看病交钱的时候，大舅觉得自己就是那个孙子，看病的人都是孙子。农村也都上医保，可医保要住院才给报销，大舅想住院，大夫说，这病不能住院，就是住院也报销不了。
大舅的医保钱明星管，连同大舅妈的。养儿子总归能借上点光儿。
吃了中药汤子的大舅感觉好了许多，至少身上没有那么刺挠了，身上也不像原来那么掉渣渣了，天也越来越冷了。
天再冷也挡不住大舅出去玩牌的信念，过了这么多年，他已经心灰意冷。
孙子是不可能有了，老韩家他这一支到此也就结束了。都说没有后代没脸去见祖先，可是有没有脸，最后都得去见祖先。人死了死了，一死百了，成了鬼，在阴间里被祖先骂，被祖先打，也无所谓了。
人都是活在活人的眼里，死了之后谁知道咋回事儿呢？就算是活着，脸皮厚点，别人说啥是啥吧！那些老咕噜棒子跑腿子，不也都活着呢吗？大舅喝酒的时候少，他最喜欢在牌桌上吆喝几声，虽然是输多赢少，可是气氛烘托之下，人们都把他当个人。
他喜欢这种感觉，他太需要这种感觉了。不管输赢，回家躺在热炕上，一觉睡到大天亮，人不就都是这么活着的吗？有时候他想，一觉睡不醒才好呢，可是想想还有个老疯婆子，如果自己死了，她该怎么办？没想到这老疯婆子先自己而去了。
大舅妈的死很长时间就有预兆。不知道是大舅的牛皮癣好了许多，还是因为其它原因，大舅妈不知道从什么时候开始又到大舅的这屋来吃饭了。
吃饭的时候絮絮叨叨地说了很多，老疯子说话都前言不搭后语，都在嗓子眼儿里哼哼，大舅也听不出个所以然，想答应就答应一声，不想答应就吃饭。
那段时间大舅妈就总是说：“我得死了，再不死来不及了。”
大舅就骂她，骂她净说丧气话。其实大舅心里是怕大舅妈先死的，不知道大舅妈先死的话自己该怎么办？这虽然是个老疯子，可也是陪伴自己过了一辈子的人。
大舅妈絮絮叨叨地说了很多次，最后大舅是听清楚了。
她说的是：得赶快死了，再不死棺材该涨价了。
不只是大舅不懂她说的什么意思，换成别人也不懂。每年春节前后都是老人们扎堆去世的时候，今年有点提前。
大舅妈死了不久之后，棺材就开始供不应求起来，平时3000块钱的棺材卖到了1万多。
我比较倾向于大舅妈自己穿上了寿衣之后，躺在炕上死掉的。原因是我觉得大舅妈从来都是清醒的，她的疯只是表象，是因为她的内心世界别人不懂，然而她却能看懂别人的世界和内心。所以她并不是一个疯子，反而，她是一个睿智的人。
别人都说她是疯子，而在她的眼里，别人才是疯子，疯狂地做着疯狂的事儿。
大舅妈死了，从一个人变成了一座坟。
俗话说：人间难见百年的坟。何止是百年，几十年也未必能撑得过去，风一吹就成了一片尘烟。
再过几年，大舅也会死去，就像他过生日时候感慨的：见一面少一面。
人生就是如此，人生有很多相见，都不过是见一面少一面。庶民的死，不过是一个点被抹掉，不会掀起任何波澜。
所谓的蝴蝶效应必须是在特定的时间，特定的节点，连力度都会精确到极致。
等大舅的孩子也死去，谁也不会记起曾经还有一个叫王贵凤的女人。
本文由一朋友口述，由我进行文字加工而成，是为了纪念一个聪明得发疯的女人，她的一生代表了一类人的一生，活着是活着，只不过疯了。
逼疯她的是一群人，一群事不关己高高挂起，事若关己，能忍则忍的老农民。
逼疯她的也是她自己，她曾有很高的理想，可理想和现实相差太远。她也曾经去偷，那是良心丧于困境。在农村，穷，就是标签，穷就让人瞧不起。
农村人更是笑贫不笑娼，虽然他们自己更穷。
她无力改变世界，无力改变生活，她被生活逼的无处可逃，却无法发泄苦闷，最后她只能是以这样一种方式活着，既坚持又逃避地活着。
活着，是因为她还不想死去，她还想多看这个世界一眼，想看看能变成什么样。
我说她是睿智的，是因为她能选择一个该死去的时候死去。无从选择，是人活着最大的难，能像大舅妈这样选择自己，她是睿智的，她也是幸福的。
大舅说，大舅妈死得很安详，嘴角带着笑意。她是在笑什么？笑所有的人都是大虎逼？还是笑所有的人都不知道她的高深？不管是什么，她都死了。无论是谁，死都代表着结束，不论如何挣扎，都逃不过，逃不过。
前几天把莫言的《蛙》又重新看了一遍。
那是一部获诺贝尔奖的作品，可是我看了几遍也无法想象莫言为什么要写这样的一本书。
或许这就是我和文学家的差距吧！
好像有些人看到小猫小狗就爱的不得了一样，小猫小狗固然可爱，但是有不喜欢它的。
不只是有些人不喜欢小猫小狗可能有些人还吃猫肉和狗肉。
那么这些人就不理解，甚至辱骂，甚至殴打，觉得他们不爱护生命。
和事实上他们不吃猫肉，不吃狗肉，却吃牛肉马肉猪肉。
就即使不吃这样的肉类，他们却吃鱼还有海鲜。
难道牛、马、猪不是生命吗？那些虾、螃蟹、海参不是生命吗？
所谓的一些。正义凛然的词，其实只不过是他们自己的喜好而已，而这些喜好有可能就绑架了别人的道德。
其实在生物学中当有一些生物无法生存时，他们会非常自然的不再交配，不再繁衍后代，甚至于失去了生育功能。
人，没有什么可骄傲的，只不过是这个地球上的一个食物链的一环而已。
（完）