倒是可以到民间?收废弃油水——就比如说开饭馆的，做油炸生意?的，时间?长了?，油不能用了?，但这种的能做多少?肥皂呢？
“若是往贵了?卖，倒是还能有收入。可这种东西，我总觉得?，该往便宜了?卖。民间?百姓，谁家不洗衣服，谁家不洗脸洗手呢？咱们这样的人家做生意?，要么就是做贵人的生意?，就如同那玻璃摆件。要么呢，就不赚钱……”
耿文华说了?一半忽然顿住，因为她察觉，这些话并不是她该说的。就是说，也不能对?着那拉氏说。就是胤禛，她也得?衡量了?，组织了?语言，才能说。
那拉氏脸色有些不太好看，但还是说道：“你的意?思我明白，伐冰之家不蓄牛羊……”
换句话说，玻璃摆件这东西呢，有和没?有，并没?有什么区别。我家里有，我顶多是摆出来?让人觉得?富贵。我家里没?有，也并不妨碍吃喝。所以呢，对?百姓是没?有多少?影响的。
但肥皂这东西，人人家里得?用。就算是香胰子这种东西，普通百姓家里稍微有点儿钱，还是要买的——不然家里女眷怎么办呢？既然人人家里要用，那你卖高价钱，就不合适。可若是低价卖，这东西成本又在那里放着……
那拉氏沉吟片刻就问到：“若是能降低成本，咱们是不是能以十分低廉的价格出售？”
不是价格高低的问题，而是这个生意?，就不该属于雍亲王府，就好像煤球这东西，比之煤炭，方便便宜许多，可这东西，民间?谁家卖呢？不都是朝廷各地的衙门给出煤炭，从根本上控制这个成本的价钱吗？
就跟茶叶，盐巴，铁器一样，朝堂压在上面，朝廷有规定，所以民间?人人可以吃的起?盐，茶叶就算了?，百姓买不起?好的，自己?还可以炒制普通的。铁器，民间?百姓家，也有铁制的农具。
所以肥皂这东西呢，不能成为独家生意?。亦或者?，需得?提前控制好价钱，朝廷在这方面有规矩规定。
她不出声，那拉氏也在沉思。对?于这些方面类似的规定，那拉氏是比耿文华更清楚的。所以她只能叹气?：“既如此，这事儿也只能算了?。你那肥皂，倒是可以多做几块，咱们府里自用。”
“自用是挺好的，轻轻揉一揉就能洗干净，还能让衣服穿的时间?更长久呢。”耿文华笑?眯眯的说到，顿了?顿，到底是将自己?刚才想到的废油的来?源给说了?一下：“不做生意?，只咱们自家用，或者?做礼物送给各家用，大约还是可以的？”
可不可以，也不是她说了?算，而是那拉氏说了?算。
那拉氏摆摆手：“我先让人打?听打?听这废油的事儿再说。”
人家那做油炸生意?的，不定多久才换一次油呢，只指着这个做肥皂，可有点儿不太跟得?上用。
没?别的事儿了?，耿文华也就起?身行礼告辞了?。
随后她倒是打?发人往各处送了?些肥皂，都是她带着小格格亲自做的。那拉氏那边赏赐了?些果子，四?月了?，有些早熟的果子是已经?可以吃了?。年氏那边送了?些精致的书签，大约都是年氏亲手做的，用玉石，或者?上好的木雕雕琢的。
宋氏那边送来?了?些点心，小格格也是正好可以吃的。
府里忙忙碌碌，耿文华也并不去打?听胤禛在外面的事情。一直到了?五月，天气?热起?来?了?，那拉氏就让人送来?了?艾草和香囊，要到端午节了?，需得?佩戴艾草和香囊来?辟邪。
一种说法是辟邪，另一种说法，也是到了?端午，蚊虫滋生，用这些来?给孩子避蚊虫呢。
反正习俗嘛，也不管它什么说法，府里给了?什么用什么就成了?。
艾草挂在屋门口，香囊挂在脖子上，另外手脖子和脚脖子上呢，需得?系上五彩线。
小格格大约是觉得?被拘束了?，很是不高兴，伸手拽着那绳子给耿文华表达自己?的述求：“掉，掉！”
耿文华笑?眯眯的：“好看不？像是个小仙女一样呢。”
小格格就有些犹豫，耿文华又说道：“额娘也带呢，你四?哥五哥都带。”弘历年幼，不能跟着去蒙古，于是呢，时不时在玉兰院这边住。
他也能去石榴院那边住，但小孩子嘛，玉兰院还有个五阿哥，有玩伴儿，他自然是更愿意?来?玉兰院。
弘历来?，耿文华就当自家儿子一样看待，该给吃的该给喝的，没?做好的时候也绷着脸说两句。弘历不来?，她也不问，问什么呢？嫡福晋在家呢，显摆你个侧福晋有本事了?？
小格格瞄两眼耿文华的手腕，耿文华的手腕上带着的是镯子，她用袖子将镯
子盖起?来?：“额娘大了?，你看，比你高这么些呢，所以咱们两个带的不一样。好了?，今儿不是要去看龙舟的吗？还去不去？你要是再不去，等会儿可就赶不上了?。”
端午这节日按理说是汉人过的，但满人入关都这么些年了?，康熙又一身做例，很是注重汉学，所以这节日呢，也不分什么满汉了?。
汉人能去看，满人也能去。当然，区别还是有的，比如说，赛龙舟的就只有汉人，没?有满人，满人就是去凑热闹看稀罕的。
府里有专门的帐篷，搭在高处，那拉氏一手拉着四?阿哥，一手拉着五阿哥，站在稍微靠前一点的地方。耿文华抱着小格格，李氏搂着三阿哥。