到了同辈们，大家也在这上面七窍通了六窍，一窍不通，所以显得弘历特别有文采。
大概是在这种家庭环境里长大，加上那些大臣们都夸他就让他自负到一发不可收拾。毕竟大臣里面经常来往宫廷的人要么是出身足够好，要么学问真的很高，千军万马从科举中杀出一条血路的三甲们夸人夸得多了久了，人真的容易自信。
这就养成了弘历爱显摆的毛病，他作诗很多时候就是为了显摆，别管他的诗词好不好，自有人叫好。
扎拉丰阿陪着他去了骊山，骊山这地方自古就有故事，传说女娲在这里炼化五彩石补天，而且烽火戏诸侯的典故就发生在这里，加上后来唐明皇杨贵妃的故事流传，这里就是一处每个年代都有故事的名山。
凡是名山大川必有道观和寺庙，而道教在骊山供奉黎山老母，骊山老母又是佛教的摩利攴天菩萨，因此佛道两家在这山上相处的很好。这里香火很盛，来烧香的人络绎不绝。其中黎山老母宫在秦朝就供奉黎山老母，在唐代兴建宫观，明朝时候翻修了一次，现在进去，说不定一个不起眼的破砖烂瓦都是唐明年代的物件。
他们来的时候都是下午了，到了老母宫已经是夕阳西下，听说骊山有一景色就是骊山夕照，弘历看着夕阳西下诗兴大发，一刻钟内写了八首诗，先别问质量怎么样，就问这速度快不快吧？是不是该赞一声才思敏捷？！
扎拉丰阿不可避免地想起自家的两个孩子，人家兄妹两个十天都挤不出五个字，和弘历比，自家两孩子真的比不过，所以他这会夸人就很诚心。
弘历非常自傲，姑父的夸奖他照单全收了，得意完了才下山。
回到山下天都已经黑了，大家吃过饭后弘历带着宫女去泡温泉，扎拉丰阿赶紧给海棠写信，把今天弘历的言行写了上去，他再三试探都没从这小子嘴里问出什么来，要么是这小子藏得深要么是压根没什么事儿，就是这小子出来玩耍，要是后者好说，扎拉丰阿带着他玩几天，就怕是带着皇上的命令来的，海棠迟迟不回有些说不过去。
他把信给了侍卫，嘱咐说：“尽快送给格格，就说五阿哥来了。”侍卫点头，准备第二日一早送出去。
接下来的几天扎拉丰阿带着弘历又游览了不少地方，还特意带着弘历看了秦腔和川戏。玩了四五天海棠还没回来，弘历就知道不能再等了，该走了，该吃的吃了该玩儿的玩了，该回去找皇父了。
扎拉丰阿一听他要走，心里顿时松口气，嘴里还在挽留：“阿哥不如再等等，你姑妈去了黄河边，来回大概七百里，这几天就能回来。”
弘历犹豫了一下，要是回去皇父问见没见到姑妈该怎么说？
可是他也没什么要紧事儿，姑妈风尘仆仆回来了，他该怎么跟姑妈说？
他内心还是想多留几天，毕竟西安这里商业繁荣官员众多，他身份尊贵，很多人都捧着他，这他在这里日子过得很潇洒，就说：“您派人请姑妈了？这……这怎么可好，侄儿来这里虽然是给姑妈祝寿，但是并没什么朝廷里的大事儿说给姑妈知道。如果为了侄儿坏了她的事儿该怎么办？可是您都请姑妈回来了，若是姑妈回来侄儿走了，让姑妈来回奔波，皇阿玛又要骂侄儿不孝。”
他都这么说了，扎拉丰阿瞬间明白，这小子是让自己背锅。让自己出面把事儿认下来，是自己擅作主张请正在忙大事的人回来见他一面，回头到皇上跟前承认是自己不会安排，让小阿哥在西安多逗留了些日子。
这也不是什么大事，就是对方这一点黑灰都不愿意沾的态度让人很窝火。他笑着说：“怪奴才办事儿不周全，早几日没说明白，您不如再留几日，奴才再写封信您给皇上捎回去，此事是奴才失误了。”
弘历笑着说：“都是一家人，姑父太见外了，到京城后侄儿必定会在皇父跟前替您分辩。”
扎拉丰阿嘴上谢了他，心里对自己骂了几句，刚才要是自己不乱开口这会人都送车站去了，早听说这小子喜欢让下面担责，没想到这小事也不肯自己认了。
于是又带着他在周围转转，过了四五天海棠才回来。
海棠回来后先去洗漱，换了衣服后见了弘历。
她不是一个人回来的，她的属官和侍卫都回来了，每个人都一身疲惫，在山里马没驴跑得快，山地里驴子才是王者，有些路段不少人要下来走一段才能接着骑马。
早先这里也是好地方，秦汉唐都在这里定都，海棠走了一遍才知道为什么在后来都城转移到中原，这交通也太糟糕了，制约这里发展的很大原因就是环境。
海棠从西安出来向东一直走到和山西交界的地方，发现这里是宝地，不仅有矿还有石油，甚至石油自己涌出地面漂浮在淆水上，早就有书上记载淆水可燃。《梦溪笔谈》也记载了这里有黑色东西可以燃烧。
然而现在没有炼制手段，所以只能让当地保持现状。
弘历来见海棠，恭恭敬敬地请安后说明皇父派他来给姑妈祝寿，把祝寿的流程走了一遍后就坐下陪着海棠说话。
在海棠面前弘历表现得乖巧聪明，怎么看都是一个好孩子。
他还很谦虚地问海棠打算怎么安置这里的棚民。
海棠就说：“原本是想让他们去开荒，这里和别的地方不一样，任我有千般手段，在这里都难以施展。”
这里很难形成劳动密集型产业，居民分散，道路不便，风一吹漫天黄沙。海棠看了不少地方，知道这里想发展起来不是一两年能做好的，甚至一二十年都不会有太大的起色。