人的精神能否走向坚定，竟然需要让整个世界的动荡来完成塑造。”
‘或许，这就是上个纪元的那些人对抗崩坏的意志普遍比这个纪元的人更加坚定的原因。’
‘更加残酷和血腥的矛盾同样也塑造了上个纪元的英雄们。’
琪亚娜同样隐藏在圣痕空间之中，她没想到自己这背后的卡斯兰娜圣痕之母还能够得到如此之多的好处。
一个个现实中人的圣痕意志被录入到圣痕空间之中，卡斯兰娜的圣痕空间变得愈发混沌，各种思想的矛盾冲突全部都集中到了一起。
最令琪亚娜不解的是，这些玩意被杂糅在一起竟然会表现出‘眼’的外观意象。导致她在自己的圣痕空间之中活像一只巨大的眼睛触手怪。
‘眼’是认知系统的形象化表现，‘触手’是活动系统的形象化表现，最终组合成了一种奇异古怪的生命形态。
诺瑞德观察着比企谷八幡的状况，平静的说道：“社会的变化会反映在人的意识活动之中，意识活动下产生的意识形态情感会反过来控制现实中的身躯进一步塑造自己需求的物质世界。”
“物质与意识二者相辅相成，这个少年人自然也是如此。人想要战胜崩坏，不能只从物质力量之中寻找，必须要深入到崩坏的本质，深入到圣痕的本质之中。”
“除此之外别无他法，但崩坏往往并不会坐以待毙。祂同样也会选择律者，我们虽然可以借用律者宝石提前造出来符合我们需求的律者，但这样依然是不够的。”
诺瑞德还想着看看之后的一些律者会有什么样惊奇的表现。
琪亚娜有些奇怪，她好奇的问道：“你觉得崩坏会选择什么样的人来继承崩坏能变为律者呢？根据以往的情报看，律者往往都是从厌恶人类的个体当中选择不是么？”
羽兔也好奇诺瑞德怎么控制崩坏对律者选择的方向。
在她眼中看来，能够将律者选择的方向缩小到三百万已经是非常强的了。如果能够将其控制到某个个体上，她是万万想象不出来的。
诺瑞德想了想，说道：“你们认为舆论是什么？”
羽兔思考了一番，回答道：“应该是一种社会价值观的导向。”
琪亚娜知道自己说的肯定不对，所以干脆摆烂就不回答了。
他沉默片刻，解释道：“‘舆论’是有话语权的人对没有话语权的人一种语言划分权术。而话语权的体现不在于让谁说话更加大声，操控话语权的外在形式，实际上就是‘最大的舆论’。”
羽兔若有所思，但她依然不理解为何诺瑞德突然关注起来舆论的问题了。
“你有没有听过当初蒸汽机刚出来的时候的事情么？有很多工人恨蒸汽机抢了自己的工作岗位，然后他们砸了蒸汽机的事情。”
诺瑞德的问题有些让她摸不着头脑。
但很快诺瑞德就给羽兔解释清楚他接下来要做什么了。
“你觉得当时砸蒸汽机憎恨社会生产能力进步的工人，他们会被崩坏选中成为律者么？他们难道不属于憎恨人类社会的人么？”
米丝忒琳小姐的脑袋懵了一瞬间，她思考停滞了片刻。
第209章 诺瑞德：这就是，圣痕的考验
圣痕可以烛照人心。
比企谷八幡这不是第一次面对自己的‘圣痕意志’了。
他不知道这是‘圣痕意志’，因为老师并没有解释清楚这是什么东西。比企谷八幡也只当做是圣痕反应了自身内心的一种景象方式。
一个和他一模一样的人影出现在了自己的面前。
在第一次见到‘人影’的时候，比企谷八幡就被这个自己喷了一顿。也不能说是喷，就如同朋友一般在这里聊天。正是因为‘人影’完全了解他，险些让比企谷八幡在一开始沉迷于这片圣痕空间之中。
直到他意识到那个人影就是‘自我’。
圣痕空间第一阶段在于‘自恋阶段’，被学校老师称之为‘自我幻想’。
在精神分析学当中解释，就是人所认为的‘自我’是一个虚假临时的幻想。意识内真正运作的东西被称之为‘无意识’，也被圣痕老师称之为‘心湖’。
这第一阶段比企谷八幡硬是撑了一个多月才过来，这还是因为他可以通过物质现实丢开圣痕装甲才能够恢复过来。
比企谷八幡简直无法想象，那些铭刻在女武神身体中的圣痕究竟是怎么让她们走出来的。她们又是如何面对自己身体中的这个‘圣痕意志’。
而第二个阶段，则是被称之为‘能指阶段’。
比企谷八幡在这里已经卡了很久了……
在这个阶段重点不是‘自我’，而是什么东西指向了这个‘自我’，结果为何‘自我’是注定的幻想。
比企谷八幡只有跨过了这个阶段，才能够成功塑造下一个阶段的圣痕。
此时‘