王蛟的话倒不是空穴来风，整个灵泉会中其他村庄股份不过1%，为啥王家的15%，白溪观的13%和侯家的7%，这整整35%的股权配比充满了诡异。
再想想之前王蛟脑海中的阴谋论，王蛟身上同时拥有王家后人，白溪观门徒和侯家孙女婿的三重属性，王蛟要是还没有觉察到自己的中间人作用……或者更准确点的质子作用就是白活两世。
既然王家需要他，主事的王家长辈又是从无到有王魁，那事情就好办多了。
人总是对自己出生前的事情认作事理所当然，对自己出生后的事情大惊小怪。
王魁事白手起家（不排除有王腾虎的手腕），自然是知道只有团结族人才能有自己的基本盘；
但是王绍光宗耀祖这一代就不一样了，他们这一代自打出生就是王家嫡系，天然的就觉得应该领导王家，更别说王绍祖是王蛟的亲爹。
这种一般情况下的退让会给他们一种“王家人就该听自己指挥”的错觉，可世界上那有那么多理所当然？
没过多久王魁老爷子果然如同王蛟所料的出现在了王蛟家门口，不管怎么被算计不爽，这位到底是自己的亲爷爷，王蛟的面子上还是得做足功夫。
“我知道你心里有股气，但是吧，这是咱们家必须做的事情。”
王魁对孙子也没有遮遮掩掩，开口就说道：“陪我上山走一走吧。”
王蛟本来还想反击一下，但是见到王魁的目光落在用祠堂改的道观神位看了一眼，又不动声色的朝着后院向王姣使了一个眼色，就知道有些话就算是侯高汝都不能听见。
山间丘壑丛生，虽然因为哪出地下水道冲出无数低阶妖兽的关系，如今的王家畈后山上可谓是热火朝天。
这一方面是因为妖兽肉对人有着不少好处，另外一方面也是因为这是无本的生意，大伙都是乡里乡亲的，过来沾点便宜你王家也不好意思拒绝。
不过丘陵之中想找个人迹罕至的地方也容易，加上王蛟也是个修士，虽然低魔世界中攻击主要靠火铳，但是感知力还是不错，自然不怕被人偷听。
“你听说过天命吗？”王魁的第一句话就让王蛟一愣，不是不知道该怎么回答，而是这个观点太宏大了，不知道该从那里说起。
“你修炼《三皇经》应该通过族中和白溪观那听说过刘恭和李世民的事情。”
似乎也意识到自己的话题太宏大，王魁指名道姓的说道。
这一下王蛟就有些了然，历史上叫刘恭的不少，前汉少帝、中山靖王都叫这名字，但是结合起李世民的话，却是一个平民刘恭。
但这不代表这两个地位悬殊的人之间没有啥故事，反倒是有着一件及其重要的法统问题。
华夏第三帝国中大乾的法统是为大明报仇，大明的法统是驱逐鞑奴，而元代的法统则是没有法统，因为他一没有禅让程序，二没有遵循过去以皇帝封地为国号的传统。
也就是为了延续华夏第二帝国的法统，在元朝任职翰林的王鹗以“国可灭，史不可灭”向忽必烈忽悠保留了大量宋朝典籍，忽必烈的怯薛董文炳也是有意在战争中保存典籍。
另外多提一嘴，下一次这么出现的是抗战时期悲观的钱穆先生写《国史大纲》。
而相比起华夏第三帝国的兵强马壮者为皇帝，华夏第二帝国的主体李唐和第一帝国的老刘家。
这两家之间的天命之争很复杂。
老刘家自打夺得天下之后遇上最大问题就是大伙都是人，凭啥要听你管啊？
为了解决这个统治依据的问题，老刘家不惜给刘太公戴绿帽，说刘邦是他母亲和蛟龙的孩子（赤帝子）。
后来编者编者，编的人可能已经不在了，但是听的人却是相当认真：
东晋司马元显时，民谣就有“金刀既以刻，娓娓金城中”的说法，孟顗释之曰：“‘金刀’，刘也。世祖在便殿，用金柄刀子治瓜，晏在侧曰：“外间有金刀之言，恐不宜用此物。”世祖愕然。南朝齐时期，连皇帝使用金柄刀子都成了忌讳。
至于北朝方面的情况就更可怕了:北魏永平二年(509)，泾州沙门刘慧汪聚众反；北魏永平三年(510)，秦州沙门刘光秀谋反；北魏延昌三年(514)，幽州沙门刘僧绍聚众反；北魏延昌四年(515)，冀州沙门法庆聚众反；北魏熙平元年(516)，月光童子刘景晖谋反事件；北魏孝昌元年(525)，稽胡领袖刘蠡升在云阳谷称天子，改元神嘉。
到了隋朝，开国功臣刘昉之死，也与此难脱关系：常云姓是‘卯金刀’，名是‘一万日’，刘氏应王，为万日天子。朕训之导之，示其利害，每加宽宥，望其修改。
神龙政变后，李唐复辟，但因为长期的皇权波动使得“金刀之谶”又复苏起来。
王怀古，玄宗开元初谓人曰：“释迦牟尼佛末，更有新佛出，李家欲末，刘家欲兴。今冬当有黑雪下贝州，合出银城。”敕下诸道按察使捕而戮之。
开元十三年五月庚寅，洛阳妖贼刘定高夜犯通洛门，尽擒斩之。开元二十三年冬，东都人刘普会反，伏诛。
开元二十四年五月，长安醴泉妖人刘志诚作乱，驱掠路人，将趣咸阳。村民走告县官，焚桥断路以拒之。其众遂溃，数日悉擒斩之。甚至杨贵妃的哥哥杨钊改名杨国忠，都是因为唐玄宗极其讨厌金刀之谶。
反正在汉人心中，金刀之谶已经成为了一种肌肉记忆，但凡造反的姓刘就往这上面靠。
而李家建立华夏第二帝国中的唐朝的时候，该怎么对付这个金刀之谶呢？
李……相信大伙见过这个姓氏的都会想到那个不管是太上老君还是三清中的第四位“黄天后圣金阙帝君”转生降世的弥赛亚（救世主）李弘，所以整个李唐就是不断的往太上老君身上靠。
这两家斗争天命最激烈的时候就是初唐。
前有武德五年，河北窦建德余部复叛，这帮老兄弟找人算了算，得找姓刘的做首领才能成功，于是找到一个叫刘雅的哥们儿。可是刘雅已经从良，啊不，金盆洗手，回家种地了，不肯出山。老兄弟们怕泄密，就把刘雅杀了。
后面就有贞观二年《资治通鉴》上记载的：有刘恭者，颈有“胜”文，自云“当胜天下”，坐系狱。上曰：“若天将兴之，非朕所能除；若无天命，‘胜’文何为！”乃释之。
“这和咱们家有啥关系？”王蛟依旧是有些不理解。