朱辰倒是没有想太多，坐下后问道：“说吧，有什么地方是看不懂的？”
朱元璋瞬间把目光看向朱标和刘基。
意思很明了，你们两个上，我负责听就完事了。
场间沉默了片刻。
刘基率先开口道：“《坛经》中说：有一次风吹幡动。一个和尚看见了说是风动，另一个和尚看见了说是幡动。两个人因此争吵不已。这个时候慧能法师过来了，说：‘不是风动，也不是幡动，而是仁者心动。’”
“请问朱先生，孰对孰错？”
朱辰微微皱眉，这倒是一个非常经典的哲学问题，但这个问题一般上过高中的都会知道答案。
这二人也和老黄一样没上过高中？
看来都是爱好读书却没有条件读书的苦命人啊。
想到这里，朱辰心中不免有些触动。
他本身就是从事教育行业的，很乐于去教授他人知识，而这个社会有时候往往很魔幻，有条件读书的不好好读，而想好好读书的却没有条件。
朱辰收回心思，反问道：“那你觉得呢？”
刘基不假思索的回道：“自然是慧能法师，慧能法师曾有诗曰：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’讲的便是和‘仁者心动’一个道理。风本无形，幡本自静，因缘和合而声动，缘起性空，诸法无常，凡所有相，皆是虚妄，一切皆因心动。”
朱辰有些诧异的看向刘基。
这个基伯当真没有上过高中吗？怎么一开口便是引经据典？
不过朱辰还是摇了摇头。
这回轮到刘基诧异了：“难道朱先生的意思是……慧能法师错了？”
“朱先生莫不是认为，那两个和尚才是对的吧？”
朱标有些不以为然的开口。
自从进了书店，朱标就一直在观察朱辰。
那本《马哲的基本原理》他也看了，里面的许多观点他都不认同，但他父皇非要他去看去学习。
他实在是搞不懂，父皇怎么会如此信任一个比他年长不了几岁的年轻人？
这个年轻人究竟给父皇灌了什么迷魂汤？
然而朱辰的回答却出乎朱标的意料。
只见朱辰还是摇了摇头，回道：“其实，他们都没有错，又或者说他们都错了。”
都没错，又都没有错？
朱标和刘基都是一怔。
就连朱元璋也露出了饶有兴致的表情，他们显然都没有想到朱辰会给出这样的回答。
可为什么呢？
如果朱辰不能自圆其说，那不过是故作玄虚罢了。
三人都想听一听朱辰是怎么说的。
只听朱辰道：“风动，是其中一个僧人说的，风是真实的在吹，真实的在动，他感受到了，并说出来了，他错了吗？他当然没错。”
朱标和刘基沉默了。
这是很浅显的道理，俗话道，耳听为虚，眼见为实，你看到了，感受到了，说出来确实没有错。
他们只是先入为主，因为慧能法师说得更有禅机，从而忽略了最浅显的道理。
朱辰继续道：“幡动也是一样的道理，另外一个僧人他看到了幡动，感受到了幡动，他将自己的感受说出来，他也没有错。”
“既然两个僧人都没有错，那是不是慧能法师错了呢？”
朱标和刘基不知道该如何回答。
朱辰自问自答道：“慧能法师说仁者心动，《金刚经》有言，‘不取于相，如如不动’。学佛的人，真正能做到‘不取于相，如如不动’，外面境界相看得清清楚楚，听得清清楚楚，外不着相，内不动心，他那个心就叫清净心。”