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43看书 > 历史 > 天幕出现:皇帝怒喊欺天啦! > 第116章 独孤曼陀

【独孤伽罗十四岁出嫁时,父亲独孤信就政斗失败被赐死,家族流散。

史书记载得很清楚,是杨坚和他的小妻子“相得”,所以他发誓无异生之子女 ,杨坚这是决心爱护伽罗一辈子。这个誓言的基础是男女之间的纯真爱情,主导权在杨坚,没有任何强制力,执行得如何全看自觉。在古代男人身为一家之主,向来是说一不二的,这个誓言的有效程度自然也在杨坚一念之下。

而对比之下,小伽罗什么都没有,一切仰仗杨家的保护,她有什么底气去要求?很简单,小姑娘能这么理直气壮恃宠而骄,只有一个原因:爱!她知道杨坚愿意疼她爱她。从性格、喜好、习惯、理想,人生的契合于相逢开始,在相悦中日日地巩固,至死不渝又有何难?

所以说,杨坚夫妻的关系非常浪漫,因为他们有男女间自然纯粹的吸引和爱慕,甜蜜的爱情一直伴随了他们终生。对杨坚这种“深沉严重,虽至亲不敢狎”、“性威严,外质木而内明敏” 的理性权威型人来说,他一生都不忍拂爱妻的意,实在是一件让人无法想象的事情。

史书上独孤皇后众多所谓“跋扈”的事迹结合起来,其实就是意味着杨坚有多无条件地宠爱她。她幸福骄傲得像个女王,是因为她知道杨坚会纵容她心疼她宠着她。所以早已芳华不再的独孤皇后还可以像个天真任性的少女娇气任性,杨坚偏偏还吃这一套。伽罗对他那霸道的占有欲,杨坚其实是很陶醉和享受的:他爱的这个女人真的全身心用灵魂在爱他。

并且不管是早年独孤家的家风家教,还是出身清河崔氏母亲的言传身教,还有从夫之后的清贫日子,独孤伽罗的生活一直崇尚节俭朴素,这一点和她的丈夫不谋而合。

当然也可能是当时社会潮流信佛的缘故,夫妻二人也都崇信佛教,当时的上流社会之中,佛教是风靡南北两朝的无论贵族圈子和普通百姓,你看独孤信给自已的女儿娶的名字:般若、伽罗、曼陀。都带着浓厚的佛教文化色彩。

南北朝时期,战乱不休,疫病频繁,世间门阀等级森严,看不见出路的生活,活不长久的寿命,让当时的整个社会都充满了一种病态,而此时佛教已经完成了本土化的改造,佛教的轮回说可谓是受到了举国的追捧,为当时人们营造了一定意义上的“心灵港湾。”

而佛教的大行其道也最后酿成了华夏史上一串著名事件,这个事情被统称为:“三武一宗灭佛。”是指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣发起的灭佛事件。

三武一宗灭佛是佛教与国家在经济、政治和思想文化上产生矛盾的结果,在沉重打击中国佛教的同时,加快了佛教中国化的进程,四次灭佛之后,佛教开始主动与儒、道融合,逐渐承认儒家的纲常伦理,开始向世俗王权低头,并接纳了道教中的相关思想。

可以说,灭佛事件,粉碎了佛教如西方一样,以宗教神权控制世俗皇权的发展趋向。

总而言之,独孤信也算是把自已的小女儿嫁给了值得托付一生的人了,这便是独孤伽罗,独孤信的幼女,大隋帝国的皇后,也是大隋朝的二圣之一的圣人皇后。】

“灭佛?”杨坚终于被天幕的信息所震惊到,前朝的两位皇帝灭佛他是知道的,当时这些事情在一定程度上增加了政府的税收,缓解了国家的财政。只是令他没想到的是,居然未来还会有两次灭佛。

“陛下,得让人查一查,这天下圣地的佛门是不是有藏污纳垢之举啊!”独孤伽罗在一旁柔声建议道。

杨坚应是。随即派人专门去负责此事。

毕竟,哪怕他夫妻二人宠信佛教,但终归是帝国的统治者,在有面对任何威胁统治的行为,都如同被要求放粮的地主老财一样,鹰视狼顾。

【独孤信的第四女,也就是独孤家的第三位皇后,独孤曼陀。

独孤曼陀是独孤信的四女,即大唐世祖元贞皇后。

元贞皇后(生卒年不详),独孤氏,西魏、北周时期重要将领、八柱国之一独孤信的第四女。

北周明敬皇后独孤氏之妹,隋朝文献皇后独孤伽罗之姊。嫁唐国公李昞,育有梁王李澄、蜀王李湛、汉王李洪、唐高祖李渊和同安长公主。元贞皇后是李渊建立唐朝后追谥为皇后。

独孤曼陀也是独孤家唯一一个被追封皇后的女儿。

按照关系,李渊应该叫杨坚小姨父,叫杨广表哥,而李世民是杨广的表侄。

所以,我们才会有言,独孤家三个皇后三个朝代三个帝系。

而西魏的八柱国的子孙后嗣影响了诸夏未来历史五百年。

现在,大家明白了我们之前所说的一些话了吧?

至此,我们盘点独孤家的皇后到此结束。

纵观古今,能让自家女儿当上皇后有很多,能被称为著名“岳父”的人很少。

本期视频到此结束,我们下期再见。】

“立皇后容易招来外戚是非,国主自古娶妻便是看的背后的家族和带来的利益,后宫也是派系林立啊!与其担心子嗣早夭受到算计,不如学朕不立皇后,诸子成年后再立储君啊!”嬴政看了半天,只觉得立后好麻烦,琐事一堆,为自已不立后的决定感到颇为英明!

李渊:不是?为什么天幕盘点到我大唐元贞皇后的时候这么短?都是姓独孤,你这样搞得我阿娘很没有面子的!

李世民:什么表叔表侄子的,朕建立大唐是替天行道,维护我陇西利益。没有朕大唐出手,关东士族岂不是要更瞧不起我们陇西勋贵了?

相较于大唐的不满意,大隋的圣人夫妻二人则是自动忽略了天幕盘点最后所说的伦理关系。

你说什么伦理辈分纲常的?

俺不懂,俺是匈奴!

再说了,亲上加亲懂不懂啊?

啊呸,不对不对,我儿杨世民本来就是亲生的,我心虚解释什么?

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