1280年的春节在一场大雪中度过。
过完正月十五，阿鲁浑又来找林木，不过这次不是在艮岳，而是在林木府上。这次两个人破天荒没有喝酒，而是围着一只小火炉煮茶。茶叶随着烧开的水在壶中翻滚。后世而来的林木更喜欢草原人这种煮茶的方式，简单、高效。宋人那种点茶的玩法逼格是有了，但是效率太低了而且味道喝不惯。
林木给阿鲁浑满上一杯茶。阿鲁浑接过轻轻抿了一口，动作煞是好看。看林木盯着自己，阿鲁浑瞬间明白他在看什么，怒道：“眼睛不想要了？”林木知道他是在逗自己，也不反驳，只是转过脸给自己也倒了一杯。
阿鲁浑继续说：“年前兄弟给我讲的亡国经验可还记得？那日酒喝了不少，有些东西记不起来了。”
林木笑道：“都是酒后胡言乱语，做不得数。再说，看这些你不怕不吉利？”
“以史为镜，可以知兴替。你可是活着的历史啊!”阿鲁浑也开起了玩笑。
“大哥若是不嫌弃，回头我整理成书稿，送给大哥。”
“如此最好。”
“不过这可不是事实，而是经过我个人整理加工的，难免有偏颇。大哥看的时候，一定要注意，只可做参考，不能尽信。”
“我晓得了。不过兄弟你要快些了，这几日我就要动身回去了。”
林木忽然想到一件事，询问道：“大哥可否还记得跟我说过沙漠教之事？”
“记得。这也是我最心烦的几件事之一。”阿鲁浑说道。
“大哥可有应对之法？”
“没有，总能学拿三武一宗灭佛之事吧？再说，我就算有这个心，也没这个能力。”
确实如此，在那个年代沙漠教代表着一种先进的信仰体系，其先进性体现在思想观念、社会制度、文化融合以及实践活动等多个方面。这些先进性使得沙漠教教能够在短时间内沙漠地区崛起，并以极强的生命力迅速对外传播。
别说在沙漠教的腹地，就是在华夏也差点成了国教。起因是忽必烈的孙子阿难答。他自幼受一沙漠教信徒家庭抚养，对沙漠教教深信不疑，并成为一名忠实的教徒。他在自己的属地内建立了寺庙，并成功使手下的15万草原大军全部信仰了沙漠教。
阿难答的野心不止于此，他还曾试图将自己的信仰推广至全国。而他作为忽必烈的孙子，甚至一度接近皇位。很难想象如果他真的如愿登上皇帝宝座，那么华夏的历史会走向何方。最后阿难答在皇位争夺战中被元武宗海山击败并诛杀，历史才有了现在的模样。
对于宗教问题，林木其实也给不什么建议。这个问题太复杂了。他只是想借机跟阿鲁浑聊一下其他的内容。毕竟那里现在看起来是不毛之地，但是他的地下可是流淌着黑色的液体黄金的。
不管有没有用，先埋个种子再说。于是他问阿鲁浑：“大哥，对于宗教，单纯用武力是没办法解决的。你可知道他们为什么信教？”
没等阿鲁浑回答，林木自顾自的说：“对于普通信众来说，他们需要一个信仰来给寄托自己的精神。当面对饥饿、疾病、压迫、天灾、杀戮等无法抗拒的问题时，他们需要一个信念给自己一点儿希望，支持自己挺过去，我们汉人叫‘念想’”。
“而对于统治者来说，他们需要一种驾驭民众思想的手段，不管是用下地狱等恐吓，还是用来世福报来利诱，目的都是一样的。只要民族这辈子老老实实听话，接受被压迫的现状就好了。”
知己知彼，我们先看看沙漠教相对于其他宗教有什么优势：
一是简化了宗教信仰，使人们的信仰更加纯粹和统一。宗教的特权不再是全部掌握在教士手里，更加利于传播。
二是倡导如宽容、博爱、互相怜悯、诚实和虔诚等优良的品德。这些道德伦理观念对于提升人们的道德水平、促进国家稳定具有重要意义。这正是统治者所乐见的。
三是宣讲末日审判和死后复活的观念，警告民众如不归顺安拉，将在末日审判时遭到惩罚，堕入火狱；而归顺安拉者将在后世得到奖赏，进入天堂。
四是“政教合一”这一点不但神话统治者，让他的统治更具备合理性，让民众不想反抗，而且能有效地解决了部落间的纷争和对抗，让大家为了共同的信仰抵御外敌，扩张领地。
还有一点跟其他宗教不一样的就是，沙漠教鼓励生育，并且孩子一生下来就自动成为信徒。人口永远是最强大武器。
阿鲁浑一脸茫然的看着林木，“兄弟你说的这些我能理解，但是我具体该如何做呢？”
林木笑道：“对抗先进的东西，当然要用比他更先进，更有生命力的。”
“你信仰的佛教不行，佛教讲究出世，讲究不争，这就相当于别人拿着刀砍你，而你只是拿身体去承受一样。对抗它的武器在华夏。”林木开始图穷匕见。
“什么武器？”阿鲁浑问道。
“儒家。儒家不仅在于教化民众，控股思想，安定社会等方面不输于沙漠教，在维持统治方面更是远远超过。儒教的兴起本就是服务于统治国家的。千年以来已经形成了一套完整的体系。这个体系可能不是完美的，但是它的生命力和韧性绝对顽强。”
“大哥可能会说，再顽强不也是被我草原征服了吗？但是我想大哥明白一件事，大汗征服的是宋，而不是儒。看看朝堂里吧，这才多少时日，儒家的读书人已经快要能跟草原贵族分庭抗礼了。”
“上面说到一点，信仰需要庞大的人口支撑，而这恰恰也是儒家的优势。再者儒家的基因里一直是有扩张的冲动存在的，如果您在伊儿汗国大力推行儒家，那么整个华夏就是您的后盾。那时候万一再有今日类似的情况，朝中一定会有无数的官员帮您说服大汗出兵救援。”
林木看的出来，阿鲁浑动心了。虽然不能凭着几句话就说服他改变信仰，但是没关系，咱华夏文化讲的就是包容。只要种子种下去，一定会发芽的。
“我回去时，一定叫大汗赐我一些儒生和典籍......”阿鲁浑道，似是决心又似是承诺。