“让你看着羊羔一只只饿到在你面前跪伏下来倒在地上吗？阿承的心那么软，到时候亲眼所见的话你会哭死的。”
181.
还没到长城的两人离长城也不算太远了，他们倒是没有刻意找什么雄关要路过一下，虽然见证了无数汉人和胡人战争血泪史的雁门关其实离他们并不远。但这两人像是刻意在避开这个话题那样也同样避开了雁门关。
但即使不走任何一座雄关，长城本身就足够人赞叹了。阿拓生平第一次在一群胡人的鄙视声里觉得汉人伟大而不可小觑就是因为看见了长城。后来跟着诸葛承读了很多书后解了长城大概就是汉人说的那种家国天下。
阿拓能解那种造个墙把自己的家围起来的，也知道用城墙把城市围起来的必要性，却怎么都没想过有人居然会想要把天下围起来的。
汉人这么想了，汉人也这么做成了。于是长城就像是院墙守着家，城墙守着城一样守着汉人的天下。虽然八王之乱后胡人趁着乱入主了汉人的天下，可是汉人只是被打退了，却依旧没有被打败。
天王苻坚已经是胡人里难得的英主明君了，但阿拓不也一样见证了对方在汉人面前倒下最后被胡人将整个帝国再次分尸的下场吗。阿拓有身为胡人的骄傲，也有对汉人的向往，却不知道上天会不会许他一个比苻坚更好的结果。
“你在想什么？”
诸葛承看着阿拓抬头看着长城发了半天的呆了，虽然知道他大概内心会有很多的想法，最好别去打扰，却在半天之后还是耐心耗尽忍不住好奇地问出了口。
“我在想——如果我对长城抱有足够的敬畏，它会不会于我一点照顾呢？”
“长城只是一道墙而已，你敬与不敬它都没有感觉的。”诸葛承因为阿拓的那句话轻笑出声。
“但长城它不是一道普通的墙，它已经伟大到和那些名山大川一样了，那样的它不应该也有个什么神灵在守护着它吗？所以如果我足够敬畏它，会不会那位神灵就能多少眷顾我一点了？”
阿拓说完这段后诸葛承笑得更厉害了，这一刻是少数他能感觉到阿拓是真的比他还小一岁的时候。某种程度上来说，阿拓身上还保有着少年人特有的浪漫幻想。
“阿拓，长城是汉人造的，如果长城有神灵在保护它的话，那就说明汉人有能力造神了。”上一刻还在开怀大笑的诸葛承在这一刻突然表情落寞下来。
“如果长城真有神灵的话，那现在的情况就说明神明都对汉人失望了，所以还是没有神在长城里会比较好。这样的话，说明以前的汉人并没有那么伟大，现在的也不至于那么废物。”
“长城只是一道……长一点的墙而已。”诸葛承想了想后又回到了阿拓最初的那个问题。
“它会不会照顾你取决于你身在这道墙的哪一边，或者说，你是在用兵家的想法看它还是用墨家的想法去看它，毕竟人们造墙本身就是用来防守的。”
“那么，如今胡人已经在长城这一边了。”
第119章
阿拓的语气很平静，不知道他是觉得胡人到底该不该到长城的这一边来。通常来说，到达了长城这一边意味着这个民族开始脱离野蛮，但从另一方面来说，那何尝不是他们丧失民族性和血性的开始。
“无论什么人到了长城这一边就会变成一个汉人吗？”
“什么？”诸葛承再度看向了阿拓，然而问这句话的阿拓一脸的认真，没有一点开玩笑的意思。
“阿承，这次在长安我碰见我的叔父时，他说我像个汉人一样，我想他说这句话时大约不是想要夸奖我。”
“那么你呢，你自己是怎么想的？觉得自己像个汉人吗？”
诸葛承问的又简单又奥妙，于是阿拓楞在那里陷入沉思，阿拓本人从没想过这种问题，因为他的胡人血脉纯正到几乎站在诸葛承面前就能区分出彼此属于两个民族的区别。可是当诸葛承让他正面面对这个问题时，阿拓却说不出这个区别的具体含义。
难道是因为阿拓长得更高脸孔也更深邃艳丽一些吗？如果仅仅是如此的话，那么同一个民族里长得美的和长得丑的人之间的区别恐怕要远远大于胡汉之分了。那如果不是这个的话又是什么呢？
难道是两者的进攻性和杀伤力吗？诸葛承在长安几乎以一己之力杀净慕容暐等一众胡人贵族的记录近在眼前，阿拓丝毫不怀疑汉人里会有其他类似诸葛承这样的人杰有着同样的能耐。而阿拓一身的兵家手段尽皆来自鬼谷，虽然那个年代还没那种叫法，但他师承的杀神白起可是正统到不能再正统的“汉人”。
又或者是汉人更加知礼而善于思考吗？可是人之所以不同于动物的原因不就是人类懂得思考，从而定义出了一系列的法律、道德和礼仪来规范自身的秩序吗？难道要阿拓承认汉人更像人而胡人更像动物吗？
“我……我学会了耕种，不再像胡人那样一味只求追逐草场了。”
在排除了一系列的因素后，阿拓终于找到了他自己不再“纯正”的地方。
“阿拓，我们去过洛阳也到了长安，却没有去过建康那些江南之地吧。”诸葛承笑了，他的笑里有着不符合他年龄的睿智和深邃。
“让我假设一下，即使胡人打下了江南，你们要用那块地来干什么？种草放马吗？”
阿拓看着诸葛承，他真的没有想过这个问题。以一个胡人的本能来说，他想回答“是”，可是以他近来受到的来自诸葛承的汉人教导来说，他又犹豫了。