12月13日，挑战开始的第75天，第五次神秘奖励到来的日子。
向来不相信玄学的陈舟自从获得两把利斧后，完全改变了对“神秘奖励”的看法。 在此之前，他一直认为所谓的奖励最多就是十多块钱的小商品，这两把目测售价超过七八百的斧子着实颠覆了他以往的认知。 因此面对这次奖励，与面对第一次奖励相仿，他的心情又变得忐忑了起来。 他很清楚，再出一次好东西的概率微乎其微。 但就像赌博一样，每一个赌徒都在追求翻倍的概率，追求赢得一切的肾上腺素狂飙的快感。 都是两只眼睛一张嘴，没人会认为自己是输家。 在理智与幻想之间，陈舟选择信一手玄学。 万一这次奖励出台机械车床或者来辆手推车，亦或是十几包蔬菜种子，他的幸福生活可就有保障了。 13号当日，陈舟起了个大早，细致地清洗了头发，用剃刀刮了胡子，剪了手指甲，还抠干净了指甲缝中的污泥，搓了搓茧子裂口内被泥土染黑的肌肤。 整理好仪表，他点燃了三根铁木枝杈削成的香，礼貌地祭拜天地，插入山洞前泥土。 待香燃尽，他拍了拍满是土灰的水手值班服，戴上一顶新檐帽，这才启程。 来福不知道主人这是发了哪门子疯，像往常一样紧跟在陈舟后面，为半个月一次的远行感到由衷地欣喜。 “虽然我这沐浴更衣，焚香斋戒的流程不标准，诚意可是一点不缺。 就算上次出的是大保底，这次怎么也该给个安慰奖吧！。 我觉得这很合理。” 特意没吃早饭，饿着肚子，陈舟来到了沙滩。 通过包装箱的大小判断奖励价值已经成为一项必备技能。 大的东西，再差也差不到哪去，小的东西就不一定了，既有可能出现机械表，燃气打火机、瑞士军刀这种极品，也有可能出现垃圾。 陈舟打心眼儿里不愿意看到小包装盒，但是他的希望落空了。 静静放置在沙地上的包装盒既不像手机壳和掏耳勺套装那样小，也没有战斧包装那么大。 纸盒长度约30cm，宽度和高度都在20cm左右，表面看不到任何花纹图画，酷似拼夕夕上五斤包装的水果箱。 “难道还会奖励食物？ 要是奖励一箱苹果、梨或者石榴也能接受，它们籽多，好好照料总有希望养活一两棵。 耐心栽培，七八年以后，我就能吃上来自现代的优良品种了。” 端起包装箱，并不沉重。 这种发飘的手感往往象征着低质量奖励。 隐隐有不祥的预感，陈舟默默安慰自己。 “上次赚得已经足够多了，这次哪怕是个毛绒玩具也没什么。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，没准下一次就又好起来了呢。” 轻轻晃了下包装箱，能感觉到内部装着一个金属或玻璃陶瓷制品，它在空旷的纸箱内随着晃动四处碰撞，发出了沉闷的响声。 “呦！” 眼睛一亮，陈舟觉得这次奖励并不像想象中那么糟糕，能使用金属、陶瓷、玻璃边儿的现代工艺品，多少都能派上用场，比塑料制品强得多。 “有戏。” 撕下胶布，拆开包装。 首先映入眼帘的是一个包裹在透明塑料袋内毛绒绒的大尾巴。 尾巴上的毛发呈粉紫渐变色，比菠萝树汁液的颜色深很多，很像小巷发廊门口那种散发着暧昧气氛的小灯。 “好像有点不对劲……” 抓住尾巴末端——它几乎填充了整个纸箱。 慢慢拽出尾巴，它的造型明显参考了狐狸，收束在头部，上面用一个硅胶环箍紧，在硅胶构件上还连接着一个金属制品。 这件金属制品由不锈钢制成，表面抛光成镜面，十分光滑，能映出人脸。 陈舟虽未在现实生活中亲眼得见此物，得益于发达的网络，在其它途径或多或少地浏览过几次。 假如放在古代，它有一个非常文雅且得体的名字“玉门塞”。 “妈的……” 把手上的尾巴塞回纸箱，陈舟一时间竟无法找出一个词语描述自己的感受。 他想过奖励是儿童益智玩具、是另一个手机壳、是塑料袋、是一次性纸巾、甚至可以是一瓶矿泉水。 却从未往这个方向发散过思路，因为那未免有点太变态了。 “真是逆大天了，挑战还有角色扮演环节的吗？” 再一次拿起箱中的“插件”。 