蝴蝶忍万万没想到，玉藻前被打脸的速度会这么快。刚刚还在夸口说阵法难不住自己呢，结果一入阵就颓了。
‘亏你也修行了几千年，区区一个阵法也破除不了吗？’
蝴蝶忍在心中这般嘀咕着，同时观察起周围的情况。
就见此时她与刘雨轩两人站立在昆仑山腰，周围尽是皑皑白雪与呼号的狂风。黑夜的星辰下，几点萤火虫般的光斑在周围飞舞，与周天星斗交相呼应的同时，也扭曲着时间与空间。让身处于次的蝴蝶忍只觉得入目所见，尽是扭曲与反常。
‘你以为这阵法很容易破解吗？告诉你，李世民那家伙依靠着尸解仙的无上法力，以及自身千年的道行，不只是扭曲了时空，更是小范围改变了周围世界的规则。如今这阵法不仅演化周天星斗，而且与天上星象与人间气运相连接，呼吸间便能有至少72种变化。’
‘想要破除这阵法，除了最简单的以力破巧之外，唯一的办法便是依靠强大的计算力推演阵法运转的规律，算尽10分钟内43200种变化的可能，从而在四万多种变化中找出唯一一条上山之路。’
说到这里，玉藻前也叹道：
‘这李世民不愧是昔年楼观道的天定明君，神州数百位帝王中的能力第一人。记得千年以前，他的道行还没有这种程度。如今千年已过，我怕是远远不是他的对手了！’
听到玉藻前的解释，蝴蝶忍也知道了这阵法的棘手。转而依照玉藻前传授的斩三尸法门，再度将玉藻前的灵魂与自己融为一体。融合之后，玉藻前的记忆与人格与蝴蝶忍不分彼此，蝴蝶忍也借此真正理解了玉藻前眼中那唐太宗李世民布置的阵法，到底是何等高深莫测。
就见蝴蝶忍双眸泛起粉红色光华，周围原本淡漠的扭曲瞬间明显起来。在此刻的蝴蝶忍眼中，这阵法好似翻涌起伏的江面，内里还有许多复杂多变的暗流。而此刻蝴蝶忍与刘雨轩乘坐的却不是乘风破浪的巨船，只是一根细长的竹竿。
此时蝴蝶忍要做的，便是通过计算搞明白未来十分钟内江水变化的潮流，从而趋利避害，依靠一根竹竿将自己与刘雨轩送到江面的另一头。其中的难度，丝毫不亚于用一台洗衣机横渡太平洋，可谓是一步踏错就满盘皆输。
不过这样的事情对于玉藻前和蝴蝶忍来说是个难题，但对于宇智波泉而言却不值一提。此时的宇智波泉融合的分身数量已然超过百万，本身的计算力放在魔禁世界完全可以说是LV6。这样的计算力，模拟地球的生态系统都不困难，这区区阵法根本难不住她。
再加上宇智波泉本身就是时空间方面的大家，如今蝴蝶忍又得到了玉藻前的海量记忆，想要参透这阵法更是轻而易举。于是一旁的刘雨轩就见蝴蝶忍四周大量了一番，随后闭目思索了一阵，便对自己道：
“跟着我。”
刘雨轩闻言也不做疑问，只是老老实实地跟着蝴蝶忍行动。
于是雪山闪耀之上，就见蝴蝶忍踩踏着奇怪的步伐，在山上来回运动这。身后的刘雨轩作为道门弟子，一边跟随着蝴蝶忍的脚步，一边还开始分析蝴蝶忍步法中的玄机。她就见蝴蝶忍先是踏出一个北斗七星步，随后又是一个太极玉真步，再接着一个文王八卦步……
每一步都是道家做法时的修行步法，每一步的距离和角度都恰到好处。同时在踏步的同时，蝴蝶忍的呼吸也开始与步法相合，周天星斗似乎也因为蝴蝶忍的步法与呼吸汇聚到她的四周。
见此，不管是刘雨轩还是蝴蝶忍都心有所感。
尤其是蝴蝶忍此时融合了玉藻前的记忆，本身对神州道门的修行之法已然有所了解。此刻再结合自己的步法，以及自己下意识间使用的呼吸法，蝴蝶忍立刻有所领悟：
这阵法想来不只是李世民用来为难人的，也有可能是他用来挑选传人弟子的。
但凡有人能通过这阵法考验，其人在星象占卜、阵法步伐、呼吸吐纳等各方面都能有所成就。就比如此时的蝴蝶忍，便借助这阵法反推太清派的修行功法，将徐福修改自神州吐纳功法的呼吸法反本还原，重新变作太清派的功法。
如此虽不说实力大增，但未来蝴蝶忍进步空间明显要增加许多。再加上蝴蝶忍原本的研究，蝴蝶忍有信心将呼吸法改造的更加强大。届时别说是自己，就算鬼杀队其它的柱应该都能有单杀上弦的实力。
