如同张角之前展示的“撒豆成兵。”
这是传说中的三十六天罡法，只是太平要术其中的一个。
在秦彦的世界只是道家传说，但在此界确确实实存在。
法术也不是那么好施展的，需要香火之力和精神力，越是强大需要越多。
那九节仗和拂尘，就是张角前两层自已天枢和天璇化实道兵。
可取出来增加法术的施展速度与威力，不需要用时也可收入体内。
撒豆成兵并不难施展。但问题是那不是普通黄豆，那是用黄铜所制成的黄豆，还要在面刻上符文，再炼入香火之力，极其耗费人力物力。
要知道三国的黄铜等同于黄金，张角也只有三百道兵。
之后两天，秦彦努力去了解张角身边的人和事。
张角也没有什么事需要秦彦去做，比如打扫，端茶倒水，饭食，很多事情黄巾力士都可以做。
比佣人还好用，不喊累，不要工资。
把秦彦羡慕的，不要，不要的。
就是张角身边的人，像防贼一样防着秦彦。
没办法，张角现在是太平道的精神领袖。
关系到太多人的生死。
秦彦也终于明白，师父就算现在说不造反也是不行了。有些事情如同奔流的河流，只能想办法改变流向，而无法截停。
要不是张角质执意和秦彦这徒弟同住，恐怕他都要流落荒野了。
村子的十里范围内到处是明暗哨。
巨大的村子如同时是个土匪寨，到处都是黄巾士兵，很是混乱。
完全就是狂热式宗教管理模式。
怪不得黄巾起义失败呢！
就这样的结构，不失败才见鬼了。
特别是那三十六渠帅。
更是扯淡！
天南地北的，就算人多，也分的太散了，不能相互呼应，增援，连成一片。
这不是让人家分而击破吗？
封建社会的农民起义，能成事者寥寥无几是有原因的，眼界智谋差太多了。
可能一开始想法是好的，往往到后期大都迷失方向，完全忘记为什么造反，天天只想着烧杀抢掠了。
叹了口气，秦彦有些烦闷。
眼看就剩半年时间，黄巾起义就要爆发了。可是，这是一场注定失败的暴动。
很难改变这命运。
这几日，竟然大白天就在山坡的桦树下，呼朋唤友地密谋！
嘿！各位大哥……你们这是要造反啊！不是聚众吃酒席！不远处的官道上，来来往往的人难道是瞎子或者聋子？
就差立个牌子写上“反贼”了！
等秦彦冷静下来后，他就琢磨起历史之中，既然太平道这么嚣张，可为啥朝廷不早点派兵镇压呢？难道官府不知道太平道要闹事？
恰恰相反。
早在光和四年，朝廷就收到有人上书，请求剿灭太平道了。
因为这之前。
国内已经发生过好几起农民起义，但规模再大也不过就几千人。
朝廷虽然对地方的统治力下降了，可也不是几千人能翻起什么大浪的，轻轻松松就给镇压了。
所以皇帝刘宏和朝廷并不在意。
直至今年，都一直有人在上奏，请求剿灭太平道。
但皇帝和朝堂允允诸公对这毫不在意。
如此情况下，就算后来叛徒唐周告密，也仅是打杀了一千多人而已。
可后面黄巾军起义一共多少人呢？
三十多万！
到后来起势之后，迅速聚拢了几百万众。
如此多人的起来反抗，大汉庭朝堂震动，整个皇朝也开始走向末期。
正是黄巾起义拉开大汉灭亡的序幕。
这让后世王朝对能引起更朝换代的道士严加监视。
黄巾之败，不单单是兵源问题，还有将帅统兵的差距，后勤基本是零。
迷失之后更是如同蝗虫过境，到了何处就祸害到何处，人人喊打。
如果说刚开始还有点民心，到后面就神憎鬼厌。
汉末，因为兵法体系薄弱，盔甲不是一般士兵可以装备的。
高顺的先登死士，为什么那么厉害，而人数上不去。全员穿着盔甲，很贵的。
而当时大都数是布衣外套一件牛皮甲，只能护住前胸。
所以只需十人就可以供养一个士兵。
到了宋要几百人才能供养一个步人甲，装备太贵了。
宋，后人都称其为大怂，是有原因的。虽然他很有钱，但军费消耗实在太贵了，那打的是仗吗？那是拿钱砸的。
有那钱用来享乐不好吗？反正交点保护费就可以平平安安。
又不差那点钱，边境死些普通老百姓，又影响不到汴梁贵人们的高乐。
啊呸！(*｀へ′*)（本人也非常不喜欢大怂，个人看法。）
