这慧净大师是楚煜亲自请出来的，当时楚煜说的是：久闻南蛮巫术盛行，特请法师方丈出手相助，以免大祁军队受巫术所扰，大祁百姓受巫术所害。
按理说这‘久闻’二字还是有很多水分的，因为在多数大祁人心中，根本就有巫术的概念，可巧的是，慧净大师就是那个极少数对其了解颇深的。
法华寺中供奉的古籍上，就详细描写过几百年前巫术的盛行。
万幸的是，那时的南蛮还是一盘散沙，内斗严重消耗着巫的精力，因此很少有大巫想不开千里迢迢跑到中原来，再加上来的里面大部分都不想生事端，所以受其害的人还真不多见。
可就是这个极少数的‘不多见’，听起来也是让人极为胆寒了。
据法华寺记载，当时的主持方丈出门修行时就曾碰到这么一个事件
有一富家少爷，碰到一位据说是从他国游历而来的青年人，那富家少爷见对方谈吐不凡，似见识颇多，就将那人请回家里吃酒宴，想的是听听他国见闻长长见识，结果二人酒宴之上起了口角，最后不欢而散。
那日宴席上炖了一盘子黄鳝，富家少爷吃的颇多，谁想赶走了游历之人，回屋睡了一觉，他就感觉腹内似有黄鳝在游动，上至喉咙，下到肛门，似将他钻了个肠穿肚烂，疼的他欲生欲死，请遍了周遭的大夫也没看出个所以然……也正是这时，当时的法华寺主持来此地化缘，刚巧碰到此事。
出家人以慈悲为怀，最看不得人无故遭难，因此他毫不犹豫便去了那富家少爷的府邸毛遂自荐。
因着富家少爷的症状类似胀气，又是与人口角后所致，所以请来的医生多是采用疏肝理气的疗法，而这方丈却是反其道而行，催吐催泄，外面又用了鲜肉和药材做引，不多时，那富家少爷便是一阵上吐下泻，可怖的是，排出的竟少有腐物，而是一条条半搾来长的不知何时生出的白胖虫子？当时所见之人无不惊恐。
万幸的是，虫子排出后，富家公子身子大好，全家对主持方丈千恩万谢，不但为其准备了盘缠，更准备了上好的素斋宴请老和尚。
宴席之上，那富家少爷说了自己的猜测，怀疑是那与他生了口角的游历之人做的手脚。
只是与人口角就下此毒手，主持方丈觉得这游历人的心胸过于狭窄，不过此事以了，倒也没想再多生事端。
本以为这事就此了结，没想到半年后他再次回到此地，却听到那富家少爷全家灭门的惨案！
全家老少连带奴仆共二十余人，一夜之间皆是七窍流血无故而死，据说被发现时，院内爬满正自相残杀的蛇虫，那场景别说看到的人，就是后来听到的人都不寒而栗。
因这案件过于离奇，所以至今没有结案，反倒是给富家少爷驱过虫的法华寺方丈，一听就知道，这杀人凶手定是那少爷口中的游历之人。
料想那人最初心生怨念，想的是害死富家少爷一人，等回头发现自己做的事被人搅了局，怨念加深，以至于丧心病狂残害对方满门！
也就是说，没有主持方丈救人，当初只会死一人，他这一时善念，竟至人家灭门？
虽然知道事情不能这么算，可这种‘我不杀伯仁伯仁却因我而死’的愧疚感，让素来以慈悲为怀的老和尚忍不住生出杀念。
他一路调查一路追逐，终于在两年后的某处，找到了那所谓的游历之人，也是这不断的寻查让老和尚了解，原来这人竟是南蛮某个部落的巫，因与同部落的巫竞争大巫之位落败，才会千里迢迢跑到中原。
这一路走来，他看到对方种种手段，心中对南蛮的巫越发忌惮，试想一个小部落落败的巫都有如此手段，那胜利的呢？还有那些大部落的巫呢？他们的手段岂不是更加不凡？
因着心里的忌惮，他将这两年追查的经过和自己的想法详详细细写在纸上，让人送到京城法华寺，确保那边的人收到了，这才全力对付那杀人凶手，最后不敌之下，选择了与那人同归于尽，算是了结了这周转而来的因果。
法华寺佛法最精深的主持方丈，竟然拼着同归于尽才杀死对方，众僧知道后全寺哗然！
也是因为这，他们对老和尚送回去的那份书信越发看重，商议过后，他们将这封书信抄写数份，发送到全国各大寺庙道观，而后不久，全国性僧道针对巫的防备、防范会议，在法华寺正式召开了。
参加的都有谁写的不甚详细，商讨出什么内容也不太了解，唯一知道的是，自打召开完这个僧道大会后，就有无数的云游僧道暗搓搓跑去南蛮，而这时也是南蛮各部落争斗最厉害的时候。
也不知这些云游僧道当时见到了什么，用了什么方法，怎么进的谗言，反正等几十年后，南蛮新国建立，巫之一派已是所剩无几。
第四百一十一章 【令人绝望的女儿节礼物】
以上，就是慧净法师从自家古籍上了解的事实真相。
所以当他听寿王说了对巫的顾虑，自是二话不说就跟了过来，因为没人比他更了解，和巫有仇的其实不是大祁——那时候的王朝还不是大祁。和巫有仇的是他们以法华寺为首的一小撮僧道，是他们跑到人家老巢把对方一窝端的。
闲话扯远了，咱们还说锁阳关的中军大帐。
楚煜等人见慧净法师来了，大伙互相介绍一番，就由焦山再次将这锁阳关的虫神事件说了一遍。
慧净法师默不作声的听着，若要细看还能发现老和尚嘴角的胡须不住颤动，他这不是气的也不是震撼，只是无语的感慨着风水轮流转，因为几百年前他们法华寺去南蛮，也是打着云游僧的旗号。