繁体版 简体版
43看书 > 武侠 > 这个修仙很正经 > 第20章:三山符箓

“这套北神统箓,你如何看待?”

下午散会后,罗峰与周医生在基地的休息室里喝着咖啡,周医生听着罗峰说着小队的趣事,一只手拎着勺子搅拌着咖啡,一边进行询问。

道教的法箓,只有正一。

全真的职务系统是拔职,以邱祖之职去授不同的代行之权。

如今闾山和净明能够授箓,是天师府的杰作,各地私箓则是历史原因,古代交通不便,天师府有授予地方法箓的发行权,属于早期经销商,只是如今天师府不认可这些经销商了。

另外法教也有跟风,自己也创建了另外的箓职系统。

而徐重光这套北神统箓……

“法箓本质上是记录神仙名讳、形象、神咒、部属将吏、符图、经文等内容的文书或簿籍。”

“《云笈七签》有云:箓三天妙气十方神仙灵官名号,与奉道修行之人。”

“凡授箓,作用有四。”

“第一为‘进入道门,从凡登真’;第二为‘将吏护身,消愆灭罪’;第三为‘役使箓中官将功曹,可为人行法建醮’,第四为‘持戒与修行’。”

“若只有前两条作用,则为外箓,四条齐全则是内箓。”

“这是实质意义上的内外之分,而非如今天师府依据《天坛玉格》划分的都功、盟威、五雷、大洞、三洞为内箓,其余皆为外箓。”

“《天坛玉格》为五十三代天师于清顺治年间所写,所以如今的内外箓之分并不适用于武当。”

“武当大兴在明永乐之后,有十万道士之众,嘉靖年间更是正式敕封为‘治世玄岳’,为道教第一仙山,必然是有自己的一套法箓体系的。”

“所以真武箓可以不与龙虎山争正统,但必然‘麻雀虽小五脏俱全’。”

“事实也确实如此。”

“首先真武箓有‘请箓、制箓、填箓、封箓、授箓、安箓、阅箓、缴箓’等流程,程序齐全且大有讲究。”

“其次真武箓有符有图有兵有咒,尤其是《摄鬼》、《祛鬼》、《煞鬼》三则神咒,威力莫测。”

“最后真武箓有‘环、契、劵’,授箓之时还需授《元始天尊说北方真武妙经》,此为‘经乃箓之体,箓乃经之用’的根本思想。”

“从各方面情况来看,明代武当山的确有完整的法箓体系。”

罗峰作为锦衣卫的旗官,自然是理论知识相当丰富的,周医生平时不关注这些,但她却能够把握罗峰这段话里的重点:“明代只有真武箓,徐重光却要提升至北神统箓?”

罗峰想了想说道:“北帝法于宋代被篡改黑律后,已经名存实亡。”

“徐重光是上清嫡传,想要接续杜光庭祖师的北帝法脉无可厚非,实际上如今北极驱邪院的负责人,正是这位九天定命主生破邪日值元君。”

“毕竟天蓬大元帅、老君爷、北帝很少会亲自去处理事务。”

“而北帝派其实是一个非常大的体系,其以北极紫微大帝为主神,下属有天蓬、天猷、翊圣、佑圣四大元帅,下及五斗星君、五德星君、二十八宿、十二宫神、天丁神王、五岳府君、四海龙王等。”

“如今修北帝法的,都是民间一些天蓬法、酆都法。”

“论北帝神系的正统性,在法理上,武当是拥有绝对话语权的。”

“若是能够祭祀真武,得其肯允。”

“武当山的法箓体系由真武箓上升为北神统箓,是非常合理的。”

民间天蓬法能不能联系到天蓬大元帅不知道,但武当山是肯定可以联系到真武大帝的。紫微大帝又不会直接告示人间,作为“协赞中天、始判六天”的玄帝,武当山的确拥有北帝派最强法统。

周医生摇头道:“北神统箓,步子太大了,如今武当连箓都没有。”

