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43看书 > 玄幻 > 洞真 > 第四章 神功无相 道剑归真

随着阵阵风声和虫鸣传入耳中,林云也逐渐冷静下来,自己宿慧觉醒,本就不可以常理论,如今体内再发生未知变化,倒也不显离奇。

这无道剑虽然神秘,但也展现出了位格极高的力量,轻易便帮助自己在筑基阶段打开泥丸宫,还让自己的真气附加了一层额外的韵味,虽暂时不知这种变化有何作用,但体质在这奇异道韵下有所增强确是林云实打实感受到了的。

种种迹象都表明这无道剑乃是自己的一大助力,是自己的“金手指”。

但这无道剑目前所行之事均不受自己控制,仿佛有独立意志般,天知道它下一次生变又会是何种情况。

神器虽好,可不受控的扎根于体内,又与炸弹何异?

此外,让林云费解的是,他回想两世记忆,均对此物没有任何印象,既不是前世带来,也不是此世所得,仿佛天赐一般,突然出现在身体中。

前世虽然“英年早逝”,可二十多年来所接受的教育和阅历也在警告他:

“命运中所有的馈赠,暗中早已标好了价格。”

占有如此神物,那自己又该付出何种代价呢?

“唉……”所有期盼和烦恼尽数化成一声长叹。

“日后得多探查这无道剑。”林云暗中下定决心。

天予不取,反受其咎,既然身怀至宝,不管如何也要发掘其秘密,这或许是揭开宿慧之谜的关键。

一番变故下来,林云体内空虚,真气十不存一,收起思绪后,只感觉身心疲惫异常,眼皮宛如灌了铅般沉重。

感受着清风明月蝉鸣,林云缓缓闭上双眼,搬运真气循环化生,以作恢复。

半梦半醒间,一夜过去了。

……

第二天中午,林云从入静中醒来,周身清爽自然,五脏通透安泰,真气满溢充足,他一握拳,只感觉似乎有使不完的力气。

他拿起长剑来到院中,真气化生后,脑海中关于《裁云剑法》和《凭虚御风》又有了更多的理解,心中练剑的渴望实在难以抑制。

只见他舞起长剑,静若伏虎,动若飞龙,缓若游云,疾若闪电,身法配合剑法再无匠气,招式套路不见,只剩下潇洒写意,妙至毫巅。

林云内心平静,真气顺着经脉流转,又附着在长剑上,对着院中木桩一剑斜辟而过。

锵!

粗若人身的木桩应声而断,切口光滑平整,不见滞涩。

呼,林云收剑长出一口气,境界一上来,有了真气增幅劲力,自己这小有成就的裁云剑法总算是展现出了威力,斩在结实的木桩上尚有如此,斩人身又当如何?

他内心满足,真气运至双脚,纵身一跳,在院墙上稍稍借力,便飞身上了房顶。

找好方位,他在屋顶几步跃出,便到了大堂之外。

大堂外院子里,只有父亲林武在喝着茶,而江清云不在。

林云行礼后开口问道:“父亲,我筑基完成后有感精神也有一定强化,存思活跃,眉心有鼓胀之感,可遍查典籍却无书籍提及这种变化,可有隐患?”

泥丸宫开辟,虽然其中元神不显,神念不存,但林云精神也得到了一定强化,早上状态恢复后,便感觉自己存神有聚集于泥丸宫之象。

林武闻言一愣,他暗中集中神念感悟林云周身,确如林云所言,精神活泼强大,自然附于眉心,远胜寻常筑基。

他放下茶杯,开口问道:“这几年云儿可曾得过什么奇遇?”

