民族学28
文字凝聚能力不会带我们去荷兰，要有原生佛法的最终归宿，就是善始至终，不做次生张仪和次生苏秦，秉持做最好一个人，中国可以去，必需去。这是因为世界是两极，这种平衡有利于找到好的方向丶对的方向，两极世界都有他学习的地方。如果有一方不讲理以命令的方式，我们是还有得选择的，这就是两极世界妙在的地方，如果两方面都以命令的方式，哪就说明我们没有存在的必要了。
辣仔良还坚持魔慈思考？我想对你说这就是最终的结果，面对两极我们更要好好做人，全是因为阿弥陀佛。阿弥陀佛真的认同次生佛法？真的认同魔慈的成就？辣仔良你是不知道的，但文字可以帮你找到方向，你演化文字时就有凝聚能力，你不以利益自己，以实现自己的理想就不会入魔，这就是你可以学习的次生阿弥陀佛，你明白我说什么吗？次生思考是一种活法。
辣仔良写到这里，他仿佛发现我了，是不是发现我的野心？辣仔良写下：我明白你的用心，你不和人家谈利益，在两极世界找次生活法，找到活出理想的方向，找出自己！我真的可以做到！这有点不可思义。辣仔良找到我的心了，他洞悉了未来，我想对他说：可以做到，但你已经不是次生张仪和次生苏秦了，你离原生佛法更近一步了，也不要忘记了梦想的慈悲。
认同心钥的历史善恶记绿就是断前程的一种说法？弟弟知道断前程不敢将自己的慈悲拿掉。弟弟也感应到辣仔良了？做一个没有野心的人，不入魔，在两极找方向，这也是一种冒险，弟弟觉得有趣了。心钥给了红豆一粒，留下文字说：其实生活就是冒险，不要认输才有更好的生活，辣仔良才有更好的文字，两极世界都有他的学习方向，原生作者必需加油。
心钥解读魔慈有所作为因此必然存在，争先争后都规则有序，不全为自己，也不全不为自己。这是生活上的一种平衡，即然要做天下第一大魔慈就要比人有智慧，全因不把魔拿掉，也不把慈拿掉，梦想和修行同在，就是这种活法。没有梦想就是争后，没有修行就是争先，要做到顺序分明这不就是一种学问吗？要找到其义意就是要了解次生活法，了解文字的凝聚能力了。
心钥解读妙慈有所作为是梦想的慈悲，姐姐思考如何追寻梦想，在这里不谈利益这不是空想吗？谈利益就会入魔，妙慈两字已不存在了。姐姐要做艺术家，艺术的价值其真正的用心，让人们知道他的创作背后的真正用意，知道在两极方向找思考，以艺术眼光的视觉，妙慈两个还能存在。心钥给出红豆一粒，留下文字：艺术的义意就是真善美和爱也是姐姐妙性人的追求。