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43看书 > 武侠 > 贫道王蛟,请大乾赴死! > 第四十三章神道

王蛟发现自己越来越喜欢嘴角抽抽的微表情,起码这样面对长辈的时候稍微低点头就能不被察觉,还能最快的的方式发泄心中的情绪:

“我今年才十六岁。”

“也不小了,你不留下个后以后出点什么事情怎么办?”

王绍光有着自己的算盘:“于公来说,咱们王家也要多几个修士来祈福开垦灵田,正式迈入乡绅的行列。”

对于王绍光的算盘,王蛟心中有数,王家的大格局是他祖父王魁确定的,说不了也曾祖父王腾虎的手笔,王绍光也不好轻易的打破这个格局,只能从最容易的婚丧嫁娶中入手。

“那就有劳大伯了。”王蛟对这件事情不抵触也不上心,反正这才是这年头的常见动作,他两世为人加起来快三四十岁的人了,还和个小年轻的搞啥自由浪漫是难为他了。

“嗯,有你这话就行。”王绍光见小侄子并不反对,弟弟和弟媳看他也是多了几分敬重就见好就收,没有继续喧宾夺主。

而作为一家之主的王蛟的爷爷王魁在和一家人吃过晚饭之后,一直沉默不语的仿佛是成为了第二个王蛟的曾祖父王腾虎。

一直等到吃完晚饭,王蛟向半山腰上道观走去的时候,王魁才是慢慢悠悠的跟上。

王蛟能够感知到少不了各房长辈意味不明的眼神,但是当下最主要的还得是和当家者报告下这一次的收获。

“这是僧格林沁的人头。”

九边幡协助王蛟的蟒蛇命格已经把僧格林沁的黑金大龙命格吞下,现在的僧格林沁不过是一颗干瘪的被石灰腌制入味的人头而已。

可王腾虎却是拿着这颗人头不住的把玩着,好像是要从这干瘪的快要露出骨头的人头看出来花一般,让王蛟心中别提有多担心——这老头不会是有猫饼吧?

“你才有毛病!”王魁却是慎之又慎的把人头放在了贡品台上,一句话让王蛟的大脑当场宕机。

王魁也算是金锣圈的一号人物,私盐生意做的到处都是,能够揣摩人心也算是正常,但是能明确知道王蛟吐槽的是“毛病”。。。。

老王家的底细真是不浅啊!

王蛟装傻充愣,可王魁却是已经把供桌上摆着的贡品推开,一边将僧格林沁的人头摆上去一边说道:“你这一次应该有些收获?”

王蛟刚刚想开口把腹稿说出来,却是被王魁打断:“那也算是你的造化,我会和你父母们说不能说出去的。”

王魁这话让王蛟有点懵逼,这帮老头子怎么一个个都是神神叨叨的?

“你既然没有投大乾,也没有找其他势力,就应该是还想留在王家畈生活,,那就好好想想怎么给你太爷爷立个神位,慢慢温养出点神通。”

王腾虎这话说的是有点前言不搭后语,完全打乱了他最开始准备好的腹稿,不过说到他熟悉的领域他还是有话要说:

“鬼神天然的位阶要低于凡人,要想将祖神温养出神通,除了增加投入,免费供应香烛供人上香之外,还有一个办法就是给他起神号。”

“继续说。”王魁的年纪才五六十,但是一脸皱纹,让王蛟也没有办法观察出一二。

“神号分成两种,第一种就是专有神职,比如说山神、土地、灶王爷这种。”

王蛟逐渐开始整理思路,此世界虽然和前世一样有儒道佛,但是天然的神话不成体系。

低魔世界中的超凡生物有时候甚至不如凡人,比如说之前对付的食尸鬼。

也正是因此,虽然大乾的民间一直有“天庭”、“灵山”之类成体系的神话概念,但是诞生出的鬼神却是相当混乱。

彼此相互攻伐不说,甚至会因为各地对某位神明的传说、认知不同而导致神明本身的行事混乱,简直就是个神经病。

压根担不起神话中神灵的威能。

这也就导致各种结社自保的民间宗教团体,虽然各个以神为名,却很少有直接请神出山的——大伙都不是地里刨食的普通农民,越是接近神明越是知道这玩意的不靠谱。

“比如说隔壁廖家湾就是趁着当年他们家世上升期的时候,抢注了前面那条平时水都没不过脚腕的小河的河神之名,如今虽然廖家没落,但是就是奔着咱们要用这个河水,您不也得给他家河神庙上香,给点香火钱。”

“虽然如今廖家田亩大多被您给找法子吞并了,但是不还是得保证廖家庙产,让廖家能代代出神道庙祝道士。”

王蛟说完这话之后想看看王魁的反应,但是这位老大爷还是一副漠不关心的态度,只不过目光落在了自家祖宗的神位上不言语,等着王蛟继续介绍:

“第二种就是走道家的先有散官(品阶)再找神职。”

“道家修士,除了我们这种仙道的,还有神道修士,其中除了庙祝这一支侍奉神明之外,另外一支神道道士就是自认为是天庭驱邪院的法官,可以正经的奴役鬼神兵马。”

王蛟对这种一直是最吐槽也最纳闷的,这说白了就是太唯心论了。

只要我认为有神明,而且我这个派系是天庭中的神仙官位,我就能有心理又是驱使豢养的鬼神——这实在是太唯心了!

“《道法会元》卷57曰:

“初受法之士,法师保奏补充北极驱邪院五雷判官;

行法功及三十人或百人,陈设醮礼,师为保奏迁北极驱邪院上清录事主管鬼神公事左判官;

功及一千人,并祈祷有功,迁行斗中五雷正法上清司命北极驱邪院副使;

功及三千果有大功者,迁北极驱邪院上清元命君统摄三界九州岛邪魔五雷使者;

更有上功,迁斗中六通掌水使者,次迁斗中都水左使者,次迁上清司命玉府右卿,次迁上清司命玉府左卿。”

为此王蛟还专门研究过相关的资料,印象比较深刻:

“说白了就是仿照这一脉的神道道士,高一个模糊但是有迹可循成体系的神道体系,让老祖宗慢慢受到香火被乡民普遍认可,这神名模糊就能啥都能管,以后慢慢被民众接受,神灵就越是强大!”

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