，说一切从简，不用搞什么特殊的仪式，那实在是没必要。
毕竟她还在扶持太平道呢，这个时候的人还是非常敬重上天的，所以仪式必须得庄重肃穆。
更何况，杨秋也不想太过随便。
因为，她还要讨论一下接下来的官吏制度，颁布一些政策法令。
就像是太平天国，确立政权之后，也颁布过□□田亩制度巩固政权。
虽然后来这制度几乎没有具体实行，但那是太平天国的问题。
杨秋不会走太平天国的道路，但有些事情也是可以参考的。
所以今天这场开会只是个开胃菜，接下来官吏体系的构建，基本的政策法令，全部都要在接下来的时间讨论出来。
这样庞杂的事情，花几个月甚至半年一年时间都有可能，反正杨秋不着急。
不过，定下了‘昭’字后，会议虽然解散了，但是令狐邵，荀谌还有田冲都留了下来。
杨秋看到这三个人似乎都有话说，她让侍卫在外面关上门，然后笑而问了起来。
“你们三个人似乎有什么话要说，看起来好像是同一件事情，现在不妨主动站出来说？
这种时候不必犹豫，我们杨家军言论还是很自由的。”
此言一说，田冲直接开口道。
“将军以后可以自称昭国了。”
好吧，杨秋也没有生气，然后用疑问的眼神看一下眼前这三人，示意他们赶紧说。
这一次，荀谌开口了。
“不知将军是否听说过‘代汉者，当涂高也’。”
荀谌这句话一出，杨秋差点笑出声来。
这句话在三国时期可真是太火了，简直就是野心家的必备口号，用来证明自己统治合法性的金字招牌。
曹魏政权、晋朝司马氏，这些大佬们都对这句话情有独钟，纷纷给出了自己的“独家解读”。
当然，在那之前还有个炮灰也用了这句话证明自己的合法性，那就是袁术袁公路。
于是听到荀谌问出这句话来，杨秋稍稍一想，她就明白了这三个人的意图。
在整个东汉一朝，谶纬之说那可是风靡一时，上到天子，下到朝臣。
不懂这个，不好意思，你直接会被开除大汉的官吏体系圈子。
在整个东汉一朝，谶纬之说非常流行，尤其是经过王莽和刘秀的发扬光大，谶纬之说无处不在。
这个时候的士人，要是不懂点谶纬之说，都不好意思说自己是士人圈子的。
毕竟光武帝刘秀带头笃信，据说他中风了还在那儿认真研究图谶。
也不知道他是真的信了自己是天命所归，还是为了宣传自己统治的合法性。
然而这还不算完，刘秀还喜欢鼓励群臣一起学图谶。
在建立太学之后，刘秀又要求今文经博士都要学习谶纬之学，如果不会这个，都不能当博士。
这一和仕途绑定了，还有谁敢不学？
更何况，刘秀的子孙们还对此发扬光大，在用人执政上，甚至会参考谶纬来决定。
大名鼎鼎的《白虎通义》就是将经学和谶纬融为了一体。
结果呢，直接导致东汉的士子阶层个个都成了谶纬小能手。
于是，这直接导致现在的东汉士子阶层，人人都能通晓些许谶纬，这种思想哪有什么进步性可言，简直就是一锅乱炖的大杂烩。
野心家们一看，这机会来了，纷纷开始造谣生事，只要能达成自己的目的就行。
这东汉的图谶之说，简直就是一场荒诞的闹剧！
如今这三人找自己，刻意提到了‘代汉者，当涂高也’。
这自然是要商讨‘昭’这字和这句谶语之间的关系。
毕竟在谶纬之学当道的情况下，宣传手段自然不能太单调了，最好从这方面入手。
换而言之，那就是要装神弄鬼忽悠人了。
至少这三人目前是这么想的，所以才留下来想要好好和杨秋聊聊这句谶语。
第078章 第 78 章
“你们想用这句谶语来解‘昭’字* 吗”
搞明白了这三人的意图, 杨秋主动问了出来。
这三人对视了一眼，都明白杨秋已经看出了他们的想法，于是这一次是令狐邵开口了。
“这句谶语流传甚广，将军既然决定了用‘昭’字建国, 不妨就利用这句谶语解读一下。”
这是一条走捷径的方法, 说实话, 也不是不能用。
毕竟这玩意儿玩得就是神神秘秘，汉语文字博大精深, 怎么都能搞出一个牵强附会的解释。
只要你以后成了正统, 那么就会说这谶语果然预示了未来。
杨秋倒是有其他想法。
但此时此刻, 她倒要看看这三个人能怎么搞出一个牵强附会的解释出来, 于