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43看书 > 都市 > 从圣杯战争开始的旅途 > 第一百四十章:先知与人类

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当玛尔达那近似质问的言语传递过来的时刻,摩西则不由一愣。然后,他的嘴角就此习惯性的上扬.这是一种谦和而礼貌的笑意,在埃及这种地方,作为‘外人’ 的他一直都带有这种笑容。不过,与此同时,他的眉毛也上挑着,而且还-皱-皱的。这看上去好像是两种截然不同的表情。而在摩西那英俊的面容上,这两种完全不同的表情最后却混合了现在这种复杂的模样。

他在忍耐什么因为仅仅只有一瞬间的表情变化, 对注视着他的降龙圣女来说她所能察觉到的便是不对劲。至于另一边一直沉默不语的阿尔托莉雅,她的手下意识的搭在了手边的石中剑上。不因为其他,仅仅是因为在那一 瞬间, 她察觉到对方的身 上冈过那么一种若有若无的暴躁感。好像摩西下一刻就要打人了一样。

不过在她将手搭在剑柄上的时候,她才发觉那个希伯来人没有任何的动作。所以在这个时候,她不免有些尴尬。

难道是自己感觉错了么?也就是身为御主的藤丸立香不在这里,毕竟这里观察力最强的便是御主。如果御主在这里的话,他甚至能结合原典记载推断出摩 西的性格。虽然仅仅是猜测罢了,但摩西就告说中的表现上来说只能用一个词来形容:暴躁老哥.这并不是在开玩笑,也不是在调侃什么, 而是事实。在传说之中,摩西表露愤怒的次数太多了也曾经因为愤怒,徒手杀害了-名全副武装的埃及士兵。他曾经因为愤怒,将从神赐下的十诫石板直接徒手击碎。

他曾经因为愤怒,用木头的手权击碎了岩石。总之,仔细看出埃及记的话,会发现摩西因Xx而怒, 神因摩西Xx而怒什么的。单纯从文字上来判别的话,新约的主以及他的代言人、启随者们神圣而至高、仁慈而善良,旧约的主表现的就像熊孩子,而他的祭司也非常感情用事。而摩西本人更是其中的代表,将他的整个故事整合成"愤怒的摩西 都没什么问题。不过,对玛尔达来说,摩西并不是什么书本上的人物,她也不会就他的传说事迹对他本人下什么论断.甚至在这个时候,虔诚的圣女所在意的终究还是那句话。摩西啊,作为祭司的你,究竟在想些什么?”她开口问首

古埃及是绝对容不不其他的信他仰的,玛尔达对此已经有了深刻的体会。更何况拉美西斯二世甚至已经下令,必须让这里的山之民放弃他们坚持的信仰、去尊崇埃及的诸神才接纳他们

而现在,摩西就在这里,甚至,他之前的一系列作为已经摆明 了自己的立场:他是埃及这边的。至少,他与法老王之间应该存在着某种协约, 不然的话也不可能在此自由进出.那么,在这种情况下,他与法老王之间又是什么关系?不知不觉之中,玛尔达的思绪便暴走发散了起来.她本身就是一一个暴脾气的人,这种事情又事关她的信仰.

"拯救世人,这种事情本来就不该由我去做,不是么?”然后,玛尔达就此愣住了。为圣女、作为曾经追随那位圣子的人物,她没有想过会有被列为‘先知’ 与‘大祭司’ 的人会说出这样的话。“玛尔达女士应该见过他了吧? ”摩西开口说道这位先知指的到底是什么,玛尔达当然了解,她毕竟也保留着第一特异点之中的记1z.虽说在那个时候,曾经被魔女制约的'她因为自 身的羞耻感,所以并没有与那个人多交流。但是,他却提过一个很重要的词:使命.摩西曾经带领希伯来人走出埃及,前往应许之地,这是他承担下的职责与使命.那位圣子行走世间、将人1D从罪恶’之中拯救出来, 这是他承担并履行的责任。

藤丸立香,那个少年口0声声说自己‘杀死’ 了他,但这正是送他归去的手段。”他曾言要拯救世人,以义的替代不义的,这说明他无忍无临, 我当然自叹不如,”摩西就此微笑着说首,“0果要说怨言的话,我这里可是有很多的。不过,那个看上去无比年轻的先知虽然笑着,但玛尔达却感觉到一抹寒意窜上心头.在这一刻,她察觉到自己的思路似乎有那么一点问题。因为'他’ 看上去毫无私欲,而玛尔达自认为自己远远比不上那些记载之中的先知,所以下意识的就会将他们的位置捧的很高.而其结果更像是现在这样,当书藉之中记载着的那些先知亲口说出与他们自己塑造的印象截然不同的话语时,他心底塑造出来的形象就此角坏而在印象甬坏后, 他们心底浮现出的情绪则让她不知所措.甚至,别说是玛尔达了,在这个时候,就连圣乔治都握紧了手中的剑。事实上,比起依靠双拳与祈祷保卫了一-方和平的玛尔达, 摩西的那番话对这位屠龙英雄的影响更大。

