前世的莫天歌，作为一个业余民俗学者，但对一些民俗学中的前沿热点，也是有所了解的。
埃及文明，向来是民俗学中的前沿热点，从掩埋于黄沙中的金字塔，到埋葬于废墟之中的古老神庙，从独特的民间文化，到诡谲的宗教文化，吸引着许多民俗学者，考古学家，历史研究者，冒险家与盗贼的目光。
埃及文明在近代便被外国所殖民，从那个时候开始，埃及文明就是一个不设防的宝藏，由文明孕育的诸般宝藏，尤其是文物，对外国人而言近乎予取予求。
即便是在现代，埃及摆脱了殖民地的处境，但在很长的一段时间内，埃及对文物外流依旧是视而不见，直至那些掌握权力的埃及军阀们，认识到了埃及文物在外国的高昂价值，这才开始有所动作，开始管控这一块。
当然，截止2020年为止，在那些或正经或不正经的国际古董拍卖会场上，层出不穷的埃及文物是从哪里来的，就不要多问了，那些实现了民选政权傀儡化，身为埃及实际统治者的军阀头脑们，对此表示严厉谴责。
埃及的木乃伊，就是埃及比较典型的文物，在世界都有着广阔的知名度，主要是在世界范围内大规模销售了差不多几百年，硬是把埃及木乃伊卖成了世界知名品牌，整个地球只要是人都知道，也算是文物界的一个传奇案例。
莫天歌前世探究不死鸟传说源流的时候，恰好对埃及木乃伊这一块有一些偏门的研究，对埃及木乃伊的品牌之路，也算是知之甚详。
埃及木乃伊最开始是不值钱的，那些外国冒险家只是盯着金字塔内陪葬的精美文物，对猴子一样的低等土著的干尸，那是不屑一顾，不过，秉持着贼不走空的理念，还是把木乃伊连尸带棺通通带走，要是带不走，那就原地销毁，然后回到国内后，便开始编故事。
世界知名的法老王诅咒，就是这种情况下诞生的，这种故事的加持下，一些猎奇的收藏家被打动，然后，埃及木乃伊的价格从一文不值，渐渐有了那么一丁点价值。
在1850年前后，埃及木乃伊已经在世界市场中有了一些价值，而神奇的埃及人民，迫不及待的把自己祖先从坟墓里挖出来，然后当街叫卖，向那些外国游客兜售自家祖先的尸体。
然后，人类文明历史上最不可思议的一幕开始了，利欲熏心的人们，为了给木乃伊找到除了收藏之外的价值，增加木乃伊的含金量，开始花样百变的开发着木乃伊。
这个时期的木乃伊，从文物向着日用品的领域迈出了重要的一步，木乃伊磨成粉后再加点水，倒进机车里就可以充当机油，还可以砍成段，埋进土里给当肥料，甚至可以做成绘画的颜料，化妆用的化妆品，可谓只有你想不到的，没有木乃伊不行的。
最终，欧洲人甚至开发出了木乃伊的终极用途，那就是磨成粉后，食之壮阳！
至此，埃及木乃伊的品牌之路，终于抵达了巅峰，在没有公司作为主体进行推广，纯靠着利欲熏心的人们自发的推动，耗费百年时光，埃及木乃伊就从一文不值的干尸，摇身一变成为了文化收藏品，日用品，甚至是保健品，最终成为了文物界的世界顶尖品牌。
那么问题来了，埃及木乃伊的出货量，真的足以支撑这个市场吗？
答案是很显然的，真正的埃及木乃伊，每年出货量都不是很多，而为了满足欧美老哥们的猎奇需求，有些人便开始铤而走险了。
欧洲地下世界的犯罪份子，刻苦钻研着木乃伊高仿技术，美洲的黑恶势力负责打通销售渠道，在两大洲的黑恶势力有志一同的努力下，高仿版木乃伊开始大肆流通于市场之中，欧美的老哥们终于吃上了以本土技术制造，在本土生产线中诞生，可谓民族工业之光的木乃伊壮阳粉。
莫天歌对埃及木乃伊的偏门研究，恰恰就是这高仿木乃伊的前后脉络。
没办法，高仿木乃伊是在太香了，一个现代工艺制作而成的高仿版埃及木乃伊，可以卖到几十万乃至于几百万美元的高价，一具不值一提的尸体，居然可以卖出古董文物的价格，利润率之高，甚至可以说卖毒卖军火，都没有卖高仿版木乃伊赚钱。
只可惜，莫天歌前世生不逢时，当他知道这些的时候，高仿木乃伊乃至于整个木乃伊市场都已经过了市场繁荣期，没有多少搞头了。
不过，莫天歌发现现在自己有学以致用的机会了。
