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43看书 > 都市 > 从圣杯战争开始的旅途 > 第一百零六章:蜜酒文化

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不过,人终究是有好奇心的。虽说玛修并没有成功的从周边人那里问出有关费奥纳勇 +团’这一组织的真 正起源1但既然身处在理论上应当归属艾晰的希德仙u境之中,玛修也将自己对于这个时代的艾珊传说的疑问抛了出来。而且问题都相当的朴素:赤枝勇土团的起源、塔拉山的至高王座、人类(米菜西安) 与神明(达努) 之间的关系

这些问题都相当简单。他们也不愿意就这么直接快速跑回去。所U以-路上,他们都是采用步行的方案。一边欣赏着仙境之中特有的美景,玛修这个孩子一边聆听着与这个时代有关的故事,这是一种永远不会感到腻味的兴趣爱好.毕竟对于一般人来说, 能聆听到故事的真实版本本来就不是一件容易的事情, 更不用‘当事人’ 愿意亲自开口.更重要的是,他们所在的位置还是在告说中的希德仙境。在勇士们探险的地点聆听勇士们诉说冒险故事,这种惬意的享受哪怕是在迦勒底都很难碰上。不过,即便是这样,这里也有那么一 点小小的遗憾。“我想, 如果有一杯蜜酒或许会更好。在叙述完了一个有关赤枝的仙境冒险故事后,库云林不如此说道。但是,在这个时候,大部分人都爱莫能助。

毕竟在最初,身为御主的藤丸立香自己也没有想到取得巴罗尔之眼的过程会如此顺利。本来的话,按照御主的设想,在进入1仙境时遇到的大批幻想种生物不过是第-场战斗,在取得直死魔眼’ 的过钟一定还会陆陆续续遇到其他的敌人。无论是什么高位幻想种甚至是神明都有可能遇见。藤丸立香甚至都已经考虑好了与神明爆发遭遇战后的一系列计划,仔细看看就能发现配置是相当合理的,因为在场的从者至少有两人拥有战车,

那么,既然已经考虑到了爆发战斗的场景,藤丸立香当然不可能将这次的仙境之旅当成‘度假”, 自然不会准备

什么野餐用具.别说酒水了,他甚至都没有让无铭还有布狄卡他们准备什么,可口的食物。当然了,用来果腹的干粮当然是有的,不过这些食品完全是以提供营养、热量为前提制作的,味道当然不咋地。所以,现在不免就造成了某种缺憾放弃战车这种坐骑、- 路在仙u境漫步的过程之中能聊天、讲故事,却没什么食物与酒水.这对库丘林这种闲不住的传统艾琳战土来说无异于折磨。不过,实际上在场的从者之中不是没有能提供酒水的,但是“嗯?你看着我干什么?”

当库丘林将目光投到立香的时候,御主也给予了回应。与此同时,立香也拿起自己的便携水囊喝了一口.不过,比起其他人喝的水,他的水霞之中装着的是可口的蜂蜜酒。毫无疑问,这酒水当然是梅芙提供的。对梧芙来说,蜜酒早已成了她的宝具.虽说她早已将它本来的功效弃之不顾,但拿出来当饮料还是没问题的。但是,这种酒水却不会提供给其他人。

在同行者中,只有身为御主的藤丸立香才有资格去喝,至于其他人, 她不想给,就是这么简单。

立香毕竟不是什么蠢货,他当然知道同行者之中只有自己带看酒,所I以不由晃 了晃手中的水卖。旦是,在被问起这个问题的时候,库丘林最终还是摇了摇头。“我还是有点自知之明的。”他开口说道,“这种酒, 可不是什么人都能喝的。其他人也就罢了,作为士生土长的古艾珊战士的他可不会犯这种低级错误。蜜酒--

这种在艾珊十分流行的酒水一直很受勇土们的欢迎,宴会上大口喝酒、大块吃肉什么的是相当常见的。但与此同时,蜂蜜酒在艾琳文化之中也有一种传统。

这种酒水文化象征着某种阶级:并不是什么人都能去接酒的,更别说是女王陛下了。在艾琳,饮下上位者的鲜血意味着臣服、将身心都献给那位国王,至于酒水,那就与梅芙自身的身份挂钩了。她本身就与艾琳的女神们有一种说不清道不明的关系,再加上手中的那根榛树枝,她的酒水自然只能给她所认可

也就是说,整个迦勒底之中或许也只有藤丸立香有资格举起自己的酒杯了。擅自讨要酒水,那可是lowb的奴隶行为。以库丘林自己的骄傲,无论如何都不可能这么做更别说向御主讨要酒水这种事。所以到了最后,他还是摇了摇头。

“酒什么的,等回去之后再喝不迟。“嗯

马修不由开口说道.小茄子的声音听起来犹犹豫豫的,看起来脑海之中似乎正在作一场'搏斗’ .毕竟这也与她的性格有关--她其实有些死板。因为她并不是通过学习’ 的途径知晓着生活中的常识的,所F以对于某些'禁忌 可以说是严格营守.这其中就包括‘未成年人不得饮酒这一条。不过藤丸立香倒不一样,他自己偶尔会抿那么一小口尝鲜’”, 特别是在 冬木特异点过后,有些东西喝着喝着就习惯了. “我知道了。 ”看着玛修那欲言又止的神色, 立香缓缓点头。“不过,现在也快到了吧。”说到这里的时候,立香不由将目光投向了正前方.与此同时,远方那种若有若无的血腥味也飘了过来,队伍里感官比较敏锐的从者已经下意识的绷起了神经。库丘林的手中甚至已经出现了那猩红色的骨矛。“我去看看。”他开口说道

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