毕竟,乔尔乔斯本人是殉教者,更是被养母断定为拥有‘圣人之姿 的男人。站在他的角度,他很难想象比他更为古老、甚至顶着一 -百 多岁的高龄都在为了希伯来人奔波的先知会说出这种话

但是,仔细想想这种事情也是理所当然的。抛开什么‘人种”之类的说辞, 摩西本身就出自埃及王室, 他的养母: 埃及的)主说会给他与自己的孩子-样的

教育与地位虽然那位么注殿下后来并没有当上王后、而是成了法老塞提一世的侧妃’, 但她的确兑现了 自己的诺言.摩西的地位不比其他人差,哪怕作为希伯来人的他就外貌上来说一直与埃及人格格不入,但他在王室之中有着自

后来成了法老的妻子的妮菲塔丽与他们更是一同长大的。就这种地位上来说,摩西就地位上来说与其他希伯来人是不同的。而且,只要通读过出埃及i2的故事还有相关其他的传说就能知道摩西对那些希伯来人的态度。"现在仔细想想,我当时正的是恨不得这些蛀虫都死绝呢。”摩西说道面容上那化不开的笑意之中却蕴含着旁人无法理解的微妙。然后,他就此摊开了双手。“毕竟,人类就是这样的,当你殚精竭虑的想要去拯救他们的时候, 他们就喜欢罢工、在背后给你捅刀子、 甚至

通内讧.这位与法老王拉美西斯二世生活在同一时代的先知似乎-点都没有去捧自己拯救的那些'难民’ 的意思。“我当初拯救的那批人就是这样,遇到事情第-反应是给自2脱罪,接着向周围人举报、就像是被我拯救的同胞报一 直虐待他的埃及士兵被我杀了一样。在这一刻,摩西的话语不由转向了无奈,而从这种无奈之中,玛尔达感受到的却是一 种冰冷。

或者说摩西的语调越是平稳,这些聆听的人就越是感到心惊, 甚至能直接体会到摩西话语之中的那种无奈。而与此同时,别说是身为殉教者的圣乔治与身为被放逐者的玛尔达,哪怕是莫德雷德都收敛起了自己的怒火。摩西虽然曾经与主’说过, 他并不是多么优秀的演讲者, 井以此为理由拒绝了主的"邀请。

不过,就事实上来说,他的确具备着领袖的素质。并不是因为他曾拿过‘牧羊权” ,更关键的是他的确有着相当的口才。

虽然算不上声情并茂、言语之间也并不像是吟游待人特别要求的那样有情调’但是,他说的每一句话都能戳中人的内心深处,甚至勾起也人心底类似的回IZ.玛你达不由想起了那些憎恶着塔拉斯克这条邪龙的村民。玛尔达帮服”那条在他们看来为恶的那龙, 但当罗马的土兵来‘走访’ 的时候,他们仍然毫不犹豫出卖了

圣乔治那会儿虽然还行,但出卖他的人也不少,其中甚至还包括他曾经拯救的那些人。

“无关信仰.他们从不将我们的信仰视作什么,异端,所谓异端不过是他们用来谋利的某种罪名而已.然后, 摩西就此将目光投向了一个由头至尾就不曾开口的女孩身上。法兰西的救国圣女:让娜达尔克

虽然在像是玛尔达、圣乔治这类的人面前, 她看起来好像不值一提, 因为理论上来说她也并不是什么殉教者.但是,她的确是受害者’.

那毕竟是一个宗教信仰成为以权谋私的工具的时代。圣乔治与玛尔达的那个时代如果还能解释为宗教信10之间的冲突的话,那么贞德便是真正的‘权力’ 的牺牲品。“从来没有任何人规定过,所谓的信仰就-定要做些什么,因为被后人冠以圣人的名号.那便要施行'拯救’ 么

