但是这种各类玄幻文男主角的待遇宇智波斑宁愿不要，那样实在是太冒险了，稍不小心就可能阴沟里翻船。
他打的是趁英雄王还处在“区区人类怎么可能打倒我”的傲慢阶段就送这位回英灵座的主意。
光看吉尔伽美什在开头只是开王财射宝具的动作，就知道他还没有把敌人放在心上。
忍术体系虽然精妙无比，但是在吉尔伽美什看来，这一切都不过如此——在他还没有被打脸之前，他是这么想的。
作为神、人之子，最古之王，吉尔伽美什在升上英灵座后恢复到了他最鼎盛的时期，而这个时期，恰巧他的中二病是最严重的。
他虽然鄙弃神灵，但是不可否认的是，他的血统给他带来了寻常人类难以企及的战斗力。
但是宇智波斑的情况和他是差不多的。
虽然在别人看来，宇智波兄弟只是普通的人类，但是他们来源于异世界，在那个世界，他们是唯一的神灵卯之女神辉夜姬的直系后裔，辉夜姬吞下了神树的果实成为了查克拉之祖，实际上已经取代了神树成为世界体系中神灵的祖神。
虽然后续没有发展出神明，但是谁敢说，忍者们拥有的力量没有触碰到神灵的领域？谁能说辉夜姬的后代与这些忍者真的与神灵没有一丝一毫的关系？
而且，即便他们的世界不是神明体系的世界，在元初准备染指他们那个世界，并且将田岛派去以后，一切都已经开始在潜移默化中改变了。
宇智波斑是因陀罗查克拉转世，和其他的族人相比，他的血继——换个说法，也能勉强称为神血——是最浓郁的，再加上他作为反派大boss，好歹怎么说也是半个气运之子，各类加成之下，如果宇智波斑是英灵，他的面板里有神性这一栏的话，起码也是B往上。
吉尔伽美什是不太确定宇智波兄弟是不是神的，因为世界的排斥，还有他们那个世界的神系到底是妾身不明的状态，宇智波兄弟一会儿看起来只是强了一点的人类，一会儿看起来就像是可恶的神明了，人类哪里有他们的战斗力啊！
而且因为他们是异界来客的过去，吉尔伽美什的“千里眼”看不透他们，所以吉尔伽美什在被宇智波斑和宇智波泉奈这兄弟两个用体术围殴以后，很快就拿出天之锁来，锁住了宇智波斑，而天之锁的反应也说明宇智波斑的神性并不低。
厌恶神灵的吉尔伽美什很恼火，尤其是宇智波斑和宇智波泉奈这对兄弟组合让他想到了从前的自己与挚友，心情就更差了。
宇智波泉奈：不开须佐能乎，你当我们兄弟俩是吃素的啊？！
英雄王是个很强的英灵，但是再强，作为圣杯战争中参战的从者而不是本体，他也会被人在圣杯战争中杀死的。
圣杯战争没有固定的赢家，没有那种一经召唤就必胜的英灵。
宇智波兄弟俩的年龄虽然不大，但是他们的战斗意识与这些古之英灵差不多。
战斗意识不差，能力很强，兄弟二人配合默契。
在泉奈的帮助下，迫使吉尔伽美什召还了天之锁，宇智波斑就开始针对之前试探出来的破绽进行攻击了。
这个被召唤出来的英雄王是极度自傲的，他热衷于开王财与对手隔空战斗，因为他不认为这些“杂修”有和他近身战斗的资格。
在有宝具依凭，自身又没有被逼到死路的情况下，英雄王的战斗方式其实十分令人诟病。
照这种情况，英雄王不注意自己罩门的情况，恐怕溯行军的极短们就能给他致命一击。
虽然秉着尊重对手的原则不使用这种阴暗手段，但是自己探查出来的破绽，宇智波斑倒是不吝于利用的。
恐怕在场的人没有一个想到，看起来威胁最大的英雄王，在自己的底牌都没有掀开的情况下，被人类御主给送回了英灵座，能量转移到阿里斯菲尔那里之后，依然令人不敢相信。
后续的发展就很正常了，在英雄王之后，骑士王、征服王、Assassin们都相继退场，加上之前的caster，圣杯战争只剩下了斑、纲吉和间桐雁夜这三组。
骑士王的御主爱丽丝菲尔暴露出了她身为小圣杯的形态，按照常理，再加一个英灵的能量，小圣杯就能开启许愿功能，更不用说，加上两个英灵的能量能使魔术师达往梦寐以求的根源。
他们三组都是佛系参战，而且没有愿望，至于能量，小圣杯提供的这些根本不顶事，宇智波斑需要的也只是小圣杯能量越来越强后增强的与大圣杯的联系。
冬木市是有灵脉的，大圣杯的能量由灵脉提供。
在宇智波兄弟看来，小圣杯和这些英灵他们都不需要，除了必须死的caster、让人看不爽的英雄王外，另外两组只能说对圣杯的需求太强烈，只能被清场了。
言峰绮礼是教会的人，天草四郎时贞虽然是英灵，但也穿着教士服。
就在saber的御主卫宫切嗣不甘地退去之后，言峰绮礼倒是留了下来，一本正经开始了和天草的交谈。
虽然在某个平行世界，通过圣杯许愿获得肉身的天草有个言峰四郎的称呼，和绮礼还是义兄弟的关系，但是那个世界的他们关系还没有天草与初碰见的言峰绮礼熟络。
言峰绮礼现在还处于对自己生活的迷茫状态，在天草主动插手了他和令自己感兴趣的卫宫切嗣的战斗之后，绮礼就毫不犹豫地询问起了天草，该如何解决自己的迷惑。
如果依然用原本的教义说服他的话，言峰绮礼依然会处于迷茫之中，但是天草怎么说也是“圣人”，不愿意造就一个无拘束的恶魔出来。