滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
自古以来，无数英雄豪杰都曾在这片土地上留下足迹。无论是长江主流金沙江，还是八大支流，长江流域的主要城市几乎无一不是依河而建，河流穿城而过，甚至有些城市的中心便是那奔腾不息的江流。
这些城市见证了历史的沧桑变迁，它们承载着无数的故事和传说。每一座城市都有其独特的历史底蕴和文化特色，而这些正是长江能够发展成为灵脉的重要原因之一。
沉淀的城市文化孕育出了灵源，拓展成了灵源之地，产生的灵气源源不断地融入到长江之中。
不知不觉夏先衍发现他们已经在长江两岸走了一上午，一直在调查长江两岸的灵源之地。
夏先衍调查完古琴台灵源之地后看了看时间，该吃午饭了，正好在这个空档等军区送车过来。
下午的目的地是盘龙城国家考古遗址灵源之地。
古今同地，历史就这样“触手可及”。江城就就建在盘龙城城垣遗址之上。
盘龙城遗址城垣始建于二里岗文化早期晚段，最晚可至殷墟文化最初阶段，距今约3500年到距今约3200年，属商代早期和中期。
是中原二里头文化、二里岗文化向南扩张过程中在江汉地区形成的规模最大的中心聚落。盘龙城遗址的发现将江城的建城史上溯至3500年前，盘龙城因此也被誉为“江城城市之根”。
它是长江流域目前发现的规模最大、遗迹最丰富的商代早期遗址，这里出土了青铜器、玉器、陶器等3000多件文物。
夏先衍带着众人在盘龙城国家考古遗址公园西门广场下车后，顺着弯曲的道路前行，走到盘龙城城垣遗址，可见一圈高于地面3米多的土台，这便是盘龙城的夯土城墙。
周围没有过度绿化，自然生长的草地绿色如茵，与古老的遗址形成了鲜明的对比，自然的生机与活力，衬托着历史的厚重与沧桑。
草地上，有几株独立的树木挺拔而立，如同孤独的守望者，静静地伫立在遗址旁边。它们的枝叶在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响，似在诉说着岁月的故事。
城墙边环绕着一条鹅卵石带，石子多是黄白色，城壕似锦缎上垂挂的玉带。
不远处大小不一的湖泊与池塘，宁静而清澈，犹如一面面镜子，映照着蓝天白云，倒映着周围的景致，微风吹过，波光粼粼，给这片遗址注入了几分灵动与活力。
虽然已是深秋，在灵源的蕴养之下格外郁郁葱葱，翠绿欲滴。
放眼望去，整个公园内没有茂密的绿化带来的拥挤感，视野变得格外开阔，呈现出一种旷达之美。
夏先衍离开遗址区后，沿着原路返回，去往盘龙城遗址博物院。
盘龙城遗址博物院新馆是唯一的大型地面建筑，“半嵌入式”的设计与周边自然景观相融。走在通透无柱的展厅空间，展柜里的商代陶器、石器、玉器和青铜器摆放整齐，无声地述说着曾经发生在这里的故事。
夏先衍拾级而上，盘龙城遗址博物院新馆的顶部被打造成一个观景平台，远眺遗址区，湖光山色，绿意喜人。
他望着北方，心中暗自思忖着，盘龙湖与府澴河就相隔200米左右，有些惋惜灵源之地没有贯通府澴河与长江灵脉相连。
他暗自琢磨着是否可以通过人工手段打通这条通道
就在这时，李风禾走到了他身边，轻轻拍了一下他的肩膀说道：“诶，回回神，想啥呢，咱们该走了。”
夏先衍回过神来，笑了笑说：“我只是在这里胡思乱想罢呢。”接着，他将自己刚才脑海中的念头告诉了李风禾。
李风禾挑了挑眉，认真思考片刻后回应道：“我觉得我们最好还是不要过多干涉这件事，让一切顺其自然吧。毕竟，你之前也曾提到过要顺应天命，顺天而为，不要干涉灵源之地吗！”
夏先衍点头称是，“嗯，确实不应该干涉，是我想当然了。”
