而且视频主的游戏基本上都有较大的背景设定，会死很多人的——不过有一个游戏分外不同。
那个父杀母，母杀女的游戏——这也会折射进现实吗？
第60章 《全球游戏》
南歌子, 连带着核域内一切不可言说的秘密，第一次堂而皇之地出现在天光底下。
没有人能理解南歌子到底是什么存在，游戏的内容和现实又有什么关联, 除了核子。他们已经注视了视频主良久, 也经历过许多恐怖与绝望的故事，过往的经历使他们预感到了未来, 然而这群“先知”们此刻唯一能做的，只有缄默不言。
并非没有人选择透露真相, 告诉全世界有关于他们不幸罹难的同胞、千百年被悄无声息吞噬之人的一切, 然而随着真相被诉诸于口, 不幸再次一并传递了。
没有任何死亡风险同意书可以签署，进行测试的核子两手空空走进房间, 毫不知情的死刑犯早已坐在里面等待。另一位不用开口、仅做观测的核子, 与前者同时承担来自于人类社会和幔的两项罪名。
测试结束, 提前观看了核域“精神病院”视频记录的死刑犯活了下来, 愤怒地咒骂着所有人。只是他无法再向任务执行人问责，后者已经付出了应有的代价，死亡。
执行任务的核子是一位人造超忆者, 改造手术的技术欠缺让她的大脑受到了巨大的损伤, 持续的痛楚折磨着她的神经。她是为了人类能记住什么而选择活下去的, 此刻也为了人类能记住什么而走向死亡。
枪决了另一位被牵连的受害人，为所有牺牲者默哀中，核子们再次陷入了茫然。
这两人到底在为什么死呢？
他们难道要被永远地禁锢在玻璃囚笼中吗？
在南歌子未出现之前, 所有的封锁被认为是确保核域的隐秘, 接触到世界暗侧的人数被划出了定额。这些人的唯一链接方式就是像蚂蚁一样碰一碰触角, 交换了气味，于是便并入同一个族群。
为了给自己一点慰藉, 许多核子认为自己是有使命的，无法否认，他们是有关于核的知识的唯一载体。
一代又一代的人类走在同一条道路之上，紧密地聚集在一起，在严冬里报团取暖，不断开凿着有关于核的一切。只是没有人知道到底要凿到多深，金子才能喷涌而出，于是过往的一切牺牲都有了回报。
然而，南歌子一经出现，“唯一的载体”这个核子的自我定义便显得尤其可笑。而在南歌子出现在所有人眼前时，非核子讨论着核域产物的相关动向，各种各样的解释和谣言漫天飞舞，他们却不知道，反是能够传进自己耳朵里的，只会是虚假与错误。
‘弥勒佛与转轮圣王释迦牟尼佛曾说，千年后人类社会十毒恶世，佛法没落，大慈大悲观音乘金莲而上，重新教化众人……’
这种营销号见缝插针的谣言，普通人听起来或许心有戚戚然，核子却只感到万分荒诞。
他们对南歌子的观感复杂。一方面，无论出于何种目的，视频主确实揭露了核域的景象，即便视频里语调悠然轻慢——她真的视一切为游戏。
不久前发布的街景图文，视频主也以玩笑般的方式预告了自己的行程，所有核子也都相信她的轻松，而这就是另一方面了。
一个游刃有余的命运搅动者，一个无法揣测又“亲人”的“神明”。最让核子纠结扭曲的是，核子与南歌子的牵连更紧密，也是唯一有资格参与南歌子“游戏”的存在，南歌子所“亲”之“人”，却永远不是他们。
南歌子站在玻璃囚笼外侧，轻易应答了普通人的要求。真正知道南歌子选择的价值的核子，却只能眼睁睁看着毫无知觉者随意决定了一切，连带着他们的未来。人们后知后觉，围绕着视频主掀起的猜疑、赞颂或者讨伐，这时依然没有核子的一席之地。
因为封锁，核子已经主动或被动地进入人类社会的边缘，非核子在他们外侧，南歌子也在。
邪神也好，上帝也罢，南歌子没有选择核子。
“没有的，连他所有的，也要夺过来。*”
苏玉良想起自述看过南歌子的视频时，视频主无动于衷的冷静模样。这些记忆总在不合时宜的时候提醒她，核子或许注定被抛弃，他们的挣扎毫无意义。
焦虑使她头脑杂乱，于是她不去想，只是一边看风暴登陆地的现场直播，一边问道：“广庭玉那边进展如何？”
如果不是广庭玉，他们甚至都不知道，南歌子竟然会发私信。
不过她还在评论区光明正大地要赞，在这点上，视频主也未免太像人了。
南歌子的人性与漠然左右拉扯着苏玉良的心绪，这虽然不改变她做出的决定，但确实让苏玉良感到沉重。
而南歌子的人性，在与研究员之女广庭玉的对话中展现得淋漓尽致。苏玉良甚至有些羡慕，使用颜文字^^，并且语调活泼的视频主，在核域中这是无法想象的，即便这只是表象。
总之，核子们从广庭玉的身上看到了希望。为了使她的回答更自然，广庭玉并未被告知孟加拉湾的海岸线上到底发生了什么，完全以不知情观众的视角从南歌子那里了解一切。
很难说他们到底想要一个怎样的回答，保证一定会解决所有的灾难和风暴？太过直白。并且所有人都能看出来，风暴的出现沿袭着摄影师的游戏，而摄影师的出手往往具有毁灭性，一如合心公司替代了杂交昆虫馆和佛罗里达雷电实验中心。
印度已经集结了军队，却被风暴压得寸步难行，所有人都在等待一个结果。广庭玉也是如此，不过是另一个。