说到底，所有皇朝衰败的原因就是土地兼并。
老百姓没有了活路。
自古以来中国老百姓最容易唬弄，有口饭，有间茅草房。
但凡能过下去，谁想把脑袋挂裤腰带去造反。
只要大规模农民起义，这皇朝基本就凉凉了，不管你这朝代多强大都没用。
整部中国史都是这样的，没有例外。
现在摆在秦彦眼前只有一条路，跟到底。
想跑，问一下三十多万的黄巾军答应吗？没出村呢，可能就被打死。
况且这是一个超凡世界，跑出去，说不定半路能跑出一个壮汉，给他表演一套闪电奔雷拳。
就好像唐周，看似举报有功，最后历史上是被铁蹄踏死。
在这时空，多半是被那个壮汉一个天残脚给踩死的。
不能背叛张角，也不想现在就小命朝不保夕。
只能跟着造反了。
可问题呢？这也是条死路呀！
秦彦想了两三天，觉得汉末地广人稀，这种情况下，想保证战斗力，就需要尽量汇聚。拳头只有收回来，打出去才更有力。
只是秦彦不知道，如何在不引起张角的疑心下，给他提意见。
最好更换起义地点，告诉他唐周会变成叛徒。
不想了，还是修炼要紧。
炼神法，张角第一天来的晚上就传授给秦彦了，经过两天的修炼，还有张角亲自引导，炼神法慢慢开始入门了。
张角观想的第一个道兵是九节仗。
而秦彦观想的第一件兵器是钟。
为什么呢？
秦彦想到神话里的东皇钟呀！
好吧！
因为，秦彦怕死，这钟如同寺庙里的撞钟。
炼成了，施展起来如同高武的金钟罩！帅呀！
厉不厉害是一时的，帅不帅是一生的。
在张角的不惜耗费大量香火之力下，秦彦在上丹田开出识海，种下道兵种。
经过道兵提炼的精纯精神力，顺利在中丹田开辟出神海。
又经过张角的引导开辟出下丹田气海。
张角建议他气海不需要多修炼，那是武将走的路，保证自已身强体壮就可以了，没有那么多香火之力去供养。
一切都需要大量的香火。
张角创立五斗米教最初也是为了收集香火之力。
这倒是和秦彦以往想象中的修仙截然不同。
但也有好处，张角说到过，他遇到过的于吉，左慈，南华他们的修炼体系完全不一样的。
什么炼精化气呀，炼气化神的，要求有很高资质。他们也是要开辟三个丹田，但他们要纳天地灵气入神海，气血之力归于气海。
最难的是修持自身，提升精神力存于识海。要悟自身的道，悟了识海圆满，悟不了，难有寸进。
而本门对资质就没多大要求。
太平道基本都是穷苦老百姓。
这些人吃都吃不饱，哪来的什么好资质。
正是这种修炼体系造就了三十六渠帅，三十六渠帅基本都是修炼下丹田气海。
不是他们不想练神海，而是张角只给他们开辟下丹田气海。
张角自已也穷呀！张角将每个人每次产生的香火量记为一点。
而太平道几十万香众，一般只在每月初一、十五拜祭一次。
每月张角只能收获一百万左右香火之力。
这些香火要分配下去一部分，一部分用于修行法术和符箓。
剩下不多才用来提升修为。所以张角到现在三阶没圆满，四阶更是遥遥无期。
甚至太平要术里的法术只修了十来二十种。
其中三十六大神通，也就撒豆成兵是他最擅长的了。因为这是大神通里耗费香火力最少的。
然后就是“呼风唤雨”和“掌控五雷”
大神通之所以为大神通，威力比之其它道术强大太多了。
一个是法，一个是术。法是可以无上限的增强。
术跟修为进步，而且是有限的，如同装在水桶里的水，桶板多高，装多少水。
而法如同一堆混凝土，你不停的堆砌，它就无限的变大。只是越到后面越难堆砌，因为是往上堆砌的。
精神力就是这些法术的动力，香火之力可以补充精神力，也可以帮你搭架让你堆砌混凝土更简单。
真是一种万能的超凡能量。
听张角说过，这门炼神法是参加过商周大战的大能创造的，希望后世之人根据此法超脱。
只是连他都不知道此法最终如何。
就在秦彦修炼成气海的那一刻，视线一闪。
缓过神来的时候，秦彦发现自已已经进入自已的神海。
为什么知道眼前是神海，因为眼前如同白茫茫的云海中有一道很淡虚影，正是他自已的天枢。
而在虚影的上空有一道巨大的青铜门。