听到两人的交谈，王言有些疑惑，“可是我们现在修行不是在行逆天之举吗？”
历忱雨上前，点了点王言额头，“逆你个大头鬼，这些灵源怎么诞生的，我们修行的功法怎么来的。”
王言立马反应了过来，“对嗷，我们的修行之道就是，道法自然，天人合一。”
“对喽，我们都活的这座天地，天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。正是天地的规律运转才孕育出了我们人类，如果逆反这片天地，我们又能到哪里去生存。”
“对啊，我们修心，问道何尝不是修天道。”
“那行逆天之举了怎么办？”
“怎么了你又做什么孽了？”
“哪有，我只是问问。”
“嗷，是以前做过的，现在心虚了。”
“姓石的，你又翻旧账，年少时候的事情你能记一辈子不成。”
历忱雨赶紧阻止俩人再闹下去，“好了，韫玉，别闹了，王言是真有事情跟队长说。”
“嗷！”石韫玉还是瞪了王言一眼，眼神告诉王言，我会一直盯着你，别让我抓个现行。
王言则是委屈的不行，倒不至于冤枉，因为他在没有进部队之前，做的那些事，虽然不是人神共愤，但也闹的鸡飞狗跳。
王言本心不坏，就是年少的时候做事有些乖张，颇有一副纨绔子弟的样子。
直到有一次把石韫玉闺蜜得罪狠了，直接进了部队逃难，是知道石韫玉跟着杀了进来。
这俩人颇有一副欢喜冤家的样子，夏先衍在一旁高兴的吃着瓜，结果李风禾拧了一下腰。
夏先衍咳了两声，问王言，“咱们这才修行，是谁遇到心关了，求到你身上来了?”
“是王富力的朋友觉醒灵觉了，但是走错路了，现在悔悟过来，他问会不会遭到灵源的厌恶。”
夏先衍想了想说道：“人有逆天之时，天无绝人之路。如果是真心悔悟，想必灵源也不会计较的。”
“明白了，我替王富力谢谢队长。”
“没事，这家伙大大咧咧的性格，都不好思意来问，肯定是他灵台的那个朋友。你给他说，只要那个人没有背叛华夏，欢迎他回来。”
“好嘞，我知道了，王富力他不会有问题吧？”
“没有，我们要相信，我们文化所孕育的灵源，还有我们国安部门。”
自从灵源大范围出现以后，在已经没有人监视白展飞了，以前是因为灵源太过稀少，不仅仅是他，所有参与进来的都被监视着。
明面上宽松，背地里灵台基地周围投入了很大的警力进入，细心的人会发现一时间灵台县城多了很多陌生的面孔。
至今为止不都知道灵源最先在这里孕育而生，就连华夏守护之灵也不清楚。
华夏守护之灵在准备推演未来，以及推演过程，闭关了半年之久。
推演完成后的天机的结果都无法承受，最后选定了夏先衍。
在夏先衍昏迷的过程中，守护之灵也陷入自我恢复的阶段，这半年来他都无暇顾及灵源的诞生，都是没有陷入沉睡的人文始祖在监察华夏大地上灵源的诞生。
所有人的注意力都集中在了大型的的历史遗迹，以及文化底蕴深厚的地区。
结果就是在一个小县城突然冒出来一个灵源，经过调查这里的灵源在春天就已经初见端倪，开始影响周围的环境。
最终调查无果，只能将原因归功于，灵台这个名字上来。
夏先衍认认真真的看过，觉得真有几分道理。灵台县的名字虽然源自于西周文王?姬昌筑建的祭天灵台，但是灵台的含义不止这些。
灵台方寸山。
灵台方寸山在华夏文化中被视为“心”的象征，这一观念主要源于华夏古典文化和哲学思想。
字面与象征意义?：“方寸”原本指的是心脏的大小，与拳头相近，象征着心脏这一人体重要器官。
“灵台”在修行者中指的是额头中间的部分，代表清明不受魔障影响的精神状态。
将“灵台”与“方寸”结合，形成“灵台方寸山”的概念，寓意着心灵的高远与纯净，是修行者追求的精神境界。
文化与哲学背景?：在华夏传统文化中，心不仅指实体的心脏，还象征着人的精神世界和思维活动。
