【隋文帝还推行了改变中国文人命运的科举制度。
科举制被认为是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
它由汉代的五经考试演变为隋文帝设立的分科考试，分别取士，直到后来隋炀帝定进士科才最终确立。
后来到了唐朝，明经科、武科等的成立，以及层层选拔的制度完善，科举制度才最终成形。
科举制度改变了世家大族把控官位的局面，到隋文帝开创科举制的五百年后的宋朝，平民进士和布衣宰相的比例首次超过了世家出身的进士与高官。】
【虽然科举制度是在唐朝逐渐完善成形的，但唐朝的科举制度却是历朝最值得称道的科举制，因为他真正的继承了隋文帝的分科取士的思想，让天下英才不以行业皆有施展的权力。
到了宋朝以后，乃至明清，科举制度虽然已经完善，但科举也沦为了筛选统治者利于统治的工具，考试的内容被限制，考试的做题方式等皆被严格限制，明清时期的思想禁锢也导致了科举最终走向了落寞。】
天幕中列举了隋至清朝科举考试科目及其内容，尤为令人瞩目的就是唐朝那五花八门的考试科目。
唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。
而到了宋代科目只剩下明经和进士两科，内容也删减了许多。
至于明清，考试科目只剩下进士一科，考试内容也大幅度的删减，甚至考试的文体也被严格限制成了八股文。
大唐
李世民看到天幕上科举制度的完善与历史进展，欣慰于这种制度最后竟然真能让寒庶崛起，朝廷不再被大族喉舌。
但这位从不言论获罪的大唐皇帝，也敏锐的发现了明清八股取士的极大弊端，他感叹道：“难怪后世会逐渐闭关锁国，失去锐气、从而落后于世界。”
“既然天幕上的后世人已经总结了科举的兴衰益弊，想必到了后世，更应该知道国家取士和教育的侧重了。只是天幕所放出来的科举的发展，只看到了考试内容愈发死板，没有见到实质性的发展啊！”房玄龄道。
“若能以观后世的制度，才能加以更完善我大唐的科举。”杜如晦说道。
【经济上，隋文帝在一统天下后，兴修水利、轻徭薄赋。
同时，隋文帝还下令将服役年龄由十八岁推迟到二十一岁，每年服役期限由一个月减为二十天，调绢由一匹改为两丈，并规定不服役者可以纳庸代役，丁男五十可免役收庸。隋文帝的此项措施，在一定程度上调动了农民的生产积极性，促进了农业生产的发展。
十数年，国家府库充盈。
兴洛仓、黎阳仓、回洛仓等国家仓库积蓄了足够国家十年战备的粮食。
开皇年间，人口达到了870万户，用输籍法、大索貌阅整顿户籍。他还有效地处理了民族矛盾。
在开皇之治时期，全国安宁，编户大增，仓储丰实，南北民众得以休息，社会呈现空前繁荣的景象。】
大汉
刘彻也是被杨坚屯屯鼠的行为给惊讶住了，这么多的大仓，屯了居然足以一整个国家十年战备的储量。
难怪说古今计国之富莫过于隋啊。
“这些粮食都给朕该多好啊！”刘彻瞪着一双大眼，想到隋朝二世而亡，这些粮食不知道要被怎么糟蹋的时候，就感觉一阵的心疼。
......
曹操：“这个隋文帝不愧是被谥号文的皇帝啊，他开创是开皇之治真是与民休息的同时还能让府库充盈、天下富裕，真无愧于盛世之称！”
老曹可是很穷的，别看他占据当时华夏菁华之地，但东汉末年长期的战乱、疫病、天灾，也导致了粮食的减产，而曹操被称为暴虐的一面，也是因为他的粮草来源问题。
东汉末年的疫病是很恐怖的，哪怕当时有张仲景的出现以及《伤寒杂病论》的问世，在当时战乱情况下并没有得到推广，可以说东汉末年到三国时期这几十年人口断崖式的下跌，五分之一死于战乱，剩下都归于疫病和灾害。
以至于魏晋风流的出现，道家的盛行。
为什么上流社会集体摆烂？
你身边的亲朋好友昨天还好好的，今天就疫殁了，这个社会到处都是瘟疫的横行，这时候，道教的出现，随心所欲追求自我、放纵自我的观点逐渐横行。
魏晋时期，无数的荒唐、颓废、看似风流却是吸食五石散的瘾君子，奢靡的贵族生活、穷苦等死的百姓......
就说一个这数据吧，曹丕三十多个兄弟，十几个姐妹，一半死于瘟疫。
扯远了，回归正题。
诸葛亮：“自古以来大治莫非于清丈田亩、轻徭薄赋、与民同休、兴建水利、鼓励生产、清查户口......这几样事，但却有很多人都做不到啊！”
刘备听到诸葛亮的感慨，想到了诸葛亮曾说过的“未尝不叹息痛恨于桓灵也”。他咳咳了一声，然后开口道：“孔明，中兴大汉、你我君臣携手再造盛世乎？”
孔明看向鼓舞自已理想的刘备，笑着说道：“固所愿尔。”