这般想着，蝴蝶忍已然带着刘雨轩踏破樊笼，步入凌霄。
就见这昆仑山巅之上空气稀薄，气候严寒，即便是掌握着呼吸法的鬼杀队剑士也会感到略微不适。又见这山巅之上有一汪清泉，平滑如镜，乃是昆仑山脉千年以前喷发的一处火山。火山熄灭之后，山中熔岩依旧滚烫，以至于这山上的积雪方才消融成一道天池。
天池池水阴寒清澈，倒映着周天星斗与一轮明月，与此时的夜色融为一体。天池边上还有一个五十岁左右的身影，他头发胡须花白了一半，身上穿着的也是粗布麻衣，本是极为落魄的模样。可偏偏这人面容俊朗，气质冷峻，反倒给人一股仙风道骨之感。
见到这人，蝴蝶忍和刘雨轩知道，这人便应该是尸解成仙的大唐太宗皇帝，李世民。
这般想着，两人缓缓向走去。就见这疑似李世民的老人手中还有一个钓竿，钓竿上垂着银白色的丝线，在雪山的狂风下不摇不摆，直直地落入天池池水之中。而掉线所触碰的池水中也有千百颗星辰起伏，星光翻涌间就见人间百态、世事浮沉，尽在此间。
蝴蝶忍见此细细一看，就见其中一道星光碎片中倒影的，正是原著中自己的结局。
看着碎片中的自己注入一身毒药，然后以同归于尽的方式让自己被童磨，从而使上弦之贰的童磨被大大削弱，最终被栗花落香奈乎和嘴平伊之助斩杀的场景，蝴蝶忍感慨的同时，也震惊与李世民的道行。
作为神州唯一的尸解仙，他居然也能像宇智波泉一般推演不同平行世界，测算过去未来。须知这样的手段，即便是放在许多玄幻世界中都堪称惊艳。而鬼灭世界中的李世民能做到这一点，其人的修为说是当世第一并不为过。
与蝴蝶忍相同，一旁的刘雨轩也从这星光粼粼中看到了自己的过去与未来。等到两人从这星光碎片的潮流中转移出注意力之后，那应是李世民的身影才道：
“你们知道神州为什么会落入现在的境地吗？”
听到李世民的问题，蝴蝶忍没有回答。毕竟她不是神州人，这个问题应该由出身神州的刘雨轩来回答。所以，就听刘雨轩道：
“因为我们忽视科学，固步自封。”
“那为什么我会忽视科学，固步自封呢？”
“因为满清入主中原，闭关锁国。”
“假使没有满清，我们就不会忽视科学，固步自封了吗？”
听到这个问题，刘雨轩愣住了。因为刘雨轩毕竟是武当弟子，若论道家修行法门，她自然是知之甚详。可若是谈论起历史兴亡，盛衰所凭，她所知的也就是那一丁半点了。
也是此时，蝴蝶忍接口道：
“据我所知，明朝末年对科学技术的态度十分开放。明朝大臣徐光启不仅翻译《几何原本》，还撰写了许多科学方面的书籍。而对此，明朝皇帝也是持支持态度的。想来如果不是满清入关，继续主宰神州的还是汉家衣冠，那神州的科技总不会太落后才对。”
听到蝴蝶忍的解释，一旁的刘雨轩也是微微颔首。对此，李世民却是不屑道：
“一个徐光启，就能证明大明比满清开放吗？须知不只是明朝有徐光启，清朝同样有梅文鼎与戴震这样的大数学家，甚至连王贞仪这样的女科学家都有。这些人哪个不是同时代最顶尖的人物，又真的改变了大清上下对科学的不屑一顾吗？”
此时别说是刘雨轩了，就是蝴蝶忍也是一脸懵逼。
虽然蝴蝶忍现在拥有宇智波泉和玉藻前等多人的记忆，但这些人的记忆加在一起，对神州历史的了解也不过是皮毛。知道个徐光启也就罢了，这个梅文鼎和戴震是何许人也，她是听都没听说过。
尤其是当听说黑暗腐朽的满清王朝，居然还有王贞仪这样一个女科学家的时候，蝴蝶忍下意识与身旁的刘雨轩对视一眼，两人彼此看到的都是对方眼中的惊讶，因为这和她们心中那个保守落后的大清朝相差太大了。
“满清王朝的统治者确实排斥科学，但再怎么排斥，满清也不过是个封建王朝，对底层的掌控十分有限。尤其是到了清朝中期，清王朝的统治逐渐腐朽过后，清朝民间的各种科学研究就从来没有停止过，并不是世人想象中的闭关锁国，固步自封。”