莫天歌刚刚穿越到仙道蓝星的时候，也曾对照过此世的历史，最终发现仙道蓝星的历史脉络，和前世地球也有很多相似之处，仙道蓝星中也有埃及，只是这个埃及，与莫天歌前世的埃及有极大差异。
但这不重要，重要的是，仙道蓝星的埃及，也有木乃伊，而更重要的是，这个世界没有高仿版木乃伊热潮。
在前世的地球中，埃及那些法老宣称自己是太阳神后裔，这只是一种宗教宣传，这些法老最终还是一个脑袋两只手的人类，而仙道蓝星的埃及法老们，则并非如此，根据仙道蓝星的考古学家们研究，埃及那些法老，乃是地地道道的古老神族。
当然，这种古神之说，只是为了照顾埃及的民族情感，说得直白点，仙道蓝星的埃及文明乃是古之妖国，这些年来出土的法老木乃伊，鹰首人身，或者其他非人姿态的皆不在少数。
这种特殊与差异性，导致了地球的高仿版木乃伊热潮，没有出现于仙道蓝星这个时空，毕竟妖族已经绝迹了，原材料都不知道该去哪里找。
以前莫天歌知晓这一点，也没多想，就算他知道全套的高仿木乃伊技术，但手头也没有合适的原材料，而在看见黑渊妖君留下的分身尸骸时，莫天歌瞬间想起了这件事。
黑渊妖君分身，乃是地地道道的妖体，而且在战斗的最后阶段，为了让黑渊妖君发挥力量，这具妖体的浑身精血都被挥霍一空，化作尸骸后，也是干到不能再干了，如果用来做食材，也只能当风干腊肉来处理，但用来捣鼓高仿版埃及木乃伊，却是专业极其对口。
正版的木乃伊制作方式，是埃及文明一种古老的神秘学仪轨，制作工艺层面有着极其严苛的要求，甚至要卡着星辰流转的时序，最后还要有祭祀的祝福，以及一整套繁复的下葬流程，甚至连那金字塔，也只是为了安放木乃伊而存在的外寝陵而已。
埃及的正版木乃伊制作方式，在规格上，堪比炎黄国的皇帝葬陵之仪，皆是极其庄严且肃穆的古老仪式。
某种意义上来说，真正有资格称之为埃及木乃伊的，只有那一小撮拥有大金字塔寝陵的法老王而已，其他的，只能说仿货了，不是正品。
这种经过正统仪式制造出来的木乃伊，在神秘学中被认为是具备着特殊力量的，甚至认为是一种已经圣化的媒介，可用于多种密契仪式。
而欧美因为宗教盛行，各路神秘学爱好者，以及一知半解的巫师与神婆皆很多，他们根据神秘学原理开始瞎捣鼓，最终在欧美带起了木乃伊粉热，只是，绝大部分欧美老哥，皆不曾真正以神秘学密契仪式去利用木乃伊粉，甚至于，他们也从没买到到过真正的木乃伊粉。
这种演变，就像是檀香一类的东西，是东方玄学中的修炼用品，最终却在民间不断演变，形成了品香文化一样。
莫天歌虽然对正版木乃伊的制作方式知之甚详，但他也是没能力真正制作一具正统的木乃伊。
记载制作木乃伊流程以及魔咒的【白昼来临之书】，也就是埃及神话传说中的【死亡之书】与【欧西里斯法典】，原版早已消失了，大英博物馆虽然收藏着一份，但那也是残本，缺乏了祭师掌握的那一部分核心仪轨。
少了这本书中记载的咒语与仪轨，除非莫天歌能够穿越回到古代埃及，在祭祀阶层中刻苦学习个几十年，不然根本无法掌握真正的木乃伊制作工艺，更不用说遵循正确的仪轨与规格，建造金字塔寝陵了，在埃及古文明中，这可是等同核科技的高尖端技术，传承与学习皆是秘中之秘。
在好像在炎黄古代，掌握帝皇陵墓建造规格与仪要的人，也并不多。
但莫天歌也并不是想要制造一具正统的木乃伊，只是想要以各种方法，让这具妖骸，看起来“像是”埃及木乃伊。
作为新上任的教宗，莫天歌的第一个行政命令，还是得到了大祭酒的全力配合，他召来的这些匠人，的确是镇中手艺最好的，不过，捣鼓木乃伊这种事，也是超出了他们的想象。
但现代工艺的优势，在于流程标准，只要听话，敢干，基本都不是什么问题。
毕竟，当初研究出高仿木乃伊工艺的那些欧洲犯罪分子，也不是什么精益求精的艺术大师，他们只是想尽快批量制造出可以当成古董文物来卖钱的木乃伊而已。
