第351章 播种计划
西汉时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家成为统治阶级管理百姓的工具，到宋代已经发展到鼎盛，有“半部《论语》治天下”的说法。
与此同时，先秦时百家争鸣的各家渐渐衰弱，有些湮没在历史的长河之中，有些则融入了存世的各家之中。
比如墨家，一部分如沈之鹤，融入世俗中，读书考取功名。更多的精通机关营造的流派则融入了道家之中，以道士的身份做掩护。在给帝王勘定陵墓、修建皇陵等场合都有他们的身影......
这些人虽然也渐渐接受了道家的学说，但本身痴迷于机关营造，属于技术性人才，对于蛊惑百姓、聚众谋划大事这些不感兴趣、参与不多。
天师道中有个机巧营，就是姜丰心心念念要揽入麾下的。
机巧营中很多都是师父带徒弟，糊里糊涂就成为了天师道的一员，本身并没有太坚定的信仰。
事实上，在天师道中有坚定信仰的往往不是上层的头目。这些“真人”们虽然熟读道藏，论起道来一套一套的。
但是他们心里很清楚那些神迹是怎么回事、含朱砂的丹药吃多了会暴毙......
真正有坚定信仰的反而是普通的教众。
这些愚民没什么见识、很多连大字都不识一个，却经历了生活的苦难、挣扎在社会的底层，正常情况下都不会有改变命运的机会，这种人才最容易被洗脑。
而一旦被洗脑，他们的信仰就会很坚定——因为这是他们最后的希望了。
无论是弥勒教的修来世、还是天师道的修今生，这些教众都真心实意地认为只有教中的“神师”可以救他们。
想明白了这些，怎么处理这些人，姜丰就有主意了。
对于机巧营的工匠们，姜丰勒令他们还俗，安插到各个工厂去。现在的大湾已经开始了基础的工业化，正需要大量的工程人才。
当然，在各个工厂里，都有管事盯着这些人。老老实实一展所长的，官府自不会亏待他们。大湾对工匠的待遇向来是极好的，说不得过几年也可以娶妻生子、安居乐业了。
要是不老实、还惦记着昔日的荣光，暗地里传教的，那就不好意思了......
而普通的教众，则下放到各个工地“劳动改造”。大湾在高速发展，各县也在建新城、县与县之间要修直道，还有各处矿山、码头都需要大量劳动力。
劳动改造的同时，官府会派理工学院的学生去做科普教育，争取把这些人反洗脑，让他们放弃虚无荒诞的天师道信仰。
只要肯迷途知返的，就可以恢复良民身份，官府既往不咎。若是执迷不悔的，那也不要紧......那就劳动改造到老死吧！
朝廷送来的一万天师道教众，实在是给大湾送来了一波人口红利。
地方发展最重要的是什么？是人口！人多了就要衣食住行，就会产生商业贸易......商业发展了，经济才会兴旺......
至于天师道的高层首领，则一个树上草标、待价而沽，让张真音一个一个的赎。
一波讨价还价下来，这又让大湾发了一笔横财。
看到白花花的银子入库，布政使唐昕高兴得脸上的褶子都舒展开了......忍不住说道：“要是再来几个弥勒教、天师道的就好了，咱们都可以不用向百姓征税了。”
虽然大湾的税已经减了又减，但发横财总是令人更愉快！
姜丰笑道：“你可是做绑匪做上瘾了？嗯......绑匪的确是很有前途的职业。不过弥勒教、天师道这些祸害百姓的邪教还是越少越好。要想挣赎金，可以往西洋看嘛......他们的国王、贵族也都是值钱的！”
唐昕双眼一亮，忍不住畅想了起来......好好的一个状元郎，就这样被姜大人带歪了、往绑匪的方向一去不复返了！
畅想了一会儿，唐昕叹道：“大人对洋人可真是深深的恶意！”
姜丰对扶桑有恶意他可以理解，毕竟扶桑海寇扰我沿海数百年......但西洋呢？别的人还对西洋不甚了解的时候，姜大人就已经磨刀霍霍了。
姜丰眼中闪过一道寒光：“非我族类，其心必异。我国与西洋存在太多的分歧，数百年都没有同化的希望。若是在此时不能占据上风，就会给后世子孙留下不尽的隐患。”
唐昕如今也知道西洋人的狼子野心了......那地图上一块块的殖民地就是触目惊心的证据，也咬牙道：“大人说得是，既是不能共存，那也只能他们死，我们活了！”
姜丰想了想，自言自语道：“算算时日，沈之鹤和姜媛他们也该返程了，不知道他们到哪里了？”
沈之鹤他们在西洋招募的科学家和工匠，有一半的人放弃了，还有一半的人来大湾报到了，姜丰客客气气地招待了他们，安排进科研所和理工学院等地方。
而法兰西国也派了使臣来购买火器。
大湾使团的工作进展顺利，姜媛他们却还不回来，姜丰难免担心......南洋局势混乱，他们最好平平安安的回来，少挑些事也行......
唐昕知道姜丰惦记女儿，忙安慰：“沈大人是个老成持重的，又有阿勇将军带着那么多护卫，想必不会出什么事，说不定他们还能赶上去暹罗参加婚礼呢。”
去暹罗参加杨书的婚礼？以姜丰对女儿的理解，她恐怕不会去......
安排好天师道的普通教众，就轮到教主和要紧的头目了。
虽然允许天师道的头目赎身，但姜丰却不允许他们留在大湾、更不允许他们返回内地，而是一艘大船把他们送往爪哇。
这些头目是从全国抓来的，也有数百人，都是活生生的“人口”，杀了实在可惜......死道友不死贫道，把他们打发去爪哇祸害大食教好了。
临行之前，姜丰还对张真音道：“我曾听说过一件事。在北方边界，有几个罗刹国士兵迷了路，抓了一个我国的牧童做向导，一路返回了罗刹国。因这一路同行，罗刹国士兵对我朝的小牧童也产生了友谊、不忍杀了他，回国之后就把他安置在当地的一个村庄......百年之后，这个小牧童的后人已经有了上千人，成了该国的一个民族。”
“这就是‘给我一个女人，我能发展一个民族’的故事。”姜丰笑道，“诸位道长都是人杰，想必能力不比这小牧童差，去爪哇发展一个民族的重任就交给诸位了。”
你让一群道士去负责繁衍？虽然道家也有火居道士，是不禁婚娶的，可是他不是啊！张真音的脸色有点黑。
但此时也不宜和姜丰发生冲突......张真音忍气吞声地答应了，带着手下等船出海。据他打探来的消息，出卖了天师道的定远也去了爪哇，他们去了可得好好地算一算账！
姜丰目送天师道的船远去，微微一笑。
往北美流放马贼、暹罗派读书人、爪哇派天师道......都是他的“播种计划”的一环。
西方各国治理殖民地，主要以掠夺为主，把该国数千年的积藏都给搬回国内。
有了数之不尽的钱财，国内能够提供高福利、让老百姓过上幸福的生活，国家自然更加强大稳定。
但他们也没有放弃移民，每发现一块新大陆，都会迁徙百姓过去。其中自然环境比较恶劣的地方，比如澳洲大陆，就是流放囚徒的地方。
这些，姜丰觉得都是可以借鉴的。
不要小看我国百姓顽强的生命力，一个人发展一个民族，并不是不可能。
姜丰的远大目标，就是让世界各个地方都有我朝的百姓、都说我朝的话，让子孙后代有更广阔的生存空间！