幽静的山峰上，平滑的天池湖面倒映着李世民冷峻的脸。
他看着池水中浮沉的世事，冷静分析道：
“真正阻碍神州发展，让如今的神州陷入亡国危机的，从来不是一两个王朝的统治者。王朝开创之初固然能依靠残酷的手段维持高压统治，但一旦王朝绵延百年之后，民间的力量便会重新成为时代的主流。”
“说到底，神州最大的问题从来不在高层，而在民间。不在朝堂，而在江湖！”
说着，李世民手中钓竿一摆，出现在几人面前的是一个破旧的学校。这是如今神州乡村中的一处民办的小学，里边就读的都是穷苦的孩子。满怀着理想的老师穿着破旧的衣服，在讲台上用石灰石书写着文字，下边的孩童如饥似渴地学习着。
虽然一切都很简陋，可蝴蝶忍和刘雨轩却从中看到了神州的未来。
就在两人这般想的时候，这间本就破旧的教室忽然砸进来一堆石头和垃圾。紧接着，就见一群穿着考究的乡绅闯了进来，对着那穷苦的老师就是一阵毒打。随后也不管老师的劝阻，强迫将这些孩子送回了家里，让他们继续跟在父母身后务农为生。
“如今满清朝廷已然灭亡了好些年，科学知识的重要性在神州更是人所共知。可即便如此，这样打砸新式学堂的事情在神州也是时有发生。封建帝制灭亡之后尚且如此，可以想象灭亡之前的神州民间，各路士绅对科学知识的打压是何等可怕。”李世民道：
“身处于这样的社会环境中，就算换一个汉人朝廷，神州就真的能改变现在的命运吗？在全民潜意识里都反对发展与变革，只想着兼并土地的世界里，所谓的朝廷本质上也不过是士绅的代言人而已。这样的朝廷不可能推动真正的变革，神州在近代的落后是历史的必然！”
李世民不愧是神州有史以来最强的君王，只是寥寥数语，便说破了神州近代落后的根源。
说到底，自从始皇帝统一六国之后，真正主宰神州这片土地的便不是所谓的帝王将相，也不是朝廷百官，而是遍布神州大地的地主士绅。
他们占据着神州绝大多数的财富，掌握着最先进的知识与文化，是神州两千年来真正意义上的主人。而那所谓高高在上的皇帝，说到底也不过是他们的利益代言人，世间最大的地主而已。
即便这两千年来神州朝代更迭，王侯将相换了一茬又一茬，但主宰神州大地的从来都是吃租子的地主。经济基础没有发生过变化，所谓的改朝换代本质上也不过是你方唱罢我登台，换汤不换药而已。
也是在这两千年的时间里，神州大地的地主士绅为了维护自身的利益，建立起了以地主阶层为中心的儒家伦理道德观。从董仲舒的天人感应，到两宋的程朱理学，这些所谓的儒家先贤建立一套又一套理论的本质，都只是为了维护神州所有地主士绅们的利益。
这就是为什么在南宋这样一个危急存亡的时刻，作为南宋知识分子领袖的朱熹不是想着厉兵秣马，变法图强，反而废半天功夫建立理学的原因。因为元朝的兵马再强，也不可能将神州的地主杀光。但元朝作为异族所带来的各种新思想，却真的能动摇士绅阶层的合法性。
相较于军事力量的征服，神州的士绅更加惧怕传统理念的崩塌。因为理念崩塌后的变革，定然会严重影响士绅对神州的统治地位，甚至将他们直接扫进历史的垃圾桶。而这种对传统价值观的极端维护，方才是神州文明近代落后的根源。
说到底，神州的封建地主作为神州的统治者，在宋明时期已然失去了时代的进步性。为此，他们不得不建立理学作为思想工具，维护自己腐朽落后的统治。
而作为所有地主士绅的代言人，神州的朝廷和皇帝不管是谁来做，都必须信奉这套变质腐朽的儒家思想。要不然他们就不可能得到地主士绅的支持，不可能统治这片土地。而一旦统治者信奉了腐朽的儒家理学思想，那对科学发展的排斥是必然的。
所以神州文明近代的落后，在宋朝便已然注定。这不是某个朝廷或者某个皇帝个人的意志所能改变的，而是神州所有士绅为了维护自身阶层的利益，在集体潜意识下做出的决定。