除了卸下那块不锈钢，往后面接一根长棍做成武器外，陈舟暂时想不到其它用途。 至于那根腈纶含量极高的尾巴，应该只能拆开当优质火绒使用了。 “这么喜欢恶搞我，下次给我发个娃娃吧！ 我看比这玩意实用多了。” 怀着复杂的心情，陈舟开始往营地走。 窑洞的空间已经开辟出来了，现在山洞内还堆着小山一样的砂石，估计再有半个多月才能清理干净。 在此之前，他要往山上搬运一些成品木材，包括船上的主桅杆，一些木板和短龙骨。 船上的木材都刷了漆，做好了防蛀处理。 在安装到船上之前，这些木材已经晾晒干燥，不易腐烂，使用寿命长，做承重柱很可靠。 岛上木材虽然多，但它们并不适合直接使用。 湿木含水率高，在贮存过程中容易受到虫菌侵蚀，更有可能劈裂、变形，影响使用寿命和结构强度。 而且湿木重量比干燥木料重得多，不便于搬运。 在陈舟老家，建造房屋上梁之前，必须要选取合适的木材，将其砍断，剥去树皮，放在通风的林地间晾晒一两年，待水分蒸发逸散才能组装成梁，将它吊升至山墙上。 祖辈相传的经验不容忽视。 为了避免重要的承重柱出问题，陈舟打算先试用这些成品木材，同时在森林中挑选一些长度粗细合适的木料，先砍伐剥皮，摞放到林中晾晒，留待日后使用。 搬了三天木材，期间并未中断对洞内砂石的清理。 窑洞门口的平台已经延展出去十多米，被垫平的土地与坡地产生了明显的落差。 就在这片被铲平的土地上，陈舟开始锯木材，制造承重组件。 窑洞是平顶，无法使用拱形承重，虽然这种结构艺术性较差，显得过于僵硬，却能减少他的工作量。 陈舟计划用六根承重柱将主居室、厨房和储藏室隔开。 承重柱顶端同时撑住榫卯咬合的横梁和纵梁，为顶部砂岩层提供坚实的支柱。 幸好当时搬运物资时没有懈怠，可供使用的木材还剩很多。 利斧参与工作，进行粗略结构修理时陈舟的进度比之前快了不少，加上制造木筏积累的木工经验，承重柱的进展还算顺利。 在此期间，他也没忘记按时登上山头观察沙滩。 16世纪欧洲的单筒望远镜虽不能和现代望远镜相比，但经过航海的检测，也具备很高实用价值。 天气晴朗的情况下，向下瞭望，东北侧沙滩的变化尽收眼底。 空旷的黄色沙滩没有障碍物，不存在死角，只要土著登陆，必定会被发现，哪怕时间段不对，次日也能看到他们举办食人盛宴后留下的痕迹。 然而观察了这么久，陈舟始终没能发现土著登陆，这使他一度对自己的推测产生怀疑。 但十二月份毕竟没有结束，事关性命，他还得继续观察下去。 12月20日。 四根承重柱已经安装进窑洞中。 鱼鳔胶被大量涂抹在榫卯接口内，使得纵横顶梁与承重柱结合十分紧密，也让这个看起来原始简陋的洞窟出现了几分文明的气息。 因为近期专注于制造承重柱和木梁，清理砂石的进度被耽搁了，足有140多平的整个洞窟仍显得十分拥挤。 陈舟打算将所有承重结构都安装妥帖后再清理砂石，最后砌起外墙，安装窗户和门。 除了不想操之过急外。 一直没时间动身寻找黄泥或合适的黏土也是原因之一。 准确来说，砌墙这事八字还没一撇呢，就算他抛下所有工作立即动手，也干不起来。 饭要一口一口吃，事要一件一件办。 中午，歇息时间。 陈舟在窑洞门口的平台上支起了三脚架，挂上铁壶，煮热咸奶茶，泡软面包，不紧不慢地咀嚼。 细嚼慢咽有助于消化，可以减少对肠胃的负荷，预防高血糖。 已经忘记从哪里学到这条知识。 陈舟却记得自己还要在岛上渡过一万两百多天。 为了避免身体机能下降得太快，他开始尝试改变延续多年的生活习惯，努力保持良好的身体状态。 吃过饭，拿起望远镜，背上火绳枪，招呼来福，像散步一样，他往山头走去。 越过阴阳界线，戴起檐帽，向上。 本以为这是一场与往常相似，毫无收获的登山瞭望之旅。 攀上山脊，还未拿起望远镜，陈舟便看到了沙滩上冒起的青烟。 日头正盛，篝火扭曲了空气，淡薄的烟气却不是很显眼。 