罗峰感慨:“自千禧年以后,龙虎山那边才逐渐恢复授箓,后来也一直由龙虎山垄断法箓,武当山想恢复到大明盛况,难啊。”

“徐重光如果不想这个重续北帝道统一事沦为法教。”

“北神统箓还有很长一段路需要走。”

罗峰认可武当山对于北神统箓的法理,但要知道当年天师府收集各家私箓后,都花费了十年功夫才完善出三五都功箓。

北神统箓想要建立,绝非易事。

周医生则说道:“三山符箓,其中灵宝派道统其实很早就断绝了,是近代由天师府恢复的。所以明清之时的三山,并无灵宝。而是龙虎山、茅山、武当山。”

“《崆峒问答》有言:三山府血脉一炁相传乃敕建武当山一切宫观由龙虎山上清宫管理,即武当、茅山、龙虎山,滴血至亲。”

“另有。”

“元代武当张守清内修金丹外行雷法,创立新武当派,辈谱为:【守道明仁德,全真复太和,志诚宣玉典,中正演金科,冲汉通圆满,高宗居大罗,武当兴法派,福海起洪波】。”

“再看三山滴血字辈:【守道明仁德,全真复太合,至诚宣玉典,忠正演金科,冲汉通元蕴,高宏鼎大罗,三山愈兴振,福海涌洪波,穹窿扬妙法,寰宇证仙都】。”

“不能说十分相似,只能说一模一样。”

“《天坛玉格》所载,此字辈乃是虚靖天师传于萨守坚,是正一传承,可再看清中期白云观收藏的《诸真宗派总簿》中尊奉萨祖的西河派,其字辈与新武当派却也一字不差。”

“难道这也是巧合?”

“实际上古籍记录中,有【滴血】二字的,基本都在元朝以后了,三山滴血的本意是结盟,元代忽必烈焚烧道藏后,道教式微,如此才需要结盟抱团。”

“因祈雨治病有功,张守清被元朝皇室推崇。他念及道教及汉民倍受煎熬,以83岁高龄赴龙虎山天师府,谋道教之振兴,推正一全真合流,促三山结盟,共创【三山滴血派】,创立谱系,为道教固本培元。”

“便是第三十九代天师张嗣成,亦是张守清的徒弟。”

“故而武当山要建立北神统箓,还有这一层法理所在的,未必不能将三山符箓的东西直接拿过来借鉴使用。”

罗峰一愣,没有想到还有这么一层。

只是如此这般,那就是武当山和龙虎山的发展之争了。

“未来世界的关键肯定是虚拟现实,说不定还有新的显法时代,三教复兴是必然,只是在这风口之下,道教哪一支能够脱颖而出就很难说了。”

“武当有徐重光这样的年轻人,是一幸事。”

周医生认为徐重光至少有眼界和想法,其底蕴也不错,未来说不定真可成事。

罗峰耸耸肩:“我倒是没有想那么远,照看好我这一亩三分地就行了,徐重光到我们南离千户所来担任顾问,肯定是有利于元界小队的发展的。”

“可惜除了袁欣和李常静,其他人福缘太薄,没能上北神统箓这个车。”

“哪怕北神统箓没有弄成,这也是个大机缘。”

周医生则说道:“锦衣卫讲究的是收天下英才为用,倒不必在意派别,鸡鸣狗盗之徒也能在关键时候救孟尝君的性命。”

“一个小队内,各自所学不同,也能互相对比勘磨,更有利于修行。”

“所以各自缘法不同,不用太在意。”

“只是上面同意李常静和袁欣携带开拓者勋章进入灵境,此次安排开放的内容又是什么?”

罗峰道:“这个倒是已经安排好了。”

“要给他们开放的是……”

“南岳,朱陵府。”

温馨提示:方向键左右(← →)前后翻页,上下(↑ ↓)上下滚用, 回车键:返回列表

投推荐票 上一章 章节目录 下一章 加入书签