后,摩西就此摇了摇头。“这种事情听起来就知道不靠谱因为如今的这场灾...后,说到这里的时候,摩西的话语就此止住了.而在这一刻他突然流露出-一个无比迷惑的神色,接着他将目光投向了面前的那些人身上。摩西的视线在他们的身上打转了有好一会儿接着问出了一个令人迷惑的问题:“说起来,到了现在这一步, 你们也该知道那幕后的人物的自称了吧?然后,摩西的这番话迎来了-片沉默.包括玛修在内,从者1们都没有任可的回应。不过,摩西也不是什么蠢货,他已经从她们的表情上看出来了,她们已经知道了。毕竟在怎么说那位也不是能坐得住的主。“魔术王. .姑且就那么称呼吧,那样的一个人物之F所以有这样的作为,你们觉得是因为什么呢?摩西就这样随意的开口,态度无比平淡.不过,即便他的态度无比平静,甚至可以说是无比温和,但口中流露出的那种言语就像是一柄重锤一样轰击在他们的脑海之中。甚至在这一刻, 就连贞德的面容都阴沉了下来,而玛修更是感觉到不知所措。实上,从开始到现在,她们都下意识的认为那魔术王就本质上来说有问题.即便到了后来,在第四特异点那个脾气暴躁、看起来如同精神分裂-般、 戴着十个戒指的人物已经宣告了自己的身份。

但即便如此,包括玛尔达在内的从者都觉得那是 虚假的,是有人顶着那位以色列贤王的名义在搞事.即便从来都没有人提过这点但他们都是这么 认为的。因为对这些人来说,他们潜意识就认为真正的魔 术王绝对不会做出这种事情来.但现在,这种宗教系从者都心照不宣的某个认知在这一刻却被彻底打碎 了.因为就在他们的面前,有人告诉他们,也许那个魔术王'作恶’ 的理由没有这么简单.摩西的这番话无疑击中了她们的盲区,所f以在这一刻,从者们都鸦雀无声。以色列啊、耶路撤^冷啊、圣地啊.曾经给人类留下了宝贵遗产、无私奉献的贤王究竟为什么这么做?

弗拉德三世则下意识的看了看自己手中的长矛。

圣乔治则伸手抓紧了自己的十字战袍,在那战袍与甲霄的底下的红龙纹在这一刻甚至在发烫。对这些拥有强烈的宗教信仰的从者来说,摩西的这番话无疑是诛心之语,甚至在这一 刻, 就连阿尔托莉雅的面色开始发白.

曾经给人类留下莫大遗产、甚至可以说是将'魔术’ 这个概念都从神术之中分离出来、赠给人类的魔术王如今都

t '毁灭人理” ,那么这岂不是意味着人类本身无可救药么?“古老的先知,摩西,你又是怎么想的?”竭力使自己平静下来后,玛尔达再次开口问道.后,摩西笑了,他就此摇了摇头。“我不喜欢‘不幸,但‘不幸”一直徘徊于世间,它源于人的“内心曾经带领希伯来人寻找传说中的‘应许之地’的先知早已见过人心最为丑陋的一面, 作为领袖的摩西虽然不曾称但他的团队之中不乏有为了权力而抹黑他的人。“我曾经以为将他们带入了应许之地后,我们便会变得幸福快乐,但事实. 上却并不是这样。最后,摩西笑了,他只是张开了自己的双臂。“圣马大、圣乔治、圣贞德,还有为了‘安稳’ 才奋斗的王、骑士们. 甚至是供奉着‘主” 的暗杀者,你们觉得会对希伯来人、 甚至对人类有什么看法?

然后,没有人回答。面对摩西的询问,拥有相同、相似信仰的他们都没有开口,因为在这一刻,他们根本不知道如何开0.

.....

简单说一-下希伯来人有多刀民

因为迁徙的路上没有吃的,摩西恳求主降下食物,因此才有了每天吃不完了蜂蜜簿煎饼,喝不完的水。是,这些刀民过了一段时间不满了。他们要吃肉,而且不吃内就造反,甚至到了后来还有人造谣摩西。

最后还是摩西因为过于愤怒,拿拳头砸碎了磐石,他们这才闭嘴。摩西的性格总结起来就是暴躁老哥,我也没说错.

而且摩西传说里很能打,雅各手 足的那段描述,杀死了破坏天使的人并不是雅各本人,因为雅各是和主摔跤的

杀死破坏天使的是摩西本人,他杀死的是堕落的破坏天使卡麦尔。

值得一提的是卡麦尔没能破坏十诫的石板,1但摩西因为过于愤怒一 拳头抡碎了。

简单来说如果型月没有魔改的话,原版摩西和型月拉二的对话应该是下面这样的:拉二: 060606060哈摩西你哈你马呢出埃及记又名为:倒雷的我与憨批刀民与熊孩子主, 摩西方面要安抚康孩子一 样的主,一 -方面又要拯救刁民。什么?想塑造一个现代的摩西? 你让你身边最为暴躁的人去玩冰汽时代,差不多就能看到摩西是啥性格了。

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