过来是想在昭国获得权势地位骗吃骗喝，利用昭国的财富来供养他的金丹派。
昭王没有恼羞成怒，左慈已经感恩戴德了，没想到柳暗花明之下，这位昭王竟然似乎还想要抬举他。
“大王，贫道原本目的便是投靠大王。
只是贫道法术浅薄，无力为大王效力。故而，贫道羞愧难当，不敢再留在昭国。
毕竟有太平道在，贫道能力实在难以再为大王做事。”
看来是懂她的意思了，然后在言语当中暗示，他左慈是不可能加入太平道的。
“左仙人可知晓，一家独大绝非好事。太平道未来可算作北派，难道仙人不想在南边开创一个南派吗？”
这一下子，左慈彻底明白杨秋的意思了。
帝王心术啊，连教派都要搞平衡。
“大王想让贫道做什么？”
杨秋笑着拿起了那本儿《太平经》。
“金丹派以炼金丹求长生，然而左仙人说句实话，这世上真的有长生吗？
且先不论书记中所记载的仙人，就问左仙人在现实中可曾见过长生之人？”
“这……”
左慈尴尬地摸了一下自己的鼻子，心头瞬间紧张了起来。
要是在外人面前，他当然可以言之凿凿的说，他当然见过长生不老之人，但在这位昭王面前，这些话说来说不定都会让这位大王发笑。
“大王也知晓，炼丹此事上讲求缘分。”
总不能说他们炼丹就是行骗术吧，其实左慈自己都觉得可能是炼丹不到家，说不定有人真的炼丹成功呢。
杨秋不追究这话语里面的漏洞，而是问出了这样一个问题。
“金丹派若欲一直传承下去，恐怕得先改变求长生之事。不然，未来随时可能死于帝王之怒，只因此事根本无法成功。
但炼丹之事当真毫无意义吗？倒也未必。你们金丹派喜欢用各种东西炼丹，而这些东西哪些对人体有害，哪些对人体有利，其实是可以证明的。
左仙人，你方才未翻完此书。其实太平道所讲乃是灵魂挣脱身体束缚。
金丹派也不必再苦苦追求长生，生老病死本为世间常态，而人死亡之后又会去往何处呢？活着的人又希望死亡的世界是何种模样呢？左仙人不觉得此事大有可为吗？”
话讲到这里，左慈明白了杨秋的意思，
杨秋就笑着讲了一些人死亡之后进入地狱，为善者可以下辈子投个好胎，为恶者则要在地狱接受惩罚，为世间有大贡献者则可以直接飞升成仙。
反正宗教这种东西，终归还是要弘扬向善。
而普通人对死亡是有恐惧的，你得给他们构建一个让他们赞同的死亡价值观，让他们的心灵得到慰藉。
就像未来很多时候，人们明知道此事不可信，但依然想要做一场法事为死去的灵魂安息
“大王，贫道知道该怎么编写新的金丹派经义了。”
不就是跟着太平道的方向来学习吗？左慈已经明白了这位大王的意思，将这些故事融合在经义当中，像是太平经那样科普很多农学药学知识。
“南方与北方环境不同，南边瘴气多、毒虫多，身患的疾病也大不一样，这方面改动需大一些。
左仙人，接下来几日你去昭国医学院了解一下情况，让那些人配合你编撰药学篇章。
既然是金丹派，干脆可以学一学医学院里面制作的药丸。”
话说到这里，杨秋自己都忍不住笑出了声。
把金丹派改造成以后将草药制作成药丸子的学派，让对方专注医术，至于金丹派传统矿物质炼丹，让其未来好好研究出化学一派，想想都有意思。
二月初，杨秋处理完要紧的政务，便带着一堆人南下去长安了。
南下的人包括蔡邕，王烈，马钧。
蔡邕自然是因为答应了修建规划长安，所以必定要亲自在长安参与设计规划。
当然，还有一个原因是长安监狱里面关着一大堆他的老朋友，所以他打算去和老朋友见见面，劝一劝他们。
虽然杨秋觉得希望不大，但万一能劝说两个也成。
至于王烈，这是杨秋亲自邀请过来的。
当初两个人见完面之后，王烈留在了辽东郡许久，而这一次因为已经占据长安，所以杨秋打算让王烈去参与学宫的建设。
占据这么大的地盘了，不可能再继续将儒家完全排斥在外，但也不能让一堆乱七八糟的人混合进来。
所以杨秋打算亲自修建一个学宫，然后让王烈这种派系的人开始引导关中之地的儒家方向。
不能让其他派系的人过来占据主流舆论，得把自己的派系扶持起来。
当然，王烈也不能算是杨秋的派系，但是他的想法偏向比较适合