战争难免死伤，而莫天歌的整活功力，显然高于幽月祭师那边，妖邪经常会在莫天歌的微操中落单，然后被朝廷收掉了人头。
而这些被收掉人头的妖邪，有些被朝廷拿去报功去了，有些则被莫天歌回收了。
战后，莫天歌必定会出现于葬礼上，以改名为万妖幡的瘟毒幡，彻底吸干这些妖邪尸身残存的阳气，然后为它们披上神圣的亚麻布，准备待到战争结束后，将它们安葬于仙道蓝星的淘宝小店中，让它们得以永垂不朽。
随着妖邪越死越多，莫天歌手中的万妖幡也渐渐出现了一些变化。
这法宝内部有一个可以孵化虫蚁的小空间，无数蝗虫卵在万妖幡的内部空间中被孵化，然后得妖邪的阳气淬炼之，那些成长的蝗虫体态渐渐异变，个头更大，而身体也渐渐变成了血色。
莫天歌摇动着万妖幡，许多血色的蝗虫便从万妖幡中飞舞而出，但这些蝗虫原本乃是凡种，即便得妖邪阳气淬炼，也没有提升多少实力，场面虽然不小，但却没有多少杀伤力，顶多是啃一啃附近的山头的植被而已。
蝗虫的生长速度是很快的，从幼虫到成虫，一月足以。
那些血色蝗虫万妖幡的内部小空间繁衍生息，渐渐死去，而后其精魂被万妖幡吸摄，加以铸炼，渐渐的，万妖幡开始凝练出一个模糊的虚影轮廓，隐隐有蝗虫之姿。
此乃法宝构筑的元灵，此元灵一出，这万妖幡才算是真正将蝗虫納为自身体系的一部分，若是元灵完善了，莫天歌只需催动长幡，便能借此法宝元灵，催生出由法力构造的血蝗，根本不需要真正的活虫。
莫天歌知道火候已到了，便开始真正推动万妖幡内的蝗虫进一步的变化。
蝗虫是如何发展为蝗灾的呢，这个问题，即便科学家也难以说得清，只是做出了一些科学猜测，称蝗虫在觅食过程中，不断与同类碰触到后腿，最终产生一种神秘的神经信号，让蝗虫改变习性，开始偏向群居，而在群居的过程中，蝗虫会分泌一种激素，这种激素最终导致了蝗虫开启虫群狂暴迁徙模式，进而化身为天灾。
在狂暴模式下的蝗虫，会出现一定程度的突变，身体会变得更强大，口器与消化能力会变得更强，鞘翅会变得更坚韧，原本体表的色泽都会有一定的变化，甚至体内还会分泌毒素。
就像是整个族群都打了过量的肾上腺素一下，从普通虫子化身为战斗种族，虽然增幅总体而言并不大，但扩散到整个族群，却形成了翻天覆地的变化。
仿佛真的是受命于天，在那一刻从凡物，化作了天谴的象征。
现代科学虽然暂时还未曾研究明白，但在很多年的，便有人给了一个通俗易懂的解释。
蝗虫饿了，而后在迁徙的过程中，从流离失所的饥民，化身为暴民！
在那秘密宗教传承下来的蛊术仪轨中，第一要点，便是搜集到足够的蝗虫卵，第二要点，便是在合适的地方人工播种，光是这两步，就已很是复杂，因为要契合蝗虫的生长与繁殖过程，便需要对施术者对天时气候，地理知识有着较高的理解，若是稍有差池，就无法掀起人工蝗灾，即便掀起了，破坏力也可能不如人意。
但对莫天歌而言，这两步皆可以简化，他手中的万妖幡，本身便是一个小型的生物培育基地，可以无视环境，培育出足够的蝗虫卵，而他也暂时无需考虑在其他地方播种。
而第三步，便是施之饥饿，辅以刺激，诱导蝗虫发生最初的灾变！
若是放在古代，这一步，需要以受控的焚毁方式，一步步摧毁播种了蝗虫盘踞的地方来达成，对莫天歌而言，也不是太大的问题，他只要收紧万妖幡，少放那些蝗虫出来觅食，就可以施以适当的饥饿。
而第四步，便是制造一些能够散发特定气味，吸引蝗虫药水，对其进行定向诱导。