若不是他小时候使用电子产品的机会较少，视力出众，恐怕还注意不到。 “真来了？” 示意来福噤声，陈舟按紧大檐帽，恨不得往脑袋上套一圈枯叶，伪装成枯树野草，掏出望远镜，探头探脑地往下看。 沿海沙滩上停放着两条大型独木舟，均已被土著拖上岸。 此刻篝火升起，身无片缕的土著正用心准备着盛宴，自始至终都没往山顶瞅过哪怕一眼。 有人跑到近岸的树林中收集木柴，有人正在拖拽从独木舟上押下来的俘虏，有人手舞足蹈，口中念念有词，像是在诵唱祭文。 他们肤色棕褐，比陈舟印象中的南美人更黑。 这可能是因为他们不穿衣服，被太阳晒的。 深色皮肤模糊了五官，分辨不出他们的长相。 仔细清点一下人数，除了进入树林中的土著数量不明，除去俘虏，留在沙滩上的土著一共有27名。 这些土著似乎都是男人，至少陈舟没有看到有人具备明显的女性特征。 大多数人身上都用白色颜料画着粗犷的纹饰，手中拿着长矛或弓箭，也有少数人手持短刀。 隔得太远，看不清刀子的材质，料想不可能是金属制品。 其中诵唱祭文的那名土著头戴黄白相间的羽冠，脖子上挂着一串项链，身形有些佝偻，脊背上画的花纹格外复杂繁密，看起来年岁已高，像是巫师或祭师一类德高望重的人物。 “擒贼先擒王，要是和这些土著产生冲突，第一枪就打死这老家伙。” 从原著中了解过这些土著对于信仰的狂热。 陈舟知道他们信奉一个叫“贝纳马基”的神明，认为人死后并不会真正消失，灵魂将回到贝纳马基的怀抱。 因此在“奥沃卡基”（土著中与神沟通的长者）未死之前，受到“英勇祝福”的情况下，这些土著一旦发起冲锋，士气就极难击垮。 但这种根基不稳的士气也很容易崩溃。 只要象征天神力量的奥沃卡基倒下，他们就将树倒猢狲散，失去作战的勇气。 提前确定斩首战术是为了防患于未然。 在土著尚未发现自己的情况下，陈舟并不打算贸然开战。 现在他没有坚固的庇护所，也没有用于关押俘虏的牢房，即使打赢了这场仗，除了一堆尸体和两艘独木舟外也得不到更多。 先观望，往后机会有的是。 抱着这种心态，陈舟静静地卧在山脊上一块呈“凹”状的岩石后，观察着土著们的一举一动。 这群野蛮的家伙还当岛上空无一人，毫无戒备地到处奔跑，围着火堆起舞，展示着他们手中的武器，气氛十分热烈。 六名倒霉的俘虏被草绳捆绑得紧紧实实，手脚无法移动，像一条条棕褐色的肉虫子，任人宰割。 他们被土著摆成一排，紧挨在一起，旁边站着五名手持短刀或长矛的看守。 死期将至，这些家伙一声不吭，似乎早就想要回归贝纳马基的怀抱了。 当然，也有可能是捆绑时间过长，手脚不充血导致的四肢僵硬。 缩回脑袋，看着一旁的火绳枪，陈舟正犹豫着要不要冒险解救其中一名俘虏，为自己找个星期五一样的帮手时，手持短刀的看守却已经开始屠宰。 他的动作干净利落，杀人像杀猪一样，手起刀落手起刀落，眼都不眨一下就把六名俘虏全都抹了脖。 血液流淌，染红了沙滩。 土著们庆祝着刚完成的屠戮，高声叫嚷，围绕篝火跳起了新一轮舞蹈，仿佛躺在地上的不是他们的同类，而是牲畜。 远远望着，目睹他们凶残的行径，陈舟只觉脊背发凉。 感到恐惧的同时，他也理解了鲁滨逊初次看见土著食人仪式的心情。 任何一个来自文明社会的人，对这种同类相食的行为都无法视若平常。 这群不开化的土著比所谓的蛮夷戎狄还要落后。 若不是鲁滨逊在岛上最后几年饱受孤独折磨，恐怕他也不会留星期五的性命。 无论登没登过岛，这些土著身上至少都背负着人命，或是吃过人肉。 和野兽相比，他们除了更加狡诈，更加凶狠外，也无太大区别。 庆祝过后，盛宴正式开始。 陈舟抓着单筒望远镜的手已经有些颤抖，那血腥真实的场面，即使隔着半座山的距离，依然让他肠胃翻滚，不断干哕。 但他依旧强忍着不适看到了最后。 直到六个人被吃得只剩一堆骨头和胃肠，土著趁着落潮离开岛屿，他才无力地爬下岩石，大吐特吐，呕尽了胃中的食物。