没有能力去骚扰大夏王朝。

大夏王朝也希望他们一直不团结才好,大夏王朝的势力渗透进西戎各个部落之中,挑拨他们的战斗。

对大夏王朝威胁最大的,是南越国。大夏王朝和南越国常年征战,争的就是一个正统。可偏偏谁也打不败谁。时间久了就成了对峙状态,也有了暂时的和平。

南越国本就是水米之乡,如今的国力已经逐渐强过了大夏王朝。战争也是一触即发。南越国才是大夏王朝的劲敌。

张方道:“程大哥,我知道南越国才是我们最大的劲敌,可现在目前我们要面对的是鬼洞族呀!程大哥对兵法策略,这些有没有研究?”

程宇道:“我自幼学习兵法战策,有一本兵书,被称为是天下第一兵书。”

张方一听还有如此奇书:“程大哥是什么兵书,那本兵书在哪?内容是什么?”

程宇看着张方急切的样子,心想你比我想救父母,还急。我是想靠着宁州县的军功在皇帝面前邀功请赏救出父母,你是掉头之罪呀!

程宇道:“兵书是《孙子兵法》,兵书十三篇。兵书已经焚毁了。”

张方听到焚毁了,更加着急:“焚毁了,那内容是什么?程大哥是否还记得?”

程宇等的就是这句话:“内容我已经全部记下来了,而且运用起来我已经得心应手了。”

张方起身跪拜:“求程大哥赐教,救我一县百姓。”

程宇连忙搀扶起张方:“那我就大概说一下内容,张方你听一下。”

张方重新坐下:“好好,请程大哥赐教。”

程宇道:“孙子兵法一共有十三篇,第一篇《始计篇》孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳,寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也......。”

温馨提示:方向键左右(← →)前后翻页,上下(↑ ↓)上下滚用, 回车键:返回列表

投推荐票 上一章 章节目录 下一章 加入书签