这四步，便是人工蝗灾古代蛊术的真面目，也彰显了古人的邪恶智慧。
最开始，只是一片地有大量蝗虫，一把火烧过去，蝗虫在饥饿的催动下，开始化灾，但却只是小灾，然后，这小规模蝗灾循着气味，向另一个同样提前播撒了大量蝗虫卵，也放了诱导药液的地方赶去，然后裹挟这那边的蝗虫，一同化作蝗灾。
连锁的碰撞之下，席卷一地的蝗灾，便诞生了！
古人不清楚蝗灾的具体秘密是什么，但假以信仰之名，也并不妨碍他们在实践中摸索着可行的方法。
大量良田被蝗灾啃噬，灾民四起，最终，在有心人看来，这便是搞事之良机，再不济，也是赚大钱的时候。
有人工掀起蝗灾的技术，只要提前囤积好粮食，便等同在现实世界找到了bug级别的刷钱密码！
古代炎黄，自汉朝往后，平均两到三年一次蝗灾，其中有多少是自然的，有多少是掌握了这般蛊术之人刻意而为之的，已经彻底无从考据了。
不过，这古代蛊术虽然步骤简单，但实际操作起来却没有那么容易，施术所需的知识量，布置蛊术的工程量都不低，对施术者个人能力以及组织能力要求极高，真正能够在古代玩得起这一套手段，注定是极少数的。
而且以官府对民间蝗神信仰那严厉打击的态度来看，一旦被官府抓到蛛丝马迹，后果也不需去问，估计是有杀错没放过，必是一场腥风血雨。
但不论如何打压也是无用，蝗灾一来，终会有脑袋活络的人，自然而然走上蝗神信仰的路，然后，在愚昧的信仰中重复同样的剧情。
蝗神信仰，是延绵炎黄足足数千年的信仰，直至在民国末年，新国崛起这才真正烟消云散，背后的风风雨雨，历史烟云，也不是一句两句话就能说得清的。
在莫天歌的刻意操纵下，万妖幡内的血色蝗虫，开始灾变！
蝗虫从万妖幡中飞出，化作血色的乌云，如果是正常的蝗虫，此刻已经开始顺应本能开始迁徙，但在万妖幡的束缚下，这些蝗虫也飞不远。
真正的蝗灾，并不是莫天歌想要的，他却是想要借助这场蝗灾为源，举行一个更巨大的仪轨！
一个又一个的血色蝗虫，在饥饿的推动下，开启了本能的狂暴迁徙模式，化作蝗灾，如乌云一般在半空中盘旋着，而在地面，同样是在莫天歌刻意操纵下，因为人数过多，食物分配不公，导致渐渐陷入饥饿之中，犹如蝗虫一般向前行军的妖邪们。
莫天歌并不是很懂仙道法宝的祭炼方式，因为他对符箓学没什么钻研，但他却可以通过另一种方式，去祭炼一些另类的法宝。
行为，精神，内核，意象，象征等等一切要素，在抽象中剥离，在具体中重构，这是民俗学中的研究方法论，但本质上，也可以视作一种术法。
民俗学中，是迄今为止，还保留着驱魔抓鬼，祈法行仪等等玄学问题的一门学科，只是其中很多内容，都披上了学术研究的内容，也真的按照人文领域的标准去研究。
只是，没见过猪跑，也总是吃过猪肉的，研究了那么多神神叨叨的玩意，如果有需要，一个专业的民俗学者，也可以披上法袍，尝试去行法的，只是有没有效，那就不好说了，但起码比普通人更专业就是了。
莫天歌此刻便是借助前世所学，尝试将瘟毒幡中蕴含的蝗灾，与此刻现实中的万妖席卷之灾，在象征性层面统一起来，继而让其获得一些超自然的力量。
妖邪齐聚，本就会引得黑渊之气为之聚集，在莫天歌的行法下，黑渊之气被勾动了，呼啸而流动，在半空的蝗虫与地面的妖邪中流转不定，隐隐形成一种共鸣。
悠长而诡谲的低鸣，在黑渊之气的流转中回荡着，犹如无数翅膀的拍打之声。
而莫天歌手持的那长幡，原本如蝗虫之姿的元灵，也渐渐孕育着崭新的姿态。