心被视为“五脏六腑之大主”，主宰着人的神明和思维。
“灵台方寸山”作为心的象征，体现了华夏传统文化中对于心灵修养和天人合一的追求。
有观点认为，“灵台方寸山”象征着“天地之心”，即宇宙间最高尚、最纯净的心灵境界。
这一概念也与《易经》中的“天地之心”相呼应，体现了古人对于宇宙和心灵之间联系的深刻理解。
华夏文化中，很多字或者词语，本身的含义是非常广的，这些字或者词代表本质、本源。
到了现在为何有些字或者词含义骤然缩小甚至只剩下单薄的含义。
夏先衍看过有位学者的观点，是文化降级的原因。
“心”这个字还不至于只剩下单薄的器官含义，但是“性”这个字的含义与古代文化比起来，单薄的可怜。
这位学者就是拿“性”这个字来举例，讲述了华夏文化是如何降级的。
“性”这个字，代表了有男女关系，有生殖的这个意思。
是从西方的观念传过来的，是从脚盆鸡的翻译上传过来的，他们把sex这个词翻成了性，说的难听点就是当时翻译的脚盆鸡人没文化，就把sex这个词翻译成了性。
很多的西方的概念都是从脚盆鸡翻译成汉字再传到华夏的。
这位学者高呼：“我们的文化就是被这样污染的，这是一种文化的降级，智慧的降级。”
历史的错误并不是单方面形成的，它是综合下来的结果，这位学者没有把所有的原因都归罪于外界，也进行了深刻的自行：
“明末清初以后，我们的国人有很多人真的是自己也没水平没眼光，自己也搞不清楚自己的文化，否则也不会被污染，所以还是也怪自己。”
他一直在呼吁，“民国的一些大师必须把他打下来，他们如果到现在为止，如果他们还享受着某种学术权威的地位的话，那么对于恢复我们自己的文化是不利的。”
对事不对人，有的事情错了就是错了，需要把它纠正，正本清源，扞卫华夏自己的文化。
夏先衍觉得，有些人是应该批判的，有些人不仅一点贡献还没有，反而造成了很大的破坏，这样的人就应该像秦桧一样，始终被钉在历史的耻辱柱上。
重新回归到“性”这个字上来。
在华夏古代，性这个字代表的是本质本源。所谓本性，自性、天性，明心见性，天命之谓性，率性之谓道。这个“性”字。它所代表的内涵是非常深刻的，是一切哲学的基础，一切宗教的基础，一切人类智慧的基础，就要在这个“性”上去搞清楚。
而西方的“性”本能，是一个浅薄的，不透彻，有很多错误的思想。
西方人为什么会出现这种问题，这就不得不提到一个人佛罗伊德，他的理论有一个基础叫做性本能。
他认为人的思想感情所有的底层逻辑都是“性”冲动，以至于社会文化的一切基础都变成了“性”冲动。
他的理论影响了一代西方哲学，影响力非常的大，由西方而东方影响了全世界，扰乱了人间，错的很离谱。
所以很多非常魔幻的事情，就活生生的出现了，爱波斯坦、吹牛老爹、巴黎奥运会开幕式、东京奥运会开幕式，他的底层逻辑就在这个地方。
还有现在在此基础上搞出来的lgbt，更是荼毒未成年人。
西方，他们的人文，现在正在倒退，这慢慢的要退到之前的蛮夷文化。
现在回想起这位学者的观点，夏先衍有了更加深刻的认知，精神世界他见过了，里面大多数是华夏的先贤。
西方世界的贡献是物质文明，但是对于精神文明，被强势的西方物质文明生生提拔到了奉为圭臬的地位。
可是随着西方社会面临衰退，其国内矛盾终于转嫁不出去了，西方社会的精神文明暴露本质，看看现在西方社会有多癫狂就知道，他们被自己弄出来东西反噬了。
由此可以看出，西方对于精神文化的建树，实际上的贡献比现在吹捧的要小的多。
现在的社会就不用华夏进攻，只要华夏自己好好发展保证自己不被污染，西方就能自己把自己玩死。