（可以直接略过，没什么线索价值，正如标题的“臆想”。）
男孩：你有没有想过，这块黑石头只是某个高等文明里的一块砖头，却成为了我们这个世界科技的最高峰。
男人：或许吧，每个知道黑石存在的人应该都这么想过，尤其是那群科学研究者们，他们的智慧早就穷尽了对黑石的幻想，不过即便真相就是那样又如何呢？
面对那种存在，我们连反抗的能力都没有，即便恐惧也都成为无用功了，看得见的目标会激励人，看不见的目标那就只剩绝望了。
男孩：你说的有道理，但你为什么还对它情有独钟？如果它真的那么重要，未来会不会给我们带来一场灭顶之灾？
男人：因为我很清楚一点：与其杞人忧天的陷入虚无主义，倒不如积极的想一想，或许这块黑石就是某个文明的核心科技产物呢？这可能是他们经历了几亿年的文明累积才实现的科技产物，我们这个才几万年文明的小家伙就能提前偷看了试题答案，这是少走了多少弯路……
男孩：可是他们真的会把核心科技设计成这种形状吗？那还有什么实用性呢？
男人：你看，你就是典型的人类中心主义思维，你还是在拿你作为一个地球人的思维去揣测未知，就像人总是会以人的形象为基底幻想异星族群的形象，再怪异的长相也必须具备四肢和躯干，可是外星人为什么一定要和我们长相类似呢？为什么他们一定要用大脑思考呢？或许他们根本就没有实质的身体架构呢？
你怎么知道在那个文明里，这个形状的物体就和我们眼中的实用性物件不一样呢？比如说我们怎么确定那个地方会存在引力和太阳呢？也许这块石头的作用就和我们这个世界的灯球一样用来照明呢？
男孩：你的想象力很丰富，但你也无法证明我是错误的对吗？
男人：没错，也许他们真的和我们完全相同呢？面对未知的事情，什么猜测都是合理且荒谬的。
在我们这个世界里黑色物体与照明功能是天然绝缘的，也许在那个世界里就不会存在这种观念，我们每个人所能想象得到的东西，都不过是已知事物的变形罢了，没有人能超越自己的认知，没有幻想能超脱现实。
男孩：你的思维很哲学，但也很没有价值。
男人：思想本身就是无价值之物，它的存在于人而言可能还不如一部成人片带来的直接刺激强烈，可思想的魅力就在于它是活跃的啊，既然我们每个人摆脱不了生老病死的诅咒，何不将这必然要失去的生命变得尽可能活跃呢？
一个人可能逛完卢浮宫就只记住了偶遇的女孩身材很棒，长的很漂亮，而另一个人可能仅仅对着一个鱼缸就幻想了一整部人类史诗，你说哪种人活得更有意思？
男孩：后者很伟大，可我天然就缺失艺术细胞，根本做不到，所以我选择前者。
男人：你看，你永远在为自己找借口，很多人都和你一样，在看到事情第一刻就已经想着放弃了，接下来他的脑子想的不再是如何克服困难，而是说服别人相信自己为何会选择放弃的理由，这真够无聊的。
男孩：可我就是这么一个无聊的人啊，让我失去无聊这块遮羞布，我就要赤裸身体了。
男人：那就主动脱掉你的衣服，让所有人看看你浑身上下除了那见不得人的玩意之外，是不是就没有别的东西了？你到底在害怕什么？
男孩：我什么都不怕啊，你怎么感觉我害怕了？
男人：不要逃避，每一个悲观者必然存在畏惧的原因，你如果真的找不到自己害怕的东西，那你就是害怕活着，生存本身就是让你痛苦的根源。
你也有心有肺，五脏六腑全部具备，你什么都不用害怕。
男孩：额…可我真的没有心脏啊！
男人：老子忘了你这一茬了。
从现在开始忘掉这一切，你就是一个人，你要活得开心洒脱，你要没心没肺...额，有点地狱笑话了，这个不算。
你要活的幸福快乐，你想享受这个世界，你想成为人人青睐的大英雄，你想受万人敬仰，你想找个漂亮妹子结婚，然后生个孩子告诉他，你老子我曾经有多么多么辉煌，做得到吗？