朝廷那一方的祭师，也并非全然是幽月祭师那一方的人，也总有些一些人，投靠了赤莲天师，他们对这场平叛剿匪，可是热心的很，也想要在其中立下功绩。
“哼，那些冥顽不灵之辈，居然对妖邪放水，实在罪大恶极，待回去之后，必是参他们一本。”
一个面目阴戾的祭师，狠狠说了一句，只是他说归说，也知道天机阁内最近局势实在是微妙，原本那些鬼神，与赤莲天师斗法正激，他贸贸然去乱说，很容易被卷进双方的斗法中，继而死无全尸的，所以需要慎重而为。
“参将，派一支部队，随我一起去剿灭妖邪。”
这个祭师打定主意要立功，便带了一只部队准备去剿妖，他有异法，能让树木化作士兵，一番施法后，树木拔起根须，化作了树人士兵。
带着好几十树人，加上上百精锐士兵，这祭师倒是信心充足，便往着妖邪聚集之地行去，准备剿一个营地。
越是接近妖邪扎营之地，却越发觉得不对。
无形的黑暗流动着，让光线变暗，空气中也莫名流淌着飞虫拍打翅膀的声音。
行走于其中，那祭师骤然觉得有些饥饿，他有些错愕，因为他记得自己出发前才吃了东西的，而后他左右环顾，发现士兵也变得无精打采的，也同样是饥饿所致，甚至连那些树人，都有些萎靡不振。
腹中饥饿越来越剧烈，犹如无形的手，攥住了自己的胃，然后狠狠的撕扯着。
渐渐的，在饥饿的孕育中，一种狂乱感涌上心头，让他不惜一切代价的想要去吃，不论吃点什么都可以。
那个祭师已经察觉到了不对劲，但已经晚了，狂乱已经摧毁了他的心智，他发疯一样的寻找食物，树皮也行，甚至是泥土都行，只要能塞饱了空荡荡的胃，什么都可以。
大口大口咀嚼着从地上挖起的土，那难以入喉的土腥味，摧残这他的味蕾，但却让他那饥饿到狂乱的胃得以满足，但这种满足只是暂时的，很快就转换为更狂乱的饥饿感，他不断胡吃海塞。
在渐渐迷离的意识中，他在那无形流动的黑暗中，窥见了一尊诡谲的存在。
身穿威严而古朴的君王服饰，但头颅却是异形的蝗虫头颅，一只只复眼凝视着他，而其身上，无数只姿态不一的诡异手臂，或虫臂，或蛛肢，不断摇晃着，捧着两个巨大的罐子，一个乃是善罐，一个乃是恶罐。
而此刻，恶罐之中传出无数飞虫拍打翅膀的诡异低鸣，无形的黑暗从其中流淌而出，弥漫于四方，化作让人狂乱的饥饿感。
莫名的，这个祭师于冥冥中，知晓了这个诡谲存在的名讳。
“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊……”
道出此名讳后，这祭师便断气了，死因是暴饮暴食之下的胃部涨裂，从而引发的体内大出血，但他死后，身体飞速变得干枯，却是一身阳气，皆被侵蚀殆尽。
而在远方，莫天歌握着长幡，无数血色蝗虫围绕着他飞舞，而在长幡之中，一尊身穿帝袍，但姿态极尽诡谲凶邪的蝗虫头邪神，若隐若现着，莫天歌神情微微有些古怪。
“艹，蝗神怎么真的以灶王爷的面目出现了！”
在前世炎黄，蝗神信仰的明清时期迎来了第三阶段的演化，渐渐化作了人格神，但这所谓的“人格”，却有着很多分歧，官方那边，称蝗神之人格形象，是名为刘猛的猛将，至于这刘猛到底是谁，官方自己也说不清，颇有种不管刘猛是谁，反正我们钦定刘猛将军就是蝗神的感觉。
而在民间，尤其是那些演变为地下秘密宗教的蝗神信仰中，蝗神却并非刘猛，而是灶神。