林云道:“不曾。但我也是最近才发现我似有过目不忘之能,这也是我能如此快看完诸多典籍和掌握剑法身法的缘由。”

他不自觉地隐瞒了宿慧和无道剑,但提及了过目不忘这一天赋。

林武恍然,笑道:“武道修行,终究落于精气神三宝之上,筑基一成,三者均会得到强化,其中又以精神之变化最为玄奇精微,寻常人筑基后,除了肉身变强和真气化生,精神最多也只能内照,只有天生精神强大者才能在筑基后会如你这般集附于印堂,而你这过目不忘应该是精神天赋之表征。”

林武抿了一口茶,又说道:“无需担心,此乃天赋,无有隐患,而且,如此一来纯阳宗内倒是有一门,不,两门武学适合你修习。”

林云内心稍安,又问道:“不知父亲所言是何种武学?”

“《大雷禅音》和《破穴指诀》。不过两门武学为父都不曾修炼过,还得回宗替你寻来。”林武起身,又说道:“正好无事,为父这就回宗一趟。”

“啊?不用我也前去吗?”林云挠头,据他所知,各宗门武学均需要成为正式弟子,且展现出培养价值或者作出一定贡献方能学习。

自己尚未修行的根本大法《无相剑典》乃是父母寻来,还不算纯阳宗之物,自己学得心安理得,而《裁云剑法》和《凭虚御风》均属于流传广泛之物,也无需特意拜见门中祖师。

但这《大雷禅音》和《破穴指诀》自己未在已经看完的武学百科类书籍中见过,应当属于纯阳宗秘传,非简单可得。

林武哈哈一笑:“云儿,为父身为阳神真人,纯阳宗最年轻的长老,要是两本开窍武学还需走流程,不如一头撞死算了。”

林武周身泛起金光,股荡风云,吹得林云眯上眼睛,再睁开时,眼前已经没有了他的踪迹。

………

匆匆找魏洪寻了些吃食填饱肚子,林云回到院中,拿起了《无相剑典》,引动真气附着指尖注入书册,金丝书帛顿时散发出一股银光,后续连结如砖板的书页缓缓软化打开。

书页无风而飒飒翻动,窜出一道光华,演化为一根手指,点在林云眉心。

林云只感觉到一股刺骨寒意临身,眼前被一道无形的剑光占满。

剑光临神,演化出种种变化,幻化十方诸界,森罗万象,生老病死,万般变化复又合为一剑,斩我相、斩人相、斩众生相、斩寿者相,终见诸相非相,即见真如。

剑光耀眼,一切变化不再时,一结道簪,着僧袍,鹤发苍髯,面容悲苦的老者从剑光根源处现身,缓缓开口:

“凡所有相,皆是虚妄,

……

盖一切万法以其各自之性,成宇宙中森罗万象之面貌,因其生灭变化无常,本质为空,故非实有,

……

不执着此一有形之境界,则可入于无相境界,

……

若以圆满智慧观照实相之真理者,则可超越有相、无相之别,而体达二者乃相即相入,圆融无碍之理,

……”

声如洪钟大吕,一字一句印入林云心神。

夏风吹去些许燥热,林云缓缓回神之时,手中书籍已然再无神异,后续书页可以正常翻动。

“看来这真意只能传承一次,其他人再想学这剑典,还需要一点一点地钻研这秘籍才行。”林云不禁思索道。

所谓真意传承,需要开悟神识后才能留下,相比于秘籍传承,这种传承能让接受者得见最为真实的法门,将大法直接刻印在接受传承者脑海中,少了研读秘籍的苦工。

由于开窍武学变化简单、意境浅显,以及能承载真意的材料稀少,所以一般而言也只有复杂高妙且涉及“以内意撬动天地”的炼神级武学和更高层次的通天级“大法”才会使用真意传承的方式留下。

