这一层白寻却想到了，她答道：“我清楚。”归入天庭，要放弃得太多。统率昆仑，这已经是她看到的，自己能力所及的最高点。
五月之后，便是西王母的蟠桃盛会。
九凤大圣与王母娘娘关系匪浅，远的不说，王母娘娘的坐骑金凤，乃是凤凰一族族裔。九凤大圣也常去瑶池走动，她们二人皆是女性修士中的领军人物，身份相似，大约也有几分惺惺相惜。
结侣大典需要时间操办，至少也需安排在蟠桃生活之后，羽联的意思是一切交与他处理，白寻还可趁此机会领悟法天象地的神通。
白寻说道：“一切从简即可，你也需要时间修炼，不要在这等俗务上耗费心神了。”
羽联却说：“这毕竟是你我的人生大事，怎能如此轻慢，日后你想起来岂不是要埋怨我。你放心，一切交与我处理，对于你我漫长的生命而言，几个月时间又算得了什么？”
见他正沉浸在与自己心爱女子结亲的喜悦中，白寻看着他勾了勾嘴角，羽联伸手将她的双手握住。一时之间显得温情无限。
二人又叙了会话，见天色不早了，白寻与羽联拜别，她打算闭关五个月，好生参悟功法。见羽联微蹙了一下眉头，她又改口道：“虽然修行重要，但我也不该冷落了你，那么我每月休一日，用来与你见面。”
羽联自然喜不自胜，看着白寻的眼神如细丝一般黏腻不断。再不走，怕是又要留下来吃晚饭了，白寻连忙借机告辞，回到宿处不提。
再说回取经的僧人身上。
唐僧离开长安已经十三年有余，一路走来，夏去秋至，天气却不见变热，已至九月也不觉得寒冷，本地居民个个肤色黧黑，皮肤袒露，道路旁长满稀奇古怪的果蔬。果皮金黄且厚，上面长满尖刺，偶然摘下一个打开，闻起来有些不好受，吃起来却是香软鲜甜。
此地男子用白色布巾缠起来做帽子，女子却头戴颜色艳丽的头巾，装饰以艳丽的珠翠，往往还打上鼻环，与耳朵上的饰物相连。
所幸唐玄奘在大唐时，曾经读过拓印自天竺的佛经，对天竺话略知一二，虽然谈不上对答如流，问个路也还行。路人好心将师徒四人送到佛寺中，大唐佛寺都是青瓦红墙，泥土打版、木头作檐，天竺佛寺却不一般，多是以石料堆砌而成，雕琢圆顶莲花佛像。
唐僧与知客僧一番对答，那大和尚十分肥胖，看起来也有三四十岁，听唐僧说话，先是以为听错了，后来不信，被孙大圣一吓，连忙跑进了寺内，四人牵着马在寺内游走一番，正撞见知客僧带着方丈出来。
方丈被三个徒弟吓了一跳，再看唐僧，面皮白净，长身玉立，目含慈悲，很有些气质。唐僧于是上去见礼：“贫僧唐三藏，来自东土大唐，前往西天拜佛取经。路过贵宝地，请方丈容我等借宿几日，待我入宫倒换通关文牒，便会继续西行。”
猪八戒见状，将备好的文牒递了上去，老方丈自然认得印鉴，心里也有了底：“你真是唐朝来的？”
唐僧单手竖在胸前，颔首道：“是。”
方丈又问：“是和尚？”
唐僧道：“当然。”
方丈大声喝问：“唐朝据此足有千山万水，不但路途遥远，而且一路上颇多狼虫虎豹、妖魔鬼怪，你又是如何到达的？”
“妖魔鬼怪虽多，却有三个徒弟拼死相护，千山万水虽遥，所幸十三载年月不算短，一步一步也走过来了。”唐僧此时双目平和，再不似从前那般计较得失，他亦明白，灵山在心中，而不在西天。
方丈举起黄色僧衣擦了擦眼角的泪水：“我从前不信世间有对佛法如此虔诚之人，如今却是信了，法师快往里面请。”
他立即命人为唐僧师徒安排房间、食物清水，将白马安排在马厩中。
师徒四人在客舍中好生修整了一番，便入了方丈安排的宴席，期间方丈等与唐僧谈论佛法，孙悟空等大快朵颐，好不潇洒、惬意。
敖烈独立于马厩中，也分得了一捆干草。天竺马匹数量稀少，佛寺虽备有马厩，却不曾养马，只养了几条用来拉柴米的牛。听闻天竺之牛地位尊崇，可以随意在街上行走，拉屎撒尿，行人不能驱赶打骂，也不能食牛肉。敖烈十分好奇，转过头去看了一眼几头邻居。
靠他近的那头神牛，冲他‘哞哞’了几声，敖烈不清楚马能不能听懂牛的话，但他听懂了这头牛的话。她问：“你是什么牛？怎么长得这么高，却这么瘦，皮肤也白得像生病一样。”
因为我不是牛，我是一匹马。敖烈对着神牛‘唷吕吕’了几声，神牛也听懂了，她又问：“马是什么？”
所以要怎么对一头牛解释‘马是什么？’这个问题？敖烈想到了，马脸也仿佛露出了一抹微笑：“你是牛，我是马，马就是我，我这样的就是马。”
牛是不拴着的，她可以绕着敖烈走来走去，“你就是马？”她瞪圆了牛眼睛，将白龙马上上下下看了个遍，虽然他们都有四个蹄子，一个马尾，一个头，但实际上白龙马的每一处都跟她完全不同，虽然不同，她竟然也不觉得异样，反而觉得赏心悦目，瞧那修长的四肢，高大的身材，光亮的皮毛，飘逸的鬃发，就连那张瘦长的窄脸也是格外地精神。
虽然和她不一样，但是格外地好看呀。
她非常认真地看着马，勇敢而羞怯地说出了那句话：“我想和你XX，我已经成年了，而且还没有嫁过人，我想给你生一匹小马驹。”