男孩：我为什么要做这些？
男人：因为你要活的有趣。
男孩：可我感觉现在就很好了，疲倦了有枕头，睡醒了有音乐，可以看看鱼，淋淋雨，也可以看看雨，淋淋鱼就不必了，我已经很满足了。
男人：为什么你要这么堕落？
男孩：堕落吗？可能我天生贱格，不思进取吧，我就是怕麻烦。
男人：无论如何过去，都是极其短暂的人生，你为什么就不能选择另一种活法呢？
男孩：不要尝试着说服我了，该我问你了，这些都是你的感悟所得吗？
男人：当然不是，我哪里有那么豁然，这是我看书学来的，我只是在他们肩膀上动了动身子而已。
男孩：这是谁的思想？
男人：你猜！
男孩：苏格拉底吗？他的人生态度的确积极。
男人：你猜！
男孩：我不知道了，难道真的是你自己？
男人：老子！
男孩：这不还是你自己嘛？那你为什么要否认呢？
男人：是尼采和道家祖师爷老子。
男孩：好吧，是我理解偏差了，我实在想不到你竟然会这么哲学，也没想到你的吐字这么有性格。
男人：所有人看到我的外表都认为我是一个粗犷没文化的土包子，我可能连自己的名字都不会写。
男孩：我没有，因为我根本看不到。
男人：哈哈哈，很完美的安慰话术。
男孩：我没有安慰你，我只是实话实说。
男人：都无所谓了，在这个世界上就没有几个我在乎的人，其他人爱怎么看就怎么看吧，而且这个世界未必就是我存在的唯一痕迹，或许我还有机会重新来过。
男孩：我听不懂。
男人：世事一场大梦，人生几度秋凉。
男孩：我知道，这是苏轼的《西江月》，我最喜欢他的诗词。
男人：你会经常做梦吗？
男孩：当然，我经常会做噩梦，只是梦到的都是另一个美好的世界，却总是会经历一些恐怖的事情。
男人：那你怎么界定两者的真实与虚假？
男孩：现在是真实的，我可以确定。
男人：为什么？
男孩：因为现在的一切不可能是幻想，我没能力架构出来这么丰富的经验世界，如果眼前的世界是虚假的，那现实的我需要拥有多么庞大的想象力和现实阅历？
男人：的确如此，想象是建构在个体认知之上的，想要靠个体自己的力量根本不可能领略到认知以外的世界，这种结界是个体无法冲破的藩篱。
但是你又如何看待你的那些梦呢？它们虚假在哪里呢？
男孩：天马行空，光怪陆离，完全不合逻辑的画面填充与细节拼凑，完全扭曲的世界架构。
男人：所以说你还是认为你的逻辑才是真相对吗？可是所谓逻辑本身便是天地造物吗？它真的能够让你先验性的判断一切吗？
男孩：你不要和我说这些东西，我不喜欢这么复杂的思考，我更想要一个直接的判断，你就告诉我你的观点好了。
男人：我只是喜欢多想罢了，如果哪天我停止臆想了，那就说明我是真的死了。
于世界而言我的生死毫无价值，但于我而言我的生死却代表着我的世界的兴衰存亡，我终究只能通过我自己的眼睛看到我自己的世界不是吗？既然如此我为什么不多想一些？但是我不妨直接告诉你我的一个大胆论断。
男孩：什么？
男人：这个世界是不存在的！
男孩：包括你我吗？
男人：包括一切所观所看的事物。
男孩：这是佛家思想吗？色相世界都是不存在的？
男人：不，它本身也在我所言的范围之中。
男孩：何以见得？
男人：
感幸甚艰，念苦尤刻。
生不以喜，唯馈以厄。
苦哀怨怒，世之扬克。
既生苦厄，何以超脱？
男孩：又何以摆脱？
男人：背正面邪，向死而生，颠世乱道，毁生灭灵。
男孩：你这算是在为邪恶背书吗？
男人：当然不是，我只是在畅想理想世界罢了……
男人看着男孩，那张空白的脸庞上终于被点缀上了表情，镜子中那张惊愕的脸痴痴地望着男孩，随即镜像变得模糊，镜像中那张随之摇曳的脸庞被拉扯成各种扭曲的形状，男孩仿佛能听到那尖锐的讥讽，直到一切都变得混沌之后，男孩也仿佛失去了所有视野，坠向那无尽的深渊。