这是一个非常突兀而且匪夷所思的演变，无源而来，凭空而现，给人的感觉，就像是现代某一天，有人宣布观世音菩萨是军火与嗨药保护神一样扯谈，硬是把不搭边的东西硬凑在一起，颇有后现代主义的毕加索宗教风范。
莫天歌之前以为这只是那些秘密宗教瞎编乱造的信仰，但此刻，却隐隐感觉事情没那么简单，其中似乎还潜藏着一些前世未曾搞清楚的特殊演变。
莫天歌细细感应这尊，却是若有所悟。
蝗灾来袭，粮食歉收，稍有不慎，便是流民四起，诸般人间惨剧随之而生。
而在那个时候，那些灾民，到底在想什么呢？
痛苦，悲伤，还有挥之不去的饥饿，构筑了他们唯一的印记，而在那时，他们想到了灶王爷，想到了这位掌一家祸福的古老神祇。
对这些灾民而言，他们分不清，也没这个能力去分清其中的差异，他们只是祈求着，但他们的祈求却有着更偏向性的指向，最终，蝗神这个道化图腾灾神，在演变的过程，与灶神的神性形象发生了重叠。
灶神受天旨而行，勘察万民祸福，察觉一家一户，一村一镇失德后，便化身蝗神，代天降罚，降下蝗灾，行善恶之判，于此，灶王爷的两面神性姿态，便因此构筑了。
莫天歌莫名感到啼笑皆非，这是一种莫名其妙，但也暗暗有一些合理性的演变，只能说这是历史发展轨迹中的一种无序突变，是许多巧合最终拼凑而成的混沌奇迹。
但不管如何，莫天歌此刻这瘟毒幡，也算是祭炼出一定的成果了。
血色蝗虫漫天飞舞，暗合万妖席卷之势，以其共同的象征性，最终勾连黑渊之气，以此孕育出了更高层级的巨大的灾厄。
邪蝗灶神在灾厄中诞生，其象征为……狂乱之饥！
“五毒元神幡我练不起的了，现代五瘟幡的路数也走不通，但如果能汇聚象征五灾的邪神，说不定能炼就五灾邪神幡，倒是别有一番成就！”
莫天歌心中暗忖一番，但也暂时将这些diy想法暂时按下，猛然摇动长幡，血色异种蝗虫向前飞舞，而血色蝗虫飞舞之地，便是邪蝗灶神福威笼罩之地，而在其中，血色蝗虫也获得了一定的加持，进食能力与消化能力，都猛了不止一倍两倍。
血色的蝗虫飞舞而过，不多时，一个山头便彻底啃噬干净了，甚至还具备了一定的攻击力，能啃一些小动物了，回到长幡之中，血色蝗虫便开始暴兵一样产卵，而卵也很快孵化，飞速产卵。
这已经超脱了蝗虫的固有生理界限，渐渐真正向着一种超凡物种演变而去。
只是，这种超凡蜕变，却在黑渊之气的推动下，向着灾厄种的姿态蜕变而去。
即便有一定的攻击力，这些血色蝗虫依旧谈不上有多少威胁，别说高手，普通人批一件棉袄，拿个网，也能一批批的杀，更别有超凡之力的鬼神了，一波aoe下来，能杀一大片。
但这血色蝗虫，对自然生态的破坏力却是巨大无比，真要蔓延开来，后果可想而知。
由此孕育而来的这种大灭绝级的狂乱灾厄，如装了电动铁肾的钢铁斯巴达猛男，让黑渊之气这个病娇重口味痴女见了，当真是欣喜若狂。
此刻莫天歌摇动长幡，只觉得源源不断的黑渊之气是汇聚而来，不断推动着长幡的威能暴涨，也让那些血色蝗虫的蜕变为超凡灾厄种的速度不断加快。
某种意义而言，莫天歌以这般方式祭炼法宝，虽然少了人工的精巧构思，但却暗合天时大运。
世界一步步接近毁灭边缘，这种象征着巨大灾厄的法宝，便有了应运而生的契机。
“很好，且让世人见见我黑渊妖君的本事吧！”
此幡祭炼成功，莫天歌大喜过望，随之摇动长幡，让那漫天血色蝗虫向着四面八方扑去，开始横扫大地。
莫天歌既然决定假冒黑渊妖君，自然要做到最好。
不正儿八经来一场灭世危机，又怎么能搞臭黑渊妖君的名字。