生改变之后，神座之下的生命也会跟随治世之神而发生改变。
越是行凶作恶的恶徒就越是爱笑，越是正义的伙伴越是愤怒，整个世界极具矛盾与讽刺。
第二天神治时代·堕天奈落
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打倒了第一天神座，取而代之的第二神座。
座之主神名为【无惭】，本名为玛格萨里翁。
对方乃是一人一剑灭尽了第一天宇宙一切，亲自弑杀了真我，并取而代之的第二天座之主、霸道神。
在第一天时期，无惭的渴望是“想要根绝一切邪恶”。
他的想法很简单直接。
如果自己变成“噬恶之恶”进行杀戮讨伐恶的行动的话，最后留下的自己才是最究极的恶。
然后，作为这个世界上所有的恶集合体，坏抱着所有的罪和罚，自己成为万象的话，之后只要自己消失，恶就会被根除。
无惭就是在这样的情况下，流出了“无惭无愧无悔无羞耻”“怀抱罪与罚生存的畜生之混沌”“恶与恶相噬相杀的乐园”的道理。
当然，这样的世界与根除邪恶的无惭之理想相去甚远。
但他的渴望，并不是在自己世界当中实现的霸道太极。
对于自己，他也看成了最大之恶，所以自己也必须要消失。
在杀光一切罪恶后，成了最大污秽的自己，也应该消失，这就是无惭的想法。
没有后悔，因为他无惭无愧无羞耻无后悔。
对于这种简单易懂的事情，他的心情也是非常爽快。
开创这样的第二天世界，只是实现自己渴望的过程，只有当自己也死去之时，那才算是真正实现了自己的愿望。
在神座后世，以及二元论的世界里。
拥有完全善性而出生的善侧之王，没有办法完全消灭恶。
然后从“我们善不能打倒恶，所以我就要成为吞噬恶的恶”的愤怒祈祷中流出的道理。
毕竟第一天有着大转坠现象，知晓善与恶无法终结，自然会感到愤怒。
在无惭眼里，善和恶都是垃圾。
昨日之善会变成明日之恶，明日之恶会变成后日之善。
所以，他的做法是直接全部杀光。
【堕天奈落之理支配下的世界观】：
在堕天奈落的法则之下，所以诞生的生命都身负原罪之罪业。
为了赎罪而活在苦界之中。
这个世界不存在真正意义上的善人，为了利益和快乐压榨和迫害别人乃是常识。
力量才是正义，强大才是真理，没有人会反省。
就和他们的父神无惭一样，无羞耻无后悔无愧疚。
不过，肯定了欲望的世界发展速度很快，世界观文明水平类似机械赛博朋克。
不过，赤裸裸的欲望的无节制膨胀，会孕育和产生更大的罪恶。
简而言之，这个世界就是迪奥·布兰度这类拥有力量的恶人们的乐园。
恶与恶相杀，更大的恶吞噬弱于自己的恶，凶恶的犯罪肆虐的弱肉强食的混沌。
在这个世界，只有力量才能决定一切。
善会没有善报，但人人都能有恶报！
总体上来说，这是一个自由度相当高，管理欠缺的世界观。
比起第一天被善恶之概念束缚、规定，第二天世界乃是灰色之混沌，没有第一天世界的道理束缚。
不过也如同第一天的恶者阵营们一样，第二天时代的人们，每个人都有着独特的个性。
座上之神的无惭，也没有任何管理人民的打算，可以说是几乎放任不管。
所以对比其他神座时代，第二天时代的自由度相当的高。
因为源自神座之上的神的杀意，成为【理】渲染上了整个世界。
所以座之下的人民，也会与座之上神相似。
为了达到目的，杀戮手段就是第一解决问题的办法。
所以在这个世界，你死我活的斗争也是时常发生的事情。
因为时常会被生死危险缠绕，在生育方面也是提前的事情。
死亡斗争虽多，但人口基数却未曾受到灭绝性的影响。
因为是弱肉强食的设定，所以对强者来说是一个快乐的世界。
即使被其他的强者打败，一般也会与之断绝关系，所以很干净，没有羞耻也没有后悔，所以也不会有叹息。
最后的结果也是笑容居多，是一个充满活力的腐烂世界。
虽然从字面上看去不好，但和第一天神座一样，也要看和谁对比。
第二天神座至少是比第一天神座要好这一点