至于接受后能不能通过脑海中的传承开悟,能悟多少,便是个人问题了,而当受传承者彻底掌握这些武功,境界达到炼神以上后,又能留下新的真意传承。

这剑典正文包含了三大部分,分别是直指通天的根本功法《无相神功》、通天剑法《归真道剑》以及诸如点穴、封禁、御气等等通用类武道法门和修行经验。

无相神功,直指通天境,分为三篇十二重,开窍篇七重、炼神篇三重、通天篇两重。

归真道剑,除总纲外,分别为“与剑徘徊”,“斩尽六尘”,“剑成万相”,“万物一府”四式阳神级剑招,当掌握四式,万变归宗,融合为一,便是脱离了天地桎梏,涉及“法理”运用的第五式“道剑归真”。

换言之,前四式均为第五式所演化,乃是其一部分。

通天大法包罗万象,一般可演化出众多炼神招式,纯阳宗根本大法之一的《纯阳无极功》护道武学《纯阳七印》,也只有第七印为通天级别,前六印为其演化。

所谓法理,需要成就阳神真人方可悟得皮毛,乃是“以内意撬动天地”的升华,彻底掌握和运用法理,更是得到通天境,林云别说第五剑,想真发挥前四剑的真正威力都还早得很。

当然,如《无相神功》一般,这《归真道剑》依旧可从开窍期便学起。

“与剑徘徊”演纯粹之剑,别无限制,随时可修,“斩尽六尘”略苛刻,涉及头部窍穴,“清净”等概念,需精神有一定强度才能修行,“剑成万相”则必须开了五窍,脱胎换骨,人身内天地初步形成,并向着先天转化时才能修行,至于“万物一府”,在开窍期涉及“破”、“灭”的概念,至少也需要精神和真气均能外放才能修行,小有成就更是需要开悟神念,身怀气机。

总纲和四式阳神剑招在开窍期的变化包罗万象又万变不离其宗,端的是玄妙,若学有所成,还能在开窍期便掌握“剑意”,威能成倍增长,可越阶而战。

不过哪怕是“剑意”,依旧不是这剑法本来面目,仍然是皮毛而已,真正发挥其威力,必须得到通天境界。

由于是接受真意传承获得这一武学,林云目前已经对其如何练、最终方向都很明朗,对总纲和在开窍期的招式变化有了一定理解。

但有所理解和施展出来之间仍需要一年半载的刻苦练习,至于悟出其中剑意,更是不只需要努力和悟性,还需要一定的机缘。

消化完脑海中剑典知识,林云开始尝试运转无相神功第一重心法,这无相神功开窍篇一重便对应一窍,行气路线复杂多变,修行起来颇为不易。

此般功夫枯燥乏味,且极耗心神,不知不觉间耗尽两个时辰后,他才行气完一个周天。

林云缓缓睁开眼睛,暗道不愧是通天功法,竟然如此复杂,不如趁此功夫看看凝练一个窍穴需要多久,也好对今后修行有多安排。

他心神入静,一心搬运着真气,直到第八次周天运转完成,口窍相关的第一处窍穴才凝练完成。

内视之下,那一处窍穴中幽光内敛,真气孕育和承载之量已然远超其他窍穴,并且散发出一股圆满清净的意味。

不过……

“好像不太对劲……”林云内心疑惑,据无相神功所载,修炼心法后,体内真气会向着无形无相的状态转化,一旦第一重小成,开得口窍,体内真气会尽数转化为“无相真气”,包罗万象,绵延不绝,可是如今林云体内的真气依旧幽光阵阵,没有一点转变的迹象。

“无道剑的原因吗?”林云存思入泥丸宫,无道剑依旧寂静无声,一缕缕幽光渗入周边,又从泥丸宫渗入自己四肢百骸和周天穴位,似乎与自己连结成了一个整体。

“无道剑似乎改变了我的体质、真气和精神,这种变化的位格甚至压过了无相神功会带来的变化,而且无相真气那浩瀚绵长、包容万相的意味仍在,只是多了无道剑那股让万物归于清净的意味……咦?这股意味似与归真剑法中‘万物一府’有异曲同工之妙。”

林云内心一震,等自己真气积累量到一定程度,或许可以借之悟得“万物一府”真意。

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