真正的木乃伊，可不是一条平凡无奇的干尸，唯有历经千年再出土，尸身腐而不坏，皮肤依旧有一些弹性，才能证明这是一条血统纯正的埃及木乃伊。
这是当初埃及祭师们秘而不宣的制造工艺，用以彰显正版的防伪标识，而欧洲的那些犯罪分子在利益的驱动下，早就破解了这防伪标识，并且还与日本的宗教人员一起，研究出了更先进的代替方案，用草药制成的药水，同样可以保证高仿木乃伊在短期内，实现同样的效果。
而恰好，大图朝这边也有同类型的草药，也让木乃伊的制作非常顺利。
莫天歌手把手把高仿版木乃伊的制作流程，全部教给了这些聚集而来的匠人，这并不是莫天歌乐善好施，而是有着另一些计划：
“大家加油好好干，只要发展起来了，木乃伊产业也可以成为我们镇子的支柱性产业，只要打开市场，我们镇子一定可以飞黄腾达，家家户户皆可大口吃肉，大碗喝酒，大秤分金。”
莫天歌鼓励着那些匠人，虽然那些匠人听不懂莫天歌说木乃伊产业是啥，但在那充满蛊惑性的气势下，工作积极性还是有了一定的提升。
虽然这个镇子在名义上属于大图朝官方的，但莫天歌已经将这个镇子视作自己基业，然后开始遵循着现代人的思路，开始思索着如何振兴这个镇子的经济。
莫天歌与大祭酒聊过之后，便知道这个镇子严重缺乏资源，附近没有什么值得一提的矿藏，就算是农田也是薄田，就算把镇子的所有资产集中起来，也顶多撑起一个乡间土财主的位格，这种资产，连让狐尊庙那百来个圣职人员进行脱产传教都做不到。
这种情况下，想要振兴这个镇子的经济，乃至于振兴狐尊庙的整体经济状况，自然需要采取一些偏门的手段，而这种偏门手段，也恰好符合莫天歌对未来的一些规划。
那些妖邪想要改过自新，可不能靠嘴说，必须通过实际行动来赎罪。
它们活着的时候就必须日以继夜的不断煲汤，为莫天歌的煲汤事业添砖加瓦，而它们死后，也必须派上一些用场。
比方说，变成高仿版埃及木乃伊，在市场中以文物古董的身份流通着。
生前死后，皆能为社会的经济与民生做出贡献，对这些曾有恶行的妖邪而言，才能算是真正的改过自新。
想到这里，莫天歌忍不住在心中感叹着：“为了让这些妖邪改过自新，从无恶不作的罪犯变成对社会有用的栋梁之才，我也是煞费苦心啊。”
虽然莫天歌自己也知道自己这种想法缺乏了一点人文主义关怀色彩，甚至可以称得上是有点邪恶，不过，这不重要。
面对邪恶，唯有化身为更巨大的恶，施以痛苦与恐惧，才能让其臣服，继而改变自身的味道，变得更加的美味。
莫天歌的眸子中渐渐泛过了一抹幽暗的暴虐，如面对白煞王时那般。
“回头找个机会，把那些妖邪抽一些出来宰杀了吧，既可以杀鸡儆猴，也可以稍微品尝一下这些妖邪的美味，咦，不对，我的心态似乎出了一些偏差。”
心中那翻涌的野性暴虐感是在太过巨大，甚至渐渐发展为杀意。
这一股暴虐的杀意，让向来秉持着不到万不得已，不希望诉诸武力解决问题的莫天歌有所警觉，第一时间察觉到了自己的心态问题。
莫天歌皱眉思索着，然后很快就猜到了问题的根源！
虽然出了洞窟之后，莫天歌就彻底解除了太阳球食谱与破魔八阵的双重加持，但这持续时间较长的神通烹饪，还是在他身上留下了一些后遗症。
心中的魔性，因此变得更加活跃，这是破魔八阵的神通烹饪加持留下的后遗症，而另一方面，太阳球食谱的神通烹饪加持，也并非没有影响。
“我有毛病吗？就算对狐尊的事迹有些钦佩，但也不至于把我从王天元那里获得的愿力投进去当食材啊，这可是相当于我炒粉四个月所得啊，而且那一道馈食之宴还是免费请狐尊吃，连饭钱都没收，亏大了啊。”
冷静回顾着之前的所作所为，莫天歌骤然发现了不对，然后不自觉就有些心疼。
不用猜，莫天歌都知道自己当时这般抉择，肯定是出自于太阳球食谱的影响，而这种影响，也化作后遗症残留着，莫天歌此刻回想起来，虽然有些心疼，但心疼之余，竟莫名有种“为善而行，些许小财舍就舍了”的豪迈慷慨之感。
面对邪恶，变得更加暴虐，面对善义，也变得更加豪迈，莫天歌已经彻底察觉到了